在虞姬內(nèi)力練到已經(jīng)有所成就的時(shí)候，鐘離昧就向兩位師尊和兩位將軍告知了一聲，帶著虞姬下了山。

    他準(zhǔn)備下山打聽消息，去尋找那兩位失蹤了的姑娘。

    他覺得虞姬練內(nèi)力在路上練也行，只要有他在旁邊護(hù)著她，不讓人驚動(dòng)她，抽時(shí)間她也能打坐練氣。

    在下山前，鐘離昧要虞姬化妝成一個(gè)清秀的男孩子，穿上男孩子的衣服，以免虞姬這么傾國(guó)傾城的，在外面再招來一些不必要的麻煩，耽誤了正事。

    鐘離昧想尋找人打聽消息，但是在都梁這里本來消息最靈通的丐幫都梁支舵的人他卻不想找了。

    他覺得自己已經(jīng)不太敢相信丐幫都梁支舵的人了。

    那兩個(gè)陌生人就是他們支舵的阿三帶來的，他們的人卻一點(diǎn)也不知情。

    阿三在他們的眼皮底下被人滅口了，他們也查不出到底是是誰(shuí)干的。

    兩位女孩子都失蹤這么多天了，他們連半點(diǎn)有用的消息都提供不了。

    鐘離昧有點(diǎn)懷疑都梁支舵里有高層參與這件事情，所以有關(guān)這件事情的消息都全部被隱藏起來了，根本就傳不出來。

    他決定帶虞姬去湘縣，他想去那里找?guī)煾负湍叽簖垺?/br>
    一方面，那兩位陌生人挾持兩位姑娘臨走時(shí)要求他拿著幫鞭去岳陽(yáng)樓續(xù)人，而要去岳陽(yáng)要經(jīng)過湘縣。

    另一方面， 在丐幫他最相信這兩個(gè)人。師父高九爺在自己還沒有入丐幫的時(shí)候就親自教自己武術(shù)，將幫鞭交給自己，以便自己能調(diào)動(dòng)丐幫的一切力量來幫助云山脫困。

    而對(duì)于倪大龍，他跟自己同生共死這么些天，鐘離昧已經(jīng)習(xí)慣了相信他，覺得他是一心一意幫自己的人。而且阿三介紹說那兩個(gè)陌生人是丐幫長(zhǎng)沙郡分舵的頭目，他也必須找倪大龍核實(shí)清楚，調(diào)查情況。

    而且現(xiàn)在云山的事已經(jīng)結(jié)束了，他也應(yīng)該把幫鞭交還給師父。

    這次去湘縣，鐘離昧覺得不想再像以前那樣走陸路，他決定走一趟水路。

    之所以選擇走水路，主要是水路比陸路要快。

    而且現(xiàn)在陸路非常不安全。

    地冥宗和巫教的人都在找他，他不能因?yàn)楦@些人扯不清的麻煩而耽誤自己營(yíng)救兩位姑娘的時(shí)間。

    他和虞姬兩人收拾了一些行李，就來到“濟(jì)川回舟”這個(gè)地方乘船。

    所謂濟(jì)川回舟，位于武岡城區(qū)梯云橋與玉帶橋之間。

    濟(jì)川，即濟(jì)水。

    清乾隆版《武岡州志》載：“濟(jì)水，發(fā)源于城步，經(jīng)城南有巨洲橫載，湍流轉(zhuǎn)激，清波瀠迴，為州名勝，東流與資水合?！?/br>
    濟(jì)川回舟這個(gè)地方河面寬闊，水流平緩，確實(shí)是作為船舶?？康拇a頭的上佳之選。加上沿河兩岸隨風(fēng)拂水的棵棵垂柳，星羅棋布的民居，構(gòu)成了一幅江南水鄉(xiāng)所特有的水墨風(fēng)景畫。古代這里就是都梁的水運(yùn)碼頭，去湘縣都要從這里上船，從外地回來，也都在這里登岸。

    這里是舟船的回環(huán)?？恐帲嗜∶麧?jì)川回舟。

    古人詩(shī)云：“橫江虹跨水中天，

    月夜伊人可扣船。

    何事扁舟歸棹晚，

    片帆無礙過前川?！?/br>
    鐘離昧和虞姬兩人坐上船以后，船行了不久，就到了漁夫亭這個(gè)地方。

    船家在這里停船靠岸，要大家中途吃飯休息一會(huì)兒。

    《湖南考古略》卷五有云：“漁父亭，武岡東滄浪水畔，即屈原見漁父處”。

    說得就是愛國(guó)詩(shī)人屈原遭讒受貶被流放途中，沿著路線 “始鄂渚（武昌），下江湘（長(zhǎng)江與湘江匯合口），抵方林，溯沅水，發(fā)枉渚，過辰陽(yáng)，入溆浦，到資水…”并于當(dāng)年深秋迷了路，“入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如（往）”，在資水左右徘徊月余，最終還是進(jìn)入資江支流的濟(jì)水河。

    據(jù)專家考證，屈原從淑浦南下，穿過現(xiàn)在的隆回小沙江，來到資江，再沿資江而上，來到現(xiàn)在的武岡。在離都梁（武岡）城二十多里的資江與滄浪江相交匯的地方，屈原遇到一個(gè)打漁的漁父，于是就有了屈原和漁父的那段著名的對(duì)話。

    漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”

    屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！?/br>
    漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”

    屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身人察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎”。

    武岡當(dāng)代的著名詩(shī)人周飛躍曾對(duì)這段歷史以歌詞的方式進(jìn)行紀(jì)念。他寫的《滄浪歌》把“滄浪之水萬古長(zhǎng)流”的滄桑厚重的浪淘千古的氣勢(shì)，通過其文辭構(gòu)筑的武岡滄浪之水，浩浩蕩蕩地傾瀉而來：

    滄浪水，日夜流，蕭蕭一江秋。

    長(zhǎng)空雁鳴三兩聲，憑添離人愁！

    把酒問天天不語(yǔ)，都梁蘭香香滿舟。

    ……

    西風(fēng)緊，月如鉤，碧水恨悠悠！

    長(zhǎng)發(fā)飛揚(yáng)心悲愴，人比蘭花瘦。

    九歌一曲劍氣寒，淚眼笑對(duì)萬戶侯。

    當(dāng)?shù)赜袧O父亭和招屈亭兩個(gè)亭子。漁父亭是漁夫見到屈原的地方。招屈亭，顧名思義，自然是指漁父一家招待屈原的地方。

    漁父亭遺址處有一石崖，上面有一個(gè)頭像，十分神似屈原。

    據(jù)傳是屈原累了的時(shí)候，曾靠在這石崖上小憩，所以留下了這個(gè)頭像。

    其實(shí)，屈原還不只是把一個(gè)頭像留在這里。

    當(dāng)?shù)赜羞€一個(gè)千古流傳的傳說一直在民間流傳。

    那天漁父領(lǐng)著疲憊的屈原上了岸，把他帶到家里，讓自己的娘子馬上做好飯好菜地招待他。

    那漁夫已經(jīng)年過四十還沒有兒子，他那年方三十，姿色秀麗的娘子求子心切。

    她就跟漁夫商量說：“我們這輩子總不能一直這樣膝下無子吧，要么去領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)，要么借種生一個(gè)。領(lǐng)養(yǎng)的孩子嘛，全是人家的，與我們沒有任何血緣關(guān)系。借種生嘛，我這個(gè)母親是真的，有一半的血緣，總比全是人家的好得多。”

    漁夫嘆息地接話說：“理是這么個(gè)理，可是這種消息萬一泄露了出去，你一個(gè)婦道人家在這滄浪江邊還怎么好意思出去見人呢？”

    漁夫的娘子啟發(fā)他說：“咱們不借當(dāng)?shù)厝说难?，我看與你親切交談的那位客官，就非常合適。你看他儀表堂堂，滿腹經(jīng)綸的樣子，一看就非凡夫俗子，又只是一個(gè)過路客，以后他走了，只要你不說，我不說，就沒人會(huì)知道這件事。”

    原來這位小娘子看上了屈原。

    漁夫覺得他夫人的話有一定的道理，就答應(yīng)他娘子向屈原借種生子。

    他就借故出門辦事，在外面逗留過了三日，屈原走了以后才回家。

    屈原在漁夫家住了三日，心力交瘁，滿懷疲憊的他受到了小娘子柔情似水的招待。

    片刻的溫存也緩解了他憂國(guó)憂民而疲憊的內(nèi)心。

    他臨走時(shí)對(duì)漁夫的娘子說：“日后出生的孩子拜漁夫?yàn)楦?，認(rèn)他為漁父，等孩子長(zhǎng)大成人后，你再告訴他，我就是他的親生父親?！?/br>
    屈原知道小娘子目不識(shí)丁，就在竹片上寫了“屈原”兩個(gè)字留給她。

    也就是從這一天開始，屈原在他的日記和作品中，都以漁父來稱呼他遇到的這個(gè)漁夫。

    后來，漁夫的娘子果然生了一個(gè)大胖小子。

    在給這個(gè)孩子取名子的時(shí)候，她才想起屈原臨走時(shí)留給她的竹片，可她左找右找卻怎么也找不著了，可能早就已經(jīng)被她弄丟了。

    只好請(qǐng)一個(gè)算命先生來卜卦測(cè)字。

    算命先生問情況，漁夫娘子只好說了實(shí)情。

    算命先生又問：“是否還記得那兩個(gè)字是怎么寫的？”

    漁夫娘子不認(rèn)識(shí)字，只記得大概的筆畫形狀，就寫了“屈字”上半節(jié)的“尸”字，寫完后又連說不對(duì)，又在 “尸”字中間加了一橫，變成了一個(gè) “尹”字。

    然后說：“大概就是這個(gè)字形。”算命先生說：“哦，姓尹！”于是孩子就取尹姓了。

    那個(gè)孩子就是屈原在這里留下的后裔。后來這一帶尹姓人家都一直把漁父和屈原兩人都奉為自己的祖先。

    鐘離昧上岸來到這里，在漁父亭和招屈亭兩亭坐了一會(huì)兒，懷念了一下他的精神導(dǎo)師屈原。他

    覺得自己現(xiàn)在所處的困境與屈原當(dāng)時(shí)的情況相比，已經(jīng)好太多了，自己應(yīng)該學(xué)習(xí)他的高潔情cao，永遠(yuǎn)做一個(gè)品性高潔、不隨波逐流的人。

    要永不放棄，要盡自己最大的努力為自己所愛的人，為社會(huì)的正義，江湖的正道做一點(diǎn)事。