鐘離眛在將他從云山帶出來的那些童男童女救出來了以后，就跟英布和李國權(quán)告別，帶著自己的人離開了東?？?。

    他帶著這些人一路上謹(jǐn)小慎微，風(fēng)餐露宿。這一天他帶著這些人終于安全地來到了東郡的濮陽。

    濮陽就是秦朝時東郡的郡治，是當(dāng)時十分重要的大城市。

    濮陽之名就始于戰(zhàn)國時期，因這里位于濮水（黃河與濟(jì)水支流，后因黃河泛濫淤沒）之陽而得名，是中國古代文明的重要發(fā)祥地之一。

    現(xiàn)代，在濮陽西水坡曾經(jīng)發(fā)掘出三組蚌砌龍、虎圖墓葬，據(jù)測定，其年代距今6400年左右。

    蚌殼龍被考古界公認(rèn)為“中華第一龍”。

    據(jù)此遺址推斷，6000多年前濮陽地區(qū)已率先進(jìn)入父系氏族社會，并成為中華民族龍文化的發(fā)源圣地。

    濮陽因此被中華炎黃文化研究會命名為“中華龍鄉(xiāng) ”。

    上古時期濮陽一帶地跨兗、冀二州，是黃帝為首的華夏集團(tuán)與少昊為首的東夷集團(tuán)活動交接地帶。

    黃帝與蚩尤的大戰(zhàn)就發(fā)生在這里，據(jù)說蚩尤之首就埋在現(xiàn)在的臺前縣。

    黃帝長子玄囂青陽氏邑于頓丘（今清豐縣南），次子昌意在今南樂縣筑昌意城。

    黃帝史官倉頡始作書契，以代結(jié)繩，被尊為“造字圣人”。

    現(xiàn)在濮陽南樂縣梁村鄉(xiāng)吳村依然有造書遺址及倉頡陵、倉頡廟。

    中原地區(qū)繼黃帝之后由顓頊統(tǒng)一治理，都帝丘（今濮陽西南，史稱“顓頊之墟”）。

    顓頊時，其氏族集團(tuán)實(shí)力強(qiáng)大，打敗了以共工為首的集團(tuán)，活動范圍大為擴(kuò)展。

    帝嚳賜顓頊玄孫陸終長子樊為己姓，封邑昆吾（今濮陽東南）。

    帝嚳之后，堯繼位成為祁姓集團(tuán)首領(lǐng)，以冀州為活動中心，死后葬于城陽（濮陽范縣東）谷林。

    濮州（今屬范縣）有堯母慶都廟，范縣辛莊鄉(xiāng)北有堯子丹朱墓。

    舜生于姚墟（今范縣城西南），住南河。

    他在黃河之濱燒制陶器，到雷澤（古澤名，在今范縣東南）漁獵，去歷山耕作，還販于頓丘（今清豐）。

    夏朝時期濮陽地區(qū)建有己姓聯(lián)邦集團(tuán)的昆吾（它是夏后氏酋邦王國最親近的成員）、斟灌、顧等宗族邦國。

    夏啟時于昆吾鑄九鼎，并視為國寶。

    夏帝仲康的兒子相為羿所逐，奔依同姓邦國斟灌氏。

    后相即位，都帝丘，至帝杼時遷都于原。

    其間歷百年，濮陽一直是夏文化中心地帶，不僅農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，制陶和冶銅技術(shù)也處于領(lǐng)先地位。

    殷商時期以契為始祖的子姓集團(tuán)，活動于今豫東、豫北和冀南一帶，勢力發(fā)展至東海之濱。

    湯時征服了昆吾、韋（在今滑縣東南）、顧等邦國，后滅夏建商。

    西周時期帝丘（現(xiàn)在的濮陽））一帶稱東國，為管叔封地。

    周成王四年，周公旦東征，平定武庚及三監(jiān)叛亂，封康叔于河、淇之間，建立衛(wèi)國，帝丘一帶受其節(jié)制。

    西周時，帝丘一帶的經(jīng)濟(jì)、文化都得到迅速發(fā)展，實(shí)力較強(qiáng)。

    春秋時期濮陽一帶仍屬衛(wèi)國，為當(dāng)時較先進(jìn)的地區(qū)之一。

    公元前629年，衛(wèi)成公遷都帝丘，帝丘成為衛(wèi)國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心400年。

    公元前602年，黃河大改道流經(jīng)濮陽，給這里帶來水利之便。

    這一時期人們用桔槔提水灌田，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平大幅度提高。

    農(nóng)業(yè)的發(fā)展帶動了紡織、皮革、竹木、冶鑄等手工業(yè)的進(jìn)步，促進(jìn)了商業(yè)興旺，涌現(xiàn)出一批城鎮(zhèn)。

    如臨黃河的戚邑（濮陽0），水陸交通便利，經(jīng)濟(jì)十分繁榮。

    僅前626年至前479年140多年間，春秋經(jīng)傳中關(guān)于戚的記載即28處，諸侯來衛(wèi)國的14次會盟中，就有半數(shù)在戚舉行。

    其他如咸（位于今濮陽市東南25公里）、鐵丘（位于華龍區(qū)）、頓丘（今清豐縣西南）、五鹿（今清豐縣南）、澶淵（位于華龍區(qū)內(nèi)），清丘（位于市中心東南30公里）等城邑商旅不絕，相當(dāng)繁華。

    手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)達(dá)，促進(jìn)了思想的活躍，精神的解放，文化的發(fā)展，勞動人民于“桑間濮上”創(chuàng)造的詩歌“衛(wèi)鄭新聲”，風(fēng)靡華夏。

    先進(jìn)的衛(wèi)文化既培育了中國第一個杰出的愛國女詩人許穆夫人，也激勵工奴于前478年掀起世界上最早的手工業(yè)奴隸的革命斗爭——百工起義。

    同時，帝丘位居黃河要津、中原腹地，向?yàn)楸冶貭幹?，春秋時期的城濮之戰(zhàn)、鐵丘之戰(zhàn)等都發(fā)生在濮陽一帶。

    戰(zhàn)國時期濮陽人就有政治家和軍事家吳起、改革家商鞅、政治家呂不韋、外交家張儀等。

    戰(zhàn)國后期，大國爭霸，帝丘一帶戰(zhàn)爭頻繁，原為西周第一大國的衛(wèi)國，春秋時已降為中等諸侯國，到戰(zhàn)國時更加衰微，最后僅剩濮陽城（濮陽縣西南）一彈丸之地。

    公元前242年，秦置東郡，次年秦取濮陽等地，衛(wèi)君角被遷到野王（今河南沁陽），衛(wèi)此時名存實(shí)亡。

    公元前240年，東郡治濮陽。

    至公元前209年衛(wèi)君角被秦始皇廢為庶人，衛(wèi)亡。

    （本書關(guān)于濮陽的介紹資料來源于百度百科）

    鐘離眛帶著他們云山的童男童女來到這里的時候，出現(xiàn)了一個大問題。

    鐘離眛他們手里已經(jīng)沒有錢了！

    “在家千日好出門時時難”，窮家富路的，在外面吃喝拉撒睡都需要錢。即使想今天的驢友們那樣出去窮游，即用最經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的方式去“窮”盡天下美景，也需要手里有一些錢財(cái)作為基礎(chǔ)，何況古代人觀念沒有現(xiàn)代人這么活泛，離了錢真是寸步難行！

    而且鐘離眛帶著的這些人以前可都是富家公子、千金小姐，住古廟破窯也不適應(yīng)。

    所以鐘離眛在唐門唐欣手下的人和大藥房那里打工時掙的錢，很快就被花光了。

    盡管當(dāng)時唐欣也是一個良心老板，給鐘離眛的待遇也非常豐厚，但是畢竟鐘離眛在那里干的時間不長，他掙的那點(diǎn)錢有限。

    他們云山這么多的人在外，大家一路花，一下子就花光了！

    當(dāng)初攻打太湖幫的時候，鐘離眛跟英布商定了，自己只要救出云山的人就可以了，戰(zhàn)利品全部歸驪山派。

    因?yàn)樗X得那些戰(zhàn)利品也是贓物，沾滿了血腥，他不想使用那些東西！所以在太湖那里，他的錢財(cái)也沒有得到補(bǔ)充。

    他當(dāng)這個丐幫副幫主，知道幫眾們掙錢也不容易，所以他也不輕易給下面添麻煩。

    這一路帶著大家，為了大家的安全起見，也不敢讓大家分散出去掙錢，所以坐吃山空，可不就沒錢了呢？

    所以，鐘離眛知道自己要在這個濮陽掙點(diǎn)錢才行。

    當(dāng)然，鐘離眛能靠什么掙錢？他總不能去街上表演“胸口碎大石”吧，他只能靠自己的醫(yī)術(shù)去掙錢，你看一個人有個一技之長是多么的重要。

    鐘離眛想要靠看病掙錢，得有病人找他才行。

    他總不能到街上隨便拉住一個人就跟人說：“你有病，讓我給你治治吧！”

    如果那樣，別人準(zhǔn)會回他一句：“你特么的才有病呢！”

    所以他找到東郡的丐幫分舵，了解濮陽城里最近有沒有出現(xiàn)什么別人治不了的疑難雜癥？

    因?yàn)樾畔⒕褪巧虣C(jī)?。?/br>
    丐幫東郡分舵的分舵主梁國泰說：“最近，這濮陽城還真發(fā)生了一件稀罕事。

    就是濮陽城的一些大戶人家的千金小姐，老是頭一天被人擄走，第二天又被人給送回來。

    但是送回來的姑娘一般都變成傻傻呆呆的，神志不清，甚至連自己的父母親都不認(rèn)識了。

    全城的名醫(yī)都被這些人家請去瞧病了，也都說不出一個子丑寅卯來，如果鐘離少幫主有興趣，我們可以陪你去這些人家試試！”

    鐘離眛說：“還有這樣的事情，我當(dāng)然要去試試了！”

    鐘離眛跟著丐幫的人走了！

    這時，柳如煙走過來跟季布商量，我們在云山年輕人的比武大賽中也都是數(shù)一數(shù)二的武術(shù)人才。

    現(xiàn)在每天卻沒有什么用，只知道給鐘離師兄增加麻煩，不會給他分憂解難嗎？

    現(xiàn)在我們的錢用光了，鐘離師兄已經(jīng)出去掙錢去了。

    我們有手有腳的，難道就不能出去掙點(diǎn)錢回來，哪怕去街上表演武術(shù)，表演胸口碎大石都行啊。

    季布一聽表示同意，跟虞姬說了一聲，從云山這些人中挑了五個個武功較高的人跟他倆一起走到街上去！

    因?yàn)殓婋x眛告訴他們了，如果萬不得已要出去，要湊齊七個人才能出去，因?yàn)?，七個人能組成一個七人劍陣。

    到了街上，他們擺了個攤，將劍舞半天，也沒有人過來瞧，畢竟武術(shù)不如雜耍那樣具有觀賞性。

    相反，城門口有很多人聚在一起。

    他們想著那里人多，也許會有人來觀看他們的表演，就移步到城門口，進(jìn)行表演。

    這時，倒是有人看見他們了，但是這些人對季布他們說：“你們這個武術(shù)表演我們也看不懂，也不知道水平高不高！

    現(xiàn)在周家正在懸賞捉拿采花大盜，你們?nèi)绻X得自己武術(shù)高強(qiáng)，何不去那里試試，何必到這里來丟人現(xiàn)眼？”

    季布就問：“此話當(dāng)真？”

    他們說，那個布告就在城門口，你們可以自己去看啊。

    季布和柳如煙他們來到城門口。

    只見城門口有一塊紅布寫成的告示：“近有采花大盜到處敗壞濮陽城姑娘的名節(jié)，現(xiàn)在我們周府承諾，如有能抓到此賊者，賞黃金千兩?！?/br>
    鐘離眛一件，將那個紅榜揭了下來，高聲說道：“路見不平拔刀相助，這個采花大盜這么可惡！這件事我季布接了，讓我去會會這個采花大盜！”

    這就是“千金一諾”。