當(dāng)我們翻開史書的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)文臣‘知兵’的人很是不少，趙昺也曾有過這樣的考慮，既然文臣能領(lǐng)兵，又便于控制，豈不是兩全其美的事情。但是在實(shí)踐中他卻發(fā)現(xiàn)根本不是那么回事，知戰(zhàn)陣，能領(lǐng)兵者寥寥無幾。

    這當(dāng)然不是趙昺的臆斷和偏見。因?yàn)樾谐闪⒂趪?guó)破家亡之際，混亂的情況下也顧不得許多，可以說文武齊上陣，如陸秀夫曾在陳宜中出走后主持軍政、文天祥以副相身份在江西組織義勇抗元、陳則翁則是以廣東路轉(zhuǎn)運(yùn)使的身份在廣州抗元等等，可以說朝中許多文臣都有領(lǐng)兵的經(jīng)歷。

    但是文臣領(lǐng)兵的結(jié)局大多不妙，文天祥被斬于大都，各地的抗元力量逐步被剿滅，若非趙昺穿越而來，陸秀夫便背著幼帝蹈海殉國(guó)，大宋最后一絲余暉墜于崖山。就這段歷史而言，他以為所謂文臣領(lǐng)兵就不大靠譜。

    趙昺以為這失敗的板子也不能都打在這些文臣身上，而是隋唐之后的制度問題，讓文臣知兵失去了成長(zhǎng)的環(huán)境。宋朝的重文輕武，逐漸發(fā)展成文臣領(lǐng)導(dǎo)武將、武將帶領(lǐng)士兵的局面，讓這些讀書人直接指揮士兵上陣沖鋒，也是有些強(qiáng)人所難了。

    所以說隋唐之后文臣知兵就是個(gè)笑話，而入宋后除了太祖，歷代皇帝也都是只會(huì)紙上談兵，可還要每逢大戰(zhàn)授陣圖，如此軍事指揮制度下就可以想象大宋敗亡其實(shí)也不算太冤。但也有人會(huì)說，明朝重文輕武比之宋朝更甚，可以稱得上是‘以文馭武’，可知兵的文臣卻層出不窮。

    可是趙昺掰著手指頭算了算，在明代‘知兵’的文臣真正成功的僅有于謙、胡宗憲、張居正等人，即便加上一個(gè)所謂文可定國(guó)，武可安邦的異類盧象升，也是屈指可數(shù)，數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于和他們同時(shí)代的如戚繼光、俞大猷，李成梁、李如松父子等名將。

    且明朝這些文臣之所以得以成命，卻也非是親自領(lǐng)兵上陣，他們的成功都不以善用兵自詡，而是著重于選將任能、籌措糧秣以及厲行賞罰，確切的說是知將，而不是知兵。

    如受命于危難之際的于謙，在保衛(wèi)北京的過程中大膽啟用陶瑾、高禮、孫鏜等將領(lǐng)，并調(diào)集南北兩京、河南的備cao軍，山東和南京沿海的備倭軍，江北和北京所屬各府的運(yùn)糧軍，立即奔赴順天府，依次經(jīng)營(yíng)籌畫部署。

    針對(duì)北京城內(nèi)軍械不足，于謙一方面命令工部加緊趕制，一面將南京庫存兵器的調(diào)入北京，補(bǔ)充守城部隊(duì)。甚至還派人到土木堡收集明軍潰敗時(shí)丟棄的軍械。

    在糧食儲(chǔ)備和運(yùn)輸方面，于謙一方面征集大車命令官軍去運(yùn)糧，一方面向京城內(nèi)的百姓發(fā)出告示，誰愿意出城搶運(yùn)糧食，在得到運(yùn)費(fèi)的同時(shí)，每運(yùn)二十石糧食還會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)一兩銀子。幾天功夫，通州糧倉(cāng)的糧食全部被運(yùn)到京城儲(chǔ)存起來，充足的糧食儲(chǔ)備穩(wěn)定了軍心民心。

    于謙準(zhǔn)許官兵預(yù)支半年軍餉的做法更讓全軍上下歡呼雀躍。正是憑借著兵力和物資儲(chǔ)備上的優(yōu)勢(shì)，明軍一掃“土木堡之?dāng)　焙蟮念j勢(shì)。最終在北京城下?lián)敉肆藖韯?shì)洶洶的瓦剌大軍。

    嘉靖年間受命清剿倭寇的名臣胡宗憲，同樣慧眼識(shí)人。他重用的俞大猷、戚繼光等均在戰(zhàn)場(chǎng)上屢立戰(zhàn)功，成為抗倭前線的中流砥柱。只是胡宗憲權(quán)柄有限，還需要親自帶兵前去救火。但與指揮不動(dòng)一線的胡宗憲相比，張居正的御下之術(shù)可謂登峰造極。

    在培養(yǎng)和信用戚繼光、李成梁兩員名將時(shí)，張居正經(jīng)常給予敲打。如鎮(zhèn)守遼東的李成梁，原本立功，下面巡撫已為他申請(qǐng)封爵，張居正卻親自導(dǎo)演了李成梁所部“殺良冒功”的政治風(fēng)波，又并不繼續(xù)追責(zé)，給予希望。

    眼看胡蘿卜近在咫尺，李成梁只能兢兢業(yè)業(yè)，積累戰(zhàn)功終于在“東昌堡大捷”后，在張居正授意下，遼東巡撫上奏為李成梁請(qǐng)功。萬歷七年五月，明神宗朱翊鈞下旨冊(cè)封李成梁為“歲支祿米八百石”的寧遠(yuǎn)伯，并特許其一子可以世襲衛(wèi)所指揮使一職。

    此時(shí)的李成梁表現(xiàn)得頗為恭順，竟主動(dòng)上奏請(qǐng)辭。明神宗朱翊鈞為此特意批示：“（李成）梁屢立奇功，加恩非濫，諭殫忠奮勇，以圖報(bào)稱，不允辭”。這種讓武將畢恭畢敬、不敢造成的本事，是文人知兵的典范。

    而讓后世最為崇拜的，則是清末以文人統(tǒng)兵的曾國(guó)藩。其本人并不善軍事，這才有“屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)”的典故。但他的能力在于善用人、善籌劃。最終一手打造出一支頗為強(qiáng)大的湘軍。當(dāng)然，此時(shí)已經(jīng)是洋槍洋炮的時(shí)代，武勇已經(jīng)過時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)打的是武器和后勤。

    縱觀中國(guó)歷史，文人確實(shí)可以通過不斷的學(xué)習(xí)逐漸成為一個(gè)軍事家。但理論上的知識(shí)距離成功實(shí)踐終究還有很大的距離。更何況戰(zhàn)爭(zhēng)本就是一項(xiàng)極為復(fù)雜的系統(tǒng)性博弈，并非個(gè)人的天賦、努力與否能決定的。

    因此，在歷史上我們不難發(fā)現(xiàn)那些如王陽明、曾國(guó)藩等真正在戰(zhàn)爭(zhēng)中嶄露頭角的文臣，他們所具備的優(yōu)勢(shì)從來不是“知兵”，而是“知人”“用人”和“會(huì)作人”。武將們呢？他們?cè)凇爸匚妮p武”的千年魔咒禁錮下，逐漸失去了精氣神，成了赳赳武夫，在“文臣知兵”的大環(huán)境下任由擺布，成了沖鋒陷陣的工具人。

    所謂“好男不當(dāng)兵，好鐵不打釘”。到了宋明時(shí)期，最優(yōu)秀的人才是一心一意科舉做官，不愿意去當(dāng)兵，畢竟武職空間有限，地位又低，實(shí)在是挺郁悶。事實(shí)上，為了打仗，正是在重文輕武的宋朝開始了“武舉”。

    比試確定了三組考試的程序和外場(chǎng)考武藝、內(nèi)場(chǎng)考策論兵書的考試辦法，武舉制度臻于規(guī)整。當(dāng)時(shí)，武舉不能只有武力，還要考問軍事策略，比如孫子兵法。所謂的“先之以謀略，次之以武藝”，把軍事謀略置于軍事技術(shù)之上，如果在謀略上考試不及格，不能參加武試。

    值得一提的是明后期也出過一位如應(yīng)節(jié)嚴(yán)般文武通材——熊廷弼，據(jù)說，熊廷弼先是萬歷某科湖廣武鄉(xiāng)試第一名，后棄武從文，又中萬歷丁酉湖廣鄉(xiāng)試第一名，次年登進(jìn)士。

    這樣一位文武雙全的熊大人，當(dāng)了兵部右侍郎、遼東經(jīng)略，一度讓后金的努爾哈赤的攻勢(shì)受阻。他招集流亡，整肅軍令，制造兵器，鞏固守備，讓后金一方一籌莫展。但最終其與廣寧巡撫王化貞不和，終致兵敗潰敗，坐罪下獄。

    所以趙昺只能嘆口氣曰：文臣知兵談何容易，而儒將也不等于文臣……

    王欽聽了趙昺的話，好感大增，其雖然沒有明著幫自己說話，可也沒有‘屈服’于兩個(gè)讀書人的‘yin威’，讓他們不要想著當(dāng)什么儒將，而是將讓他們一邊涼快，該干嘛干嘛去。至于另外兩位讀書人自然感覺受到了奚落，卻也礙于面子不好說什么重話，只好結(jié)束了這個(gè)話題。

    此時(shí)時(shí)間已有些晚了，加之剛才的爭(zhēng)執(zhí)大家沒有翻臉，卻也讓幾個(gè)人有些尷尬，于是便草草散了。趙昺出了屋，信步向自家的營(yíng)地走去，而余光掃過，便見身后有人從暗處閃出，若即若離的跟在身后，看他進(jìn)了院子才離開。

    皇帝可以與大家同甘共苦，但大家卻不敢怠慢，還是給陛下安排了個(gè)單間，用屏風(fēng)將大通屋隔成了內(nèi)外三間，讓陛下住的舒服些。趙昺洗漱完畢，又批閱了幾份緊急公文，便沒有再出去，更衣睡下了。

    昨晚沒休息好，今天又喝了點(diǎn)兒酒，趙昺本覺得有些困意。北方寒冷，軍營(yíng)中為了御寒睡得都是火炕。他上輩子是北方人，但他生活的年代城市中早就淘汰了火炕，只是偶爾回鄉(xiāng)下才能享受兩天。但這輩子在無冬的瓊州待了十年，此后又一直在江南，還沒有睡過大炕。

    可能大家怕皇帝晚上受寒，毫不吝嗇柴禾，將炕燒的很熱。趙昺初時(shí)還覺得烙的渾身舒服，很是解乏。可時(shí)間不長(zhǎng)便有些受不了了，讓人加了兩床褥子，可還是渾身燥熱，翻來覆去的‘烙餅’，那點(diǎn)兒倦意也隨之沒了。

    想著今天酒桌的爭(zhēng)執(zhí)，趙昺覺得有些意思。而今趙昺收復(fù)的國(guó)土越來越大，人口也隨之增多，不比在瓊州時(shí)，島南放個(gè)屁，島西都能聞到。他那時(shí)可以輕易的了解到各種大事小情，知道人們所思所想。

    可現(xiàn)在趙昺高高在上，別說底層的聲音，就是京畿之外的事情都難以了解，那些‘小事’早就被各級(jí)官員壓住了，根本傳不到他的耳朵里，所以說現(xiàn)在他管的都是軍國(guó)大事，統(tǒng)領(lǐng)全局，無法了解基層官員和百姓所想。

    這次趙昺隱于軍伍之中，廝混于那些芝麻大小的官吏及夫役之中，卻難得接觸到了基層官吏的生活，體會(huì)到了他們的艱辛……