趙昺越聽越覺得自己好像又被耍了，而且是被跨越古今的人們聯(lián)手給耍了。他清楚無論什么時(shí)候，權(quán)力需要制約是對的，不能讓有權(quán)者為所欲為。但是把宋朝之“分權(quán)與制衡”說得如何如何美好，以至于享有最高權(quán)力的帝王“快意事更做不得一件”，畢竟有些走火入魔。讓他不能不懷疑現(xiàn)代那些歌頌宋朝的人另有所圖，或是意有所指，否則怎么不會(huì)考慮這些冤案。

    按說在宋朝的管理體系中，是以文抑武，又通過臺(tái)諫體系對宰相領(lǐng)導(dǎo)的政府構(gòu)成了強(qiáng)有力的制衡。但是趙昺發(fā)現(xiàn)在文天祥所言的數(shù)起冤案中，凡是為含冤受屈者鳴不平的，不論是臺(tái)官，還是諫官，幾乎都沒有什么好下場。倒是在構(gòu)陷這些冤案過程中沖鋒陷陣、充當(dāng)打手的卻有不少來自臺(tái)諫，彼時(shí)他們投靠那些大權(quán)獨(dú)攬的宰輔還來不及呢，怎會(huì)有心思去對宰相領(lǐng)導(dǎo)的政府構(gòu)成強(qiáng)有力的制衡呢？

    想到這些，又勾起了趙昺此前的懷疑，那所謂的‘祖宗家法’不能說是哪一位皇帝本人的意思，而是士大夫集體塑造出來、經(jīng)過漫長時(shí)間形成的非成文憲章，用以約束皇帝的行止和言行。現(xiàn)實(shí)也是如此，趙昺師傅們的教導(dǎo)，經(jīng)筵上的那些大儒所講，幾乎都是在灌輸這種思想。如今他更加篤定自己的判斷，大宋的皇帝們之所以多數(shù)碌碌無為、怯懦又沖動(dòng)，都是讓士人們給教壞了，陷入了所謂的祖宗家法的禁錮中。

    所以趙昺覺得前世有人說什么‘當(dāng)宋代君主做出不符合儒家理想的行為時(shí)，士大夫集團(tuán)往往就會(huì)搬出祖宗法，令君主不得不作出讓步’的說法存疑，不排除有些皇帝確實(shí)如此，尤其是仁宗皇帝，要不怎么會(huì)被樹為仁君的楷模，他斷定其基本就是被士人們洗腦了，否則做出了那么多的荒唐事，死后依然獲得了仁的謚號，并被作為典型教育后邊的繼承者。

    當(dāng)然有些皇帝稍微強(qiáng)勢一些，所謂的士大夫集團(tuán)也就成了擺設(shè)，否則岳飛就不會(huì)死在紹興十一年的那個(gè)除夕夜。當(dāng)時(shí)高宗下令賜岳飛死于臨安大理寺內(nèi)，岳飛則在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個(gè)大字，士大夫集團(tuán)卻未曾搬出祖宗法，令君主不得不作出讓步?？梢娫诟咦谘劾锍晌牡纳星铱梢允唛w廢棄不用，何況是“非成文”的東西。

    細(xì)思這樣的冤案都可以制造得出來，又遑論其他呢？這讓趙昺大有茅塞頓開之感，宋朝歷代出現(xiàn)權(quán)臣擅權(quán)的情況，多數(shù)是在考慮自己皇位安危的帝王支持下借以得逞的，有的權(quán)臣擅權(quán)，還僭用、竊用諸如御批、內(nèi)批、詔書、圣旨等帝王的名義。他們要排斥異己，也都要給異己構(gòu)陷一個(gè)反對當(dāng)代帝王的罪名。

    可見，這種“權(quán)臣擅權(quán)”，就像太后垂簾、宦官干政一樣，正是皇權(quán)專制的衍生現(xiàn)象，卻往往比君主專權(quán)之本身更為惡劣。且不難發(fā)現(xiàn)從趙匡胤陳橋兵變“得天下于小兒”，一直到現(xiàn)在自己這個(gè)小兒坐天下，在此三百余年中皆是趙氏的家天下，并未被他人所篡，從這個(gè)意義上說權(quán)臣擅權(quán)，亦只是皇權(quán)專制的大框架中斷斷續(xù)續(xù)出現(xiàn)的怪相。

    如此說來，趙昺覺得文天祥說得很有道理，只要皇帝有些政治頭腦，且不鉆牛角尖，不偏聽偏信就難以被心懷不軌者所利用，出現(xiàn)大臣專權(quán)之事。但是他依然不放心，雖然那些權(quán)臣沒有能篡位成功的，他們卻能通過cao縱皇嗣廢立來達(dá)到專權(quán)的目的，如今他也正面臨著這樣的危機(jī)，因此對‘濟(jì)王趙竑案’更為關(guān)心，而其就是皇位繼承斗爭中的犧牲品……

    趙竑，又名為趙均、趙貴和，曾先后被封為祁國公、濟(jì)國公，還曾被立為皇子。其父是趙希瞿，并且歷史上較為有名的宋太祖的第四個(gè)兒子秦王趙德芳是他的八世祖。他多次改名每次改都有著一定的緣由，且伴隨著他起起落落。

    起先因?yàn)樗螌幾诘幕实?、沂靖惠王趙抦去世后沒有留下任何子嗣后代，趙竑被立為沂王之后，先后賜名趙均、趙貴和。后又在景獻(xiàn)太子趙詢?nèi)ナ篮?，宋寧宗沒有其他子嗣的情況下，作為宋寧宗的皇侄的趙竑被立為皇子，被賜趙竑之名，日后可繼承皇位。到這里，可以看出趙竑日后必定榮華富貴、權(quán)勢地位加身。

    然而事實(shí)的發(fā)展卻出乎世人意料。本應(yīng)該在寧宗去世后繼承皇位的趙竑被廢掉繼承的權(quán)利，改封為濟(jì)王，并被遷居至湖州，繼承皇位的另有其人。事情會(huì)變成這個(gè)結(jié)果不僅有趙竑自身的原因，還有當(dāng)時(shí)的丞相史彌遠(yuǎn)的的手筆。當(dāng)初，史彌遠(yuǎn)曾贈(zèng)送趙竑擅長琴藝的美女，投其所好，目的在于監(jiān)視趙竑，得知趙竑的一舉一動(dòng)。

    趙竑此人心機(jī)不深，他喜愛彈琴，一次丞相史彌遠(yuǎn)曾送給趙竑一個(gè)非常擅長琴藝的美女，其不僅善于彈琴，還非常知書達(dá)理，因此趙竑非常喜歡她，卻沒有猜透其中另有蹊蹺，因而事事不避諱她?？汕∏∵@位美女就是史彌遠(yuǎn)派來監(jiān)視他的，并將其一舉一動(dòng)都轉(zhuǎn)告于史彌遠(yuǎn)。

    彼時(shí)宮里的墻壁上掛著一張地圖，趙竑指著地圖上的瓊崖州的位置說如果他以后得志了就要將史彌遠(yuǎn)安排到那個(gè)地方。又曾稱呼史彌遠(yuǎn)為新恩，意在表達(dá)日后將把他流放到新州或者恩州。史彌遠(yuǎn)知道了這些事情，就于七月七日借進(jìn)奉珍貴新奇的玩意試探趙竑的意思，趙竑卻借著酒意摔破了那些東西。之后史彌遠(yuǎn)非常害怕，整天想著應(yīng)該怎么處置趙竑，而趙竑卻一點(diǎn)都不知道這些事，最后史彌遠(yuǎn)和楊皇后兩人相互勾結(jié)，改立趙昀為帝。

    如果說趙竑疏忽大意被人暗算還有情可原，但是借來的做的事情簡直就是無腦了。當(dāng)其丟了皇位被加封少保，進(jìn)封濟(jì)王，出居湖州。而這里有太學(xué)生潘壬對于史彌遠(yuǎn)擅自改立皇帝的行為非常不滿，便拉上兄弟潘甫、潘丙等人聯(lián)合山東紅襖軍李全一起發(fā)動(dòng)政變，想要擁立趙竑為帝。

    而趙竑也不想想憑一介書生的一通陳詞，加上一個(gè)素未往來的李全及其不知真假的許諾，這政變能否成功，可他還就信了。結(jié)果沒想到的是到了約定好的時(shí)間，李全以及讓他的士兵卻仍舊不見蹤影。無奈之下，潘壬等人組織了一群鹽販和漁民，半夜進(jìn)入湖州城，將黃袍加身的趙竑擁入州衙，立為皇帝。

    之后潘壬以李全的名義發(fā)布榜文，聲稱擁有二十萬精兵，即將進(jìn)攻臨安，并逐項(xiàng)舉出史彌遠(yuǎn)的罪狀。然而趙竑發(fā)現(xiàn)沒有什么二十萬精兵，有的只是不到百人的平民百姓。于是為求自保脫身，趙竑就一面向朝廷告知消息，一面率領(lǐng)州兵抓捕潘壬等人。政變之事很快就得以平息，而史彌遠(yuǎn)被嚇的夠嗆，聲稱其有病卻趁此機(jī)會(huì)派門客逼迫其自縊而死。

    世人皆以為濟(jì)王趙竑之冤具有雙重內(nèi)涵。理宗的皇位，本該是他的，只因他不滿史彌遠(yuǎn)的擅權(quán)自重，發(fā)了幾句牢sao，傳入史彌遠(yuǎn)之耳，使史彌遠(yuǎn)蓄意廢了這個(gè)皇儲(chǔ)，矯詔立了理宗，此事本來就冤；趙竑被貶為濟(jì)王，當(dāng)?shù)匕傩諡槠洳黄?，起事?lián)砹⑵錇榈邸Ｚw竑深知此事體大，派人告發(fā)，率兵“討叛”，其實(shí)這些被討之“叛”也很冤。

    事后史彌遠(yuǎn)與理宗卻依然把事變的罪責(zé)橫加于趙竑，逼他自盡，大家覺得這就是冤上加冤。眾多大臣、包括理學(xué)大師真德秀、魏了翁上書為趙竑鳴冤，都被史彌遠(yuǎn)貶出朝廷。一旦出現(xiàn)災(zāi)象及戰(zhàn)事，就會(huì)有人將災(zāi)禍歸咎于趙竑的冤獄。一直到恭帝時(shí)，謝太后主持朝政，才在朝臣的建議下恢復(fù)了趙竑爵位。

    趙昺聽罷卻感覺這貨死的不僅不怨，反而是自尋死路，簡直稱得上一個(gè)腦殘。當(dāng)初他被寧宗選中當(dāng)了嗣子就該明白自己是干嘛來的，但在登上皇位前仍然存在諸多的變數(shù)。不僅要謹(jǐn)言慎行，還要防著小人暗算，更應(yīng)該當(dāng)個(gè)乖孩子，‘孝敬’爹媽，哄他們開心。而與朝中官員也要搞好關(guān)系，但千萬不要輕易表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)，以免無端樹敵。

    但趙竑不僅疏于防備他人暗算，還覺得自己當(dāng)上皇帝已是手拿把攥之事，恣意點(diǎn)評朝臣。而在招惹了史彌遠(yuǎn)后又沒有余下的動(dòng)作，只是像小孩子一樣讓人家等著瞧。按照趙昺的想法要不就盡快服軟，修復(fù)關(guān)系；要不就徹底撕破臉皮將其搞死，已決后患。可偏偏他什么都沒有做，對手卻開始暗中布局算計(jì)他。

    在寧宗皇帝病重的時(shí)候，史彌遠(yuǎn)派門客余天錫自民間尋來宗室趙希瓐之子趙與莒，接至臨安，并請鄭清之教導(dǎo)，后被立為沂王趙抦之后，改名趙貴誠。同時(shí)史彌遠(yuǎn)又離間寧宗、楊皇后與趙竑，進(jìn)言再立趙貴誠為皇子。雖然寧宗不許，但是趙竑此刻所做的不應(yīng)該是沾沾自喜，而是要心生警惕，將其視為競爭對手。若是相當(dāng)皇帝，便設(shè)法把其除去，不想當(dāng)就趁早讓地方，免得日后遭罪。

    再有就是在寧宗駕崩之時(shí)，趙竑應(yīng)該是第一時(shí)間獲得的消息，他就應(yīng)以皇儲(chǔ)的身份迅速封鎖宮禁，禁止無關(guān)人等進(jìn)入，以免節(jié)外生枝。而其顯然什么都沒有做，史彌遠(yuǎn)請國舅楊次山之子楊榖、楊石一夜之中七度進(jìn)宮，以楊家禍福生死勸說楊皇后，使楊皇后終于首肯換人，史彌遠(yuǎn)立刻遣使至沂靖惠王府，宣召趙昀入宮，在最后一刻搶先一步登基，他入宮后一切都晚了，被殿前都指揮使夏震壓制其頭向新皇行了大禮。

    而被貶湖州之后所做的事情更是幼稚，稍微有些腦子的人都會(huì)清楚紅襖軍的李全不過是蛇尾兩端的草寇，又遠(yuǎn)在山東，能否聽從他的調(diào)動(dòng)。另外他也不想想即便李全肯來，二十萬大軍能否金軍的眼皮底下越過黃河、長江來到湖州。就算其神一般的進(jìn)入宋境，大宋能否任其大軍逼近京畿之地？

    不過趙竑傻不拉幾的就信了潘壬的煽動(dòng)，也不琢磨下其只是一個(gè)尚未畢業(yè)的太學(xué)生，連個(gè)官職都沒有，就憑根兒舌頭就能說動(dòng)李全那老滑頭出動(dòng)二十萬大軍。事實(shí)上李全在山東日子也極為艱難，要靠朝廷的接濟(jì)才能過日子，就連他老子都算上也沒有那么多人，號稱二十萬不過是想多騙些救濟(jì)糧罷了！

    趙竑就指望這樣的人來幫助自己造反能成功嗎？趙昺以為就是癡人說夢，若是他遇到潘壬這樣的先將其綁縛朝廷，免受牽連。而起事之后，當(dāng)發(fā)現(xiàn)人不過百，援軍無望的時(shí)候，最好的辦法其實(shí)是隱瞞真相，卻不是任那幫瘋子發(fā)檄文、貼布告將事情搞大。待宣揚(yáng)出去的時(shí)候，即便他又率軍‘平叛’也是黃泥掉到褲襠里，不是屎也是屎了，如何也逃不脫干系。

    趙昺要是遇上這樣的事，肯定也是將他們都?xì)⒘?，根本都不用采取什么暗殺的手段。而像那些進(jìn)言要求平反者，還用什么其它理由，一律以同謀明正典刑，啰啰嗦嗦反而授人以柄，顯得自己心虛。所以從皇帝的角度上來說，不論是趙竑的死，還是諸多進(jìn)言者被罷官流放哪個(gè)都不怨！

    而趙昺也發(fā)現(xiàn)這些文臣不僅如太祖所言想造反不容易，腦子似乎也不大靈光，理宗與史彌遠(yuǎn)為“偽學(xué)逆黨”案平反昭雪，把原先差一點(diǎn)被“加少正卯之誅”的“大jian大憝”朱熹捧到九天之上，一會(huì)兒“追封信國公”，一會(huì)兒“改封徽國公”，一會(huì)兒又“詔恩從祀孔廟”，卻偏偏不肯為濟(jì)王趙竑的冤案平反昭雪那是為啥？因?yàn)槠椒凑蜒?，就意味著自己對自己的否定?/br>
    偏偏謝太后在國家將亡之時(shí)，有病亂投醫(yī)，想以為趙竑平反讓上天息怒，結(jié)果白忙一場不說，反而留下后患，給趙昺找了麻煩……