進(jìn)入紹興府城后的次日，趙昺以馬廷鸞為紹興路安撫使，權(quán)紹興府事，統(tǒng)籌行政事務(wù)；又以林之武為紹興路兵馬總管，處理軍務(wù)。馬廷鸞致仕十多年后重入官場(chǎng)，老頭兒煥發(fā)了第二春，干勁兒十足，立刻從隨扈的幕僚中挑選了些官員搭起臺(tái)子，投入工作中；林之武令一旅守護(hù)府城，二旅和騎兵旅以團(tuán)為單位分取余姚、上虞、嵊縣、新昌等縣。

    趙昺進(jìn)了城卻等于大鵬鉆進(jìn)了籠子里，老幾位以城中不靖為由嚴(yán)禁他走出府衙半步。而陳墩這貨兒不比倪亮聽話，自己說什么是什么，其卻敢于小嘴巴巴的跟他犟嘴，現(xiàn)在更是自己走到哪跟到哪，時(shí)刻不離，想偷著跑都找不到個(gè)打配合的。

    “你總是跟著我干嘛？”各地的消息還沒有送到，情況不明趙昺也不好做出決斷，正心煩的不行后邊還吊著個(gè)尾巴，他大為不痛快地道。

    “陛下，屬下乃是侍衛(wèi)營(yíng)指揮使，當(dāng)然要貼身護(hù)衛(wèi)了?！标惗詹痪o不慢地道。

    “你……你真是忠于職守??！”趙昺聽了無奈地說道。

    “那是陛下教導(dǎo)的好，屬下……陛下要去哪兒??？”陳墩敬了個(gè)禮，可話沒說完小皇帝抬腿出了門，趕緊追上道。

    “別處不讓去，朕在這府衙里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)總可以吧！”趙昺沒好氣地道。

    “好好，散散心也好！”陳墩立刻叫上一隊(duì)侍衛(wèi)跟上。

    紹興府衙是依一座小山東麓而建，初時(shí)是范蠡所筑山陰小城的核心，越王句踐在此為王宮近二十年年。五代吳越國(guó)王錢癠在山上始建王宮，到了北宋仍為越州州署，宋高宗駐紹興二十個(gè)月，臨時(shí)的皇宮也在此。因此山盤旋回繞、形若臥龍而得名。越大夫文種也葬于此，因而又名種山，后歷代府治駐東麓，故俗稱府山。

    府山曾是越王句踐的宮殿所在，又是歷代郡衙、府衙的所在地，歷朝多有建筑。山的西麓被五代吳越國(guó)王錢镠營(yíng)建為后宮游樂之地，后其孫錢弘倧讓位后遷居于此，益加整治，園圃之美，馳名吳越間。入宋后蔣堂知越，再興西園，后繼者王逵、史浩、汪綱再增亭臺(tái)池苑，遂成規(guī)模，亭臺(tái)樓閣散于山中各處，卻也是個(gè)休閑散心的好去處。

    趙昺和陳墩都不是什么風(fēng)雅之人，對(duì)于什么古人題記無心欣賞，也無意考證亭臺(tái)樓閣有何講究，只是沿著山道循路而上。盡管這里已經(jīng)搜索過了，但是侍衛(wèi)們?nèi)匀徊桓掖笠?，且這片山地面積不小，藏個(gè)人跟玩兒似的，先行有人占據(jù)高點(diǎn)設(shè)立警戒哨，又有人在前探路，搜索路邊的草叢和樹林，其它人圍在他身邊亦步亦趨，唯恐出了差錯(cuò)。

    府山并不高，趙昺估計(jì)不足三十丈，他很快登上峰頂，山巔之上有一亭可供休憩和乘涼，有匾額寫著望海兩字。他信步走了進(jìn)去，侍衛(wèi)們則散于周圍警戒，向四周瞭望卻發(fā)現(xiàn)此山位于城池的西北隅，正是府城中的制高點(diǎn)，周圍情形一覽無余。

    趙昺要過望遠(yuǎn)鏡向遠(yuǎn)處望去，可見東南方向的海面籠罩在薄霧之中，灰蒙蒙的一片什么也看不清，只能將目光轉(zhuǎn)向周邊。目及之處水光粼粼，數(shù)不清的大江、小河及溪流將這片土地分割成無數(shù)的網(wǎng)格，其中分布這農(nóng)田和村莊，隱約可見大小橋梁將他們相互勾聯(lián)起來。

    低頭看向城池，連環(huán)相套，形成了三道城防，衙署正在子城之內(nèi)，而山陰和會(huì)稽兩縣及路治都在此處，只是相對(duì)冷清一些。而古時(shí)官府的各種庫(kù)倉(cāng)多建在府衙周圍，尤其以府衙東北面最為集中，有苗米倉(cāng)、坻?zhèn)}、支鹽倉(cāng)、常平倉(cāng)等，衙外居然還有水路與城內(nèi)外水系相勾連，碼頭上停泊大小十多只船。但是這子城中少有民居，除了衙署便是軍營(yíng)，顯然不是誰(shuí)都能住進(jìn)來的。

    再向外看便是羅城了，那邊劃分成一塊塊的坊市，房屋密集，其間坐落著不少高宅大院，修有園林花圃。而街道兩邊酒招高揚(yáng)，商鋪相連。雖然閉城，但是街上仍有不少人在走動(dòng)，商家也在營(yíng)業(yè)。若是平日肯定的摩肩擦踵，熙熙攘攘的景象。

    而城外又是另一番景象，在城池附近圍繞著數(shù)個(gè)小鎮(zhèn)，像是草市未散，還有人在交易。更遠(yuǎn)處散落著大小不等的村莊，掩映在樹林之中，村外便是田地、池塘，這田園風(fēng)光卻也另有番情調(diào)，但也難掩其中的凄涼。現(xiàn)在正是秋收之時(shí)，他們辛苦勞作一年，除去官府征收的稅賦，還要交佃租，自己能剩下的也只夠糊口，恐怕此刻心中也是極度不安，他們最怕的便是兵火再起，無論誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，倒霉都是百姓。

    趙昺看著看著突然生出股感慨來，這城市是做什么用的？在瓊州時(shí)，他擴(kuò)建府城，數(shù)次加固城防，而其它州縣同樣進(jìn)行大修大建，目的就是能夠在敵人入侵時(shí)作為固守的據(jù)點(diǎn)，避難的場(chǎng)所和囤積物資的倉(cāng)庫(kù)。重點(diǎn)放在了軍事防御的功能上。而趙昺也曾率軍攻打過廣州和泉州，這兩座城市也算是東南沿海的重鎮(zhèn)了，不過他卻認(rèn)為這兩座城是自己的提款機(jī)，財(cái)富的集聚之地，并沒有多想過什么。

    今天趙昺心情不大好，也難得未從軍事角度來審視一個(gè)城市的功能，卻從中悟到了些什么。作為現(xiàn)代人我們非常熟悉這一圖景，城市作為權(quán)力的中心和權(quán)力運(yùn)作的場(chǎng)所，是非常易于理解的，無須論證，而其也往往是一個(gè)地區(qū)的政治和經(jīng)濟(jì)、文化中心，有時(shí)后者的意義還超過了前者。而大大小小的城市，就作為不同層級(jí)的中心地，共同組合成一個(gè)龐大的控制網(wǎng)絡(luò)。

    不同的是現(xiàn)代城市再無人營(yíng)建城池，甚至為了擴(kuò)展還將城墻拆毀，剩下的都成了文物，成了一輩人的記憶而已。但幾乎所有的城市都集聚了其所在社會(huì)的大部分權(quán)力，此點(diǎn)向無疑問。然而趙昺從未想過究竟是城市為權(quán)力的集中和運(yùn)作提供了場(chǎng)所，還是權(quán)力“制造”或“產(chǎn)生”了城市這個(gè)問題，可現(xiàn)在到了復(fù)國(guó)反攻的時(shí)刻，他又不能不有所考慮。

    便以眼下的紹興府城來看，早在近兩千年前便有了城市的雛形，經(jīng)過不斷的發(fā)展如今在城門外的交通要道兩旁或碼頭、渡口，均普遍興起、發(fā)展了附郭的街區(qū)，有些城市城下街區(qū)的面積、居住人口、商業(yè)規(guī)模都超過城內(nèi)，甚至數(shù)倍于城內(nèi)?？蛇@些附郭街區(qū)顯然并不在城墻的保護(hù)范圍內(nèi)。因此所謂城墻的主要功用在于保護(hù)城市，嚴(yán)格說來，并不符合事實(shí)。

    所以趙昺以為在帝制時(shí)代的政治意象中，城墻更主要的乃是國(guó)家、官府威權(quán)的象征，是一種權(quán)力符號(hào)。雄壯的城樓，高大的城墻，寬闊的城濠，共同組成了一幅象征著王朝威權(quán)和力量的圖畫，發(fā)揮著震懾黔首、宵小乃至叛亂者的作用，使鄉(xiāng)民們匍匐在城墻腳下，更深切地領(lǐng)略到官府的威嚴(yán)和肅殺。而舉凡城壁樓櫓之類的營(yíng)建，都是為了聚形達(dá)氣以壯官府之聲勢(shì)，故營(yíng)建‘有關(guān)于政治也’！

    換言之，營(yíng)建城壁樓櫓，有助于樹立官府的權(quán)威，凝聚“民心”，最終達(dá)到穩(wěn)定統(tǒng)治秩序的目的。我們強(qiáng)調(diào)城墻乃是王朝威權(quán)的象征，并不意味著否定其軍事意義。事實(shí)上，城墻確實(shí)發(fā)揮著軍事防御設(shè)施的作用，但相對(duì)于為數(shù)眾多、存在數(shù)百年之久的城墻來說，其受到攻擊的幾率并不大，發(fā)揮其防御設(shè)施作用的時(shí)間也較短。換言之，城墻作為威權(quán)的象征而發(fā)揮作用，乃是常態(tài)；而作為防御設(shè)施發(fā)揮作用，卻是異態(tài)。

    現(xiàn)代有城鄉(xiāng)差別一說，但更多的是指經(jīng)濟(jì)和文化、教育上的差別。但趙昺體會(huì)到中國(guó)古代的城墻不僅是王朝、官府威權(quán)的象征，還是一種界線，一道城墻劃出了內(nèi)外之別。在這種由雙重城垣環(huán)繞的“回”字形城市里，內(nèi)城的城墻將君與民分隔開來，外郭城墻則將民與鄉(xiāng)野之人分隔開來。雖然城與郭未必表現(xiàn)為小城之外套外郭的“回”字形，郭也未必筑有土垣，而更可能利用固有山川地物加以聯(lián)結(jié)用作屏障。

    但城墻、郭垣的界線作用，卻是無可懷疑的。在城市地理中心的衙署區(qū)，很可能有倚山臨池，空曠寥落；而在城市地理邊緣的城門口、渡口碼頭，則可能車馬交錯(cuò)、店鋪密集、熱鬧非凡；城市內(nèi)部的空間分劃往往既不遵守土地利用的“經(jīng)濟(jì)理性”，也不符合適應(yīng)與生存的“生態(tài)理性”，所以趙昺確信對(duì)于大多數(shù)發(fā)展了一定規(guī)模城外街區(qū)的城市來說，城實(shí)際上主要被用來‘盛官’的。

    諸色官署公廨、營(yíng)房及官員、士紳、衙吏住宅與園囿占據(jù)了城內(nèi)最優(yōu)越、最重要的位置，并構(gòu)成城內(nèi)街區(qū)的主體。對(duì)于普通百姓來說，城內(nèi)并不是最佳的居住選擇，因?yàn)樗峁┑闹\生機(jī)會(huì)較少，而生活費(fèi)用又較高。城外則不然，相對(duì)低廉的地價(jià)、便利的交通、較低的捐稅以及與鄉(xiāng)村的廣泛聯(lián)系，都提供了更多的謀生機(jī)會(huì)。

    這就自然地形成了城內(nèi)與城外的功能分野：城內(nèi)主要是行政、文教與士紳住宅區(qū)，而城外則是商業(yè)、手工業(yè)與普通民眾聚居區(qū)。由此城內(nèi)的商業(yè)設(shè)施的服務(wù)對(duì)象主要是居住在城內(nèi)的官吏、士紳及其他諸色人等，而城外零售店鋪則面向鄉(xiāng)村，批發(fā)商業(yè)則主要面向遠(yuǎn)距離貿(mào)易。如此現(xiàn)象也揭示了城內(nèi)商業(yè)與城外商業(yè)的不同功用，前者是城市經(jīng)濟(jì)生活的組成部分，而后者則主要是鄉(xiāng)村生活與區(qū)域經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的組成部分，用經(jīng)濟(jì)手段無形的劃分出了階級(jí)。

    王朝國(guó)家通過營(yíng)建以都城為中心的各層級(jí)中心城市，宣示王朝的合法性或正統(tǒng)性權(quán)威、突顯凌駕于臣民之上的國(guó)家權(quán)力，區(qū)分華夏與非華夏、化內(nèi)與化外；城墻的安全防御功能固然不能低估，但它更主要的乃是國(guó)家、官府威權(quán)的象征，是一種權(quán)力符號(hào)。

    同時(shí)王朝國(guó)家還利用垣墻分隔城市的功能區(qū)與不同身份的居民群體，將某一或某些社會(huì)群體包括在城內(nèi)或城市的某一空間之內(nèi)，而將另一些群體排除出城市，顯然城市中的各種垣墻制造了一個(gè)個(gè)大小不等的、相對(duì)封閉的排他性空間，以達(dá)到控制的目的，而權(quán)力正是通過某些群體的空間壟斷以及將某些弱勢(shì)群體排斥到其他空間而表現(xiàn)出來。

    如此種種，趙昺斷定中國(guó)古代的城市及其形態(tài)和空間布局，在很大程度上乃是王朝國(guó)家權(quán)力的空間展布，主要是基于某些制度安排而形成的，是權(quán)力運(yùn)作與各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素共同作用的產(chǎn)物，而并非自然的或必然的選擇結(jié)果。子城、羅城、附郭街區(qū)的形成，主要是基于制度的規(guī)定；功能分區(qū)的模糊化，中心與邊緣區(qū)的倒錯(cuò)，只是符合中國(guó)式的權(quán)力理性。

    換句話說是權(quán)力制造了城市，制度安排了城市的空間結(jié)構(gòu)。進(jìn)而言之，中國(guó)歷代王朝都動(dòng)用大量的人力物力，營(yíng)建以都城為中心的各層級(jí)中心城市，固然有很多具體的考慮，但最基本的動(dòng)因則仍主要是借此以宣示王朝的合法性或正統(tǒng)性權(quán)威、突顯凌駕于臣民之上的國(guó)家權(quán)力，并在更大空間范圍和社會(huì)范圍內(nèi)攫取更多的權(quán)力。

    在望海亭中趙昺發(fā)了半天呆，琢磨出了這么個(gè)結(jié)論，這也讓他想明白了自己在陵區(qū)折騰了那么長(zhǎng)時(shí)間，殲滅了元軍的兩個(gè)萬(wàn)人隊(duì)，可就像一枚落葉飄落到水中，根本沒有什么反響，即無愛國(guó)志士群起而應(yīng)之，也無百姓捐款納物前來支援。反而是輕取了紹興府城，卻引發(fā)了震動(dòng)，也知道是王師北還了，也知道皇帝親征了，態(tài)度轉(zhuǎn)換之快簡(jiǎn)直讓人措手不及。

    趙昺現(xiàn)在想來，紹興府的‘陷落’不僅僅是一城的得失，而是標(biāo)志著權(quán)力的轉(zhuǎn)換，如此說來自己過去的戰(zhàn)略選擇可能出現(xiàn)了偏差……