在陪高九爺和倪大龍過完新年以后，鐘離眛忽然想起神農(nóng)谷的古老仙來了。

    那個(gè)老人可是也把自己當(dāng)作親人一樣看待的，要不他怎么選了自己這樣一個(gè)神農(nóng)谷的外人來做神農(nóng)谷的傳人。

    鐘離眛跟虞姬一說，虞姬心里其實(shí)也特別想念這位慈祥的老人。

    因?yàn)槔先藢?duì)她也特別的好，而且她答應(yīng)過古老仙，要常去看看他的。

    所以他們倆在元宵節(jié)后的次日，就啟程去了神農(nóng)谷。

    好在神農(nóng)谷離湘縣也不遠(yuǎn)，一天時(shí)間一個(gè)來回時(shí)間都?jí)蛄?，耽誤不了幫助張洋逃婚的大事！

    果然，古老仙看見他倆在神農(nóng)谷出現(xiàn)，非常的高興。

    人老了都是一個(gè)心思，就是希望自己的兒孫輩能夠常常陪陪自己，多抽出一些時(shí)間看望一下自己。

    老人們孤單寂寞，心靈脆弱，需要年輕人的慰藉！

    看見他們倆還給他從湘縣拿來了許多好東西，古老仙更是笑得合不攏嘴。

    古老仙自己沒有親生骨rou，他選擇鐘離眛作為自己的傳人，自然也就是把他當(dāng)成自己親生的孩子一樣，作為自己的依靠。

    鐘離眛告訴了古老仙自己要錫巖仙洞的人來神仙谷賣藥材的事情。

    鐘離昧還告訴了古老仙，馬上就要進(jìn)行正邪大戰(zhàn)了，難免會(huì)出現(xiàn)許多人傷亡，神農(nóng)谷從現(xiàn)在起應(yīng)該多準(zhǔn)備一些中草藥，到時(shí)救死扶傷的時(shí)候用得著的，有備才能無患。

    古老仙愉快地答應(yīng)了。

    古老仙生怕鐘離眛在此次正邪大戰(zhàn)中有什么閃失，也給了鐘離眛一些像接骨圣藥黑玉斷續(xù)膏、療傷靈藥聚氣丹、解毒良藥雪參玉露丸等一系列神農(nóng)谷的珍藏。

    古老仙還認(rèn)真地跟鐘離眛說，既然你現(xiàn)在已經(jīng)是神農(nóng)谷的第44代傳人，就應(yīng)該去祭拜一下神農(nóng)谷的祖師爺炎帝神農(nóng)氏，稟告神農(nóng)氏一聲，乞求神農(nóng)氏的神靈庇佑！

    古老仙帶著鐘離眛來到了炎帝神農(nóng)氏安息的地方————炎帝陵。

    （此書關(guān)于炎帝陵的介紹材料來源于搜狐百科）

    炎帝神農(nóng)氏“生于姜水”， 葬于“長(zhǎng)沙茶鄉(xiāng)之尾”，即現(xiàn)在的湖南省株洲市炎陵縣的炎帝陵。

    該陵享有“神州第一陵”的美譽(yù)。

    它坐落于株洲市炎陵縣城西17公里處的鹿原陂。

    炎帝是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者，為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)。

    他始作耒耜，教民耕種；遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥；織麻為布，制作衣裳；日中為市，首倡交易；耕而作陶，始造明堂；削桐為琴，始作蠟祭；弦木為弧，剡木為矢，以威天下。

    炎帝堅(jiān)忍不拔的開拓精神、百折不撓的創(chuàng)新精神、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、大公無私的奉獻(xiàn)精神是中華民族精神的重要組成部分，同時(shí)也是中華民族長(zhǎng)盛不衰的力量源泉。

    炎帝晚年為民治病，采藥來到長(zhǎng)沙郡，日遇七十毒而不綴，最終因誤嘗“斷腸草”而崩葬此處。

    炎帝陵的主要建筑有炎帝陵殿和神農(nóng)大殿。

    炎帝陵殿位于湖南炎陵縣炎陵山（又名皇山）西麓， 陵園紅墻黃瓦，古木參天，莊嚴(yán)肅穆，氣勢(shì)恢宏。

    陵殿共分四進(jìn)，一進(jìn)為午門。

    二進(jìn)為行禮亭，這里是炎黃子孫奉祀始祖的地方。亭中設(shè)置香爐、燭臺(tái)，供人們進(jìn)香祭拜行禮之用。

    三進(jìn)為主殿。殿中設(shè)花崗基石神臺(tái)，上立檀木神龕，龕內(nèi)端坐炎帝金身祀像，上書“齊天鼻祖”。炎帝兩手分執(zhí)谷穗、靈芝，身前是藥簍，左右為木雕蟠龍邊柱。

    四進(jìn)為墓碑亭。

    亭后為墓冢。冢丘碧草茵茵，四周花木郁郁。

    神農(nóng)大殿坐落在炎帝陵殿中軸線東側(cè)。

    中央座立炎帝石雕祀像，一手拿谷穗，一手握耒耜。寓意炎帝開拓了農(nóng)耕文化。

    大殿左、右、后三面墻是大型石雕壁畫，壁畫內(nèi)容為歌頌炎帝十大功德。

    神農(nóng)大殿是一座氣勢(shì)恢宏、古樸典雅的圣殿。

    古老仙帶著鐘離眛他們來到這里進(jìn)行祭拜。

    敬獻(xiàn)的供品主要有三牲（牛、豬、羊）、五谷（稻、麥、梁、粟、豆等五谷雜糧）、時(shí)鮮（祭祀時(shí)節(jié)的新鮮水果）和中草藥。

    古老仙向炎帝禱告，自己才疏學(xué)淺，本不堪承擔(dān)引領(lǐng)神農(nóng)谷的重任，不過好在這些年自己擔(dān)任神農(nóng)谷谷主以來一直謹(jǐn)小慎微，不敢冒進(jìn)貪功。雖無大功，亦無大錯(cuò)！歷盡千辛萬苦總算使炎帝香火得以延續(xù)。

    現(xiàn)在自己已經(jīng)找到鐘離眛作為神農(nóng)谷的第44代傳人。

    他人特別聰明，能力超群。足智多謀，正直剛毅，善良忠誠、勤奮好學(xué)。

    神農(nóng)谷必將在他手里發(fā)揚(yáng)光大，再現(xiàn)往日輝煌。

    希望祖師爺?shù)脑谔熘`保佑他一生平平安安，能夠逢兇化吉、遇難成祥！

    鐘離眛手拿高香，在炎帝陵殿行禮亭和神農(nóng)大殿對(duì)炎帝三跪九叩，行弟子大禮，祭拜華夏始祖，藥祖神農(nóng)氏。

    祭拜完畢，站在開闊的神農(nóng)廣場(chǎng)，鐘離眛不由地感慨萬千。

    自己既然已經(jīng)繼承了炎帝的衣缽，擔(dān)任神農(nóng)谷的第44代傳人，自己就必須去繼承炎帝的精神，才不愧為炎帝的真正傳人。

    炎帝的開拓品質(zhì)、創(chuàng)新意識(shí)、進(jìn)取心態(tài)、奉獻(xiàn)精神才是炎帝留給后人的最寶貴的財(cái)富，是自己取之不盡用之不竭的寶貴精神源泉，這種精神需要在自己手中去發(fā)揚(yáng)光大。

    其實(shí)自己的精神導(dǎo)師屈原就是炎帝精神的完美繼承者。

    屈原“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”的美政思想，要楚王實(shí)行美政，揚(yáng)棄穢政，改革現(xiàn)狀，廢除舊制，并堅(jiān)定地表示自己要作這次改革的馬前卒、開路人的改革創(chuàng)新精神，他的順應(yīng)歷史潮流的以楚國為主體，通過明君賢臣實(shí)現(xiàn)天下大一統(tǒng)的政治理想，他的開浪漫主義的先河的《楚辭》的這種敢為人先的意識(shí)，他香草美人象征手法的創(chuàng)造性運(yùn)用，以及他為國為民九死未悔的決心和勇氣，他高潔如蓮、以身殉國的品行，無一不是衣脈相承于炎帝。

    藍(lán)墨水的上游是汨羅江，而汨羅江的源頭是炎帝陵！??！

    炎帝陵確實(shí)是所有炎黃子孫的精神家園，是我們中華民族始終屹立于世界民族之林的精神源泉！

    那種不忘初心，勇往直前;堅(jiān)持理想，不懈努力;不求回報(bào)，無私奉獻(xiàn)的都梁蘭精神其實(shí)也是來源于炎帝，來源于中華始祖！

    鐘離昧心想，自己應(yīng)該有炎帝神農(nóng)氏那種為了萬民，不懼生死而勇嘗百草的決心和勇氣，也應(yīng)該能像他一樣為天下蒼生作出一番驚天動(dòng)地的偉業(yè)，造福子孫，造福萬民！

    數(shù)千年一來，炎帝就一直活在每一個(gè)炎黃子孫們的心中，炎帝陵這里一直俎豆馨香，延綿不斷。

    千古炎帝永垂不朽！?。?/br>