又是一夜艱苦的行軍，偵察分隊接近了預(yù)定區(qū)域，但是如何確定那座山是琵琶山仍然有困難。他們已知的消息是“柳子關(guān)因柳子山得名，但柳子關(guān)的確切位置卻不在柳子山下，而是在琵琶山山附近?！绷硗饩褪桥蒙揭蛐嗡婆枚妹?/br>
    但是柳子關(guān)早已淹沒的歷史的塵埃中，而周邊又人跡難覓，想找人打聽都難。再者他們是外來者，一旦貿(mào)然現(xiàn)身詢問，很可能被‘積極分子’舉報，那么再難以隱匿行蹤，只能趕緊跑路了。

    至于以形入手，大家皆知‘橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同’這句詩，這就已經(jīng)充分說明在不同角度看到的東西是完全不同的，且其中又有許多牽強附會之嫌。即便是同一位置，你看著像琵琶，可在我眼里他就是個南瓜，這個線索也并不大靠譜。

    趙昺于是很快放棄了以此為據(jù)尋找的念頭，而以實際情況入手。自己找的是處用兵之地，管它是叫阿貓，還是阿狗呢！于是他們著手搜尋符合即‘可控制山間谷道，又可阻擊南部來敵’兩個條件的要地，果然換了思路后很快就有了結(jié)果，但是讓他們有些‘失望’。

    這個山頭相對獨立，也并不高大，一條可通車馬的谷道從其腳下穿過，趙昺估計這條谷道很可能就是檀溪的故道，淤積干涸后成為道路。這個現(xiàn)象十分常見，山間谷道很多都是雨季是溪流，而旱季就成了大路。而另一個發(fā)現(xiàn)就是此處蒙元駐軍并不多，也就在三個百人隊左右，兩個百人隊駐于山腳，一個駐于山腰處的營壘中。

    不過趙昺也很快釋然，由于歷來攻襄都是從南部突破，因而守軍會將兵力集中于南部山區(qū)據(jù)守。西部用于地狹，大部隊難以展開，所以歷代兵家都不會選擇自西方突破，守方自然就不會將主要力量布置于此。這里駐軍較少，也就不難理解了。

    為了進(jìn)一步了解此山的情況，趙昺冒險領(lǐng)著一組人自后山攀上去抵近偵察，也明白了為何蒙元在此布置的兵力為何不多，是因為這山太難爬了。由于山勢險峻，樵夫和獵人都很少至此，更無人開荒墾殖，使得這里更加荒蕪，植被保持完好，山上樹木十分繁盛，其間布滿荊棘，基本上沒有路，攀登極為困難。

    因而敵軍要想奪占此山，只有從正面強攻，想從側(cè)翼迂回就會被繁盛的草木所阻，更難以展開兵力，也不必?fù)?dān)心多面受敵。而三百兵力占據(jù)有利地形，周邊又有其它堡寨，距離襄陽城也不過數(shù)里之遙，他們只要阻敵一時，周圍的軍隊接警后就能趕來增援。

    幾個人廢了九牛二虎之力終于爬上山，尋到了一條可以勉強上山的小徑，進(jìn)一步確認(rèn)了敵軍的布防情況。也終于得以確認(rèn)了這里就是琵琶山。

    據(jù)史籍記載，據(jù)說伏羲隕落之后葬在南郡襄陽的峴山中。世人為了紀(jì)念這位遠(yuǎn)古的偉大帝王在襄陽的琵琶山上修建了石頭建的伏羲廟，廟中立有伏羲石像一尊，廟前有石制牌匾一付，直到南北朝時香火一直十分興盛。后由于戰(zhàn)亂頻發(fā)，隋唐之后便已經(jīng)荒廢。

    如今廟宇已經(jīng)成了廢墟，但是石像盡管已然風(fēng)化，長滿了青苔，面目變得模糊不清，但是東西仍在，而牌匾碎裂可拼湊后字跡仍能辨認(rèn)。這下就實錘了，而趙昺想著自己這是又欠下份債，在收復(fù)襄陽后說不得又要掏筆銀子重修廟宇，再塑金身，四時祭祀，以彰顯對先圣的敬仰，凝聚人心。

    確定了琵琶山的位置，趙昺暗嘆還是多讀書的好，尤其是在這文化集萃之地。襄陽是荊楚文化的發(fā)祥地，孕育了楚賦開山鼻祖宋玉，“下里巴人”、“陽春白雪”、“曲高和寡”等典故。留下了穿天節(jié)、端公舞、牽鉤戲、鎖吶巫音、苞茅縮酒等楚風(fēng)遺俗，還留下了西周鄧城、宜城楚皇城、南漳楚寨群等遺跡。

    東晉高僧釋道安在襄陽長達(dá)十五年之久，研究佛學(xué)，講經(jīng)弘法，統(tǒng)一佛教姓釋，確立僧律戒規(guī)，首創(chuàng)中國僧制，編撰中國第一部佛經(jīng)目錄，奠定了印傳佛教中國化的基礎(chǔ)，對中國文化儒釋道格局的形成乃至整個漢傳佛教的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，使襄陽一度成為全國的佛教傳播中心。史學(xué)家習(xí)鑿齒著《漢晉春秋》、《襄陽耆舊記》等，對中國史學(xué)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

    而上承漢末，下啟魏晉，在近百年群雄爭戰(zhàn)、風(fēng)云際會的三國時期，襄陽更是名人輩出。東漢末年，北方戰(zhàn)亂，劉表領(lǐng)荊州牧，愛民養(yǎng)士，從容自?！保严尻栔卫淼媒?jīng)濟繁榮、社會安定，成為亂世中一片安寧的“綠洲”，數(shù)以千計的士人紛紛來到襄陽。

    諸葛亮出世前耕讀的隆中距此不過十余里，在那劉備三顧茅廬、諸葛亮謀劃《隆中對》，襄陽也成為三國鼎立格局形成的源頭；以羊祜鎮(zhèn)守襄陽、杜預(yù)上表滅吳方略為標(biāo)志，襄陽成為晉滅吳、完成統(tǒng)一大業(yè)的策源地。還有司馬徽、龐德公、龐統(tǒng)、徐庶、崔州平等一批謀略精英，經(jīng)學(xué)家宋忠、文學(xué)家王粲、書法家梁鵠、音樂家杜夔等一批杰出人物匯聚襄陽。

    趙昺常常以《三國演義》當(dāng)教材，講授用兵之地，一百二十回的一本書，而其中就有三十二回的故事就發(fā)生在襄陽，司馬薦賢、三顧茅廬、馬躍檀溪、水淹七軍、刮骨療毒等發(fā)生在襄陽的三國故事。而諸葛亮“靜以修身，儉以養(yǎng)德”、“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神和品格也影響著他的臣僚們。

    有了這些引子，使得趙昺一行人在第三天尋找龜山時，當(dāng)看到本朝李曾伯收復(fù)襄樊時的紀(jì)功銘摩崖石刻時，就確定無疑了。時宋京湖制置使李曾伯為表彰南宋將士光復(fù)襄樊兩城的卓著功勛而刻銘于摩崖上，斗大的字鐫刻在丈五高的崖壁還是十分醒目的。

    在此趙昺還看到據(jù)說是當(dāng)年劉備‘馬躍檀溪’之地，而此時不足兩丈寬的河道實在讓他無法與書中描繪的‘的盧馬忽從水中涌身而起，一躍三丈，飛上西岸，玄德如從云霧中起……’的場面結(jié)合起來，若非看到石嶺上鐫刻的‘馬躍檀溪之地’標(biāo)志，還真就錯過了。

    龜山據(jù)襄陽城池不過二里許，橫亙在襄陽城西南，這是遮護城西的最后一道屏障，山勢如突兀中卷起，比之琵琶山并不高大，趙昺依然沒有看出此山酷似龜。遠(yuǎn)望峰嶺高低各不相同，東麓望去，一線刀刃，高可及天；西坡觀來，一片郁蔥，林濤沙沙；南山一帶，群山起伏，水闊天空，猶中央尖角。走進(jìn)狹窄谷道，褐石棱峋，佇立仰望，壁立千仞，錯落欲崩。

    趙昺看罷心情有些沉重，在這里襄陽城清晰在望，而受地形限制，他們是無法動用大軍進(jìn)攻。這就要求他們必須以迅雷不及掩耳之勢攻克龜山，前出到較為開闊的地帶，否則就會被堵在山里進(jìn)退不能。更為困難的是在攻打琵琶山的戰(zhàn)斗展開時，龜山必然得到預(yù)警，襄陽城方面就會派出援軍，那么戰(zhàn)斗進(jìn)行的會更加艱難，甚至功虧一簣，不得不重新考慮從南邊進(jìn)軍。

    “五哥兒，休息一下吧！”轉(zhuǎn)回集合地，牛來?？幢菹滦那椴淮蠛茫詾樽蛞剐熊?，白日又展開偵察，身體吃不消了。

    “也好！”趙昺點點頭，眼睛卻沒有離開近在咫尺的龜山，“你說，怎樣才能在我們攻打琵琶山時，又要趕在襄陽城敵援軍趕到此之前，又將龜山攻克！”

    牛來福聽了陛下的問話一怔，原來自己剛才的說的話其并沒有聽進(jìn)去，想了想道：“很難，琵琶山與龜山相距約兩里，而龜山與襄陽城相距也在兩里左右。即便我們能在極短的時間內(nèi)攻克琵琶山，然后趕往到龜山投入戰(zhàn)斗，恐怕也難以做到。畢竟我們走的是山道，而敵援軍走的是大道，行軍速度要比我們快的多?！?/br>
    “我們可以遣一支精銳繞過琵琶山先期前往龜山，同時在兩地展開戰(zhàn)斗！”劉通建議道。

    “很難，這里的地形我們都看到了，山林茂密，溝渠縱橫，咱們一支小分隊輕裝繞過來還十分艱難。而進(jìn)攻部隊要攜帶大量的武器彈藥，行軍速度將更為困難。且龜山守敵應(yīng)該是一個千人隊，最少也要有七百人，我們的兵力少了，不足以攻??；而遣大軍來攻，行軍途中很難不被敵軍發(fā)現(xiàn)?！壁w昺言道。

    “五哥兒說的是，即便我們與敵人兵力相當(dāng)，占據(jù)有利地形的情況下，也難以在半個時辰內(nèi)結(jié)束戰(zhàn)斗。而半個時辰的時間，駐扎于襄陽西城外的敵軍有足夠的時間完成集結(jié)，迅速趕到戰(zhàn)場?！迸砀@口氣道。

    “嗯，即便是我們能夠潛入敵營發(fā)起突襲，能夠?qū)⑸缴系臄耻娧杆贇灉纾搽y以突破卡在山口的關(guān)口，除非有一種武器能夠?qū)⑺麄儽M數(shù)炸死！”劉通言道。

    “呵呵，你做夢呢！”牛來福笑道，“奇襲部隊皆是輕裝，無法攜帶重炮，而迫擊炮威力有限，難以在短時間打垮敵軍，也難以炸開寨門?！?/br>
    “嗯，這也是個思路，回去后可以想想辦法！”趙昺聽了卻是若有所思地道……