李牧說(shuō)話(huà)的時(shí)候，一直瞄著李世民的臉色，看到他想笑但是憋回去的樣子了，心中更加有譜，道：“我說(shuō)詩(shī)文是小道，礙著你什么事了，你是何人？大道小道憑什么由你來(lái)定？！”

    李世民正聽(tīng)得津津有味，見(jiàn)李牧話(huà)語(yǔ)之中有些夾槍帶棒了，不得不出言阻止，道：“切莫無(wú)禮，孔愛(ài)卿乃是孔圣后人，當(dāng)以禮待之?！?/br>
    孔穎達(dá)聞言，下巴微揚(yáng)，顯然他覺(jué)得孔圣后人這個(gè)名頭拿出來(lái)，李牧就得屈服了。孔圣的后人，自然有資格談?wù)摗蟮篮托〉馈?/br>
    李牧聞言‘一驚’，趕緊行禮，道：“原來(lái)是孔圣后人，小子雖然沒(méi)學(xué)過(guò)孔孟之道，但是對(duì)先師也是非常尊重的，你既然是孔圣后人，我當(dāng)給你留些臉面，到此為止，不與你辨了?！?/br>
    孔穎達(dá)的臉色登時(shí)變了，道：“你給我把話(huà)說(shuō)清楚，當(dāng)老夫是仗著祖宗余蔭之人么？”

    李牧斜楞他一眼，沒(méi)有說(shuō)話(huà)，但意思已經(jīng)表達(dá)清楚了：難道不是嗎？

    這個(gè)眼神可把孔穎達(dá)氣著了，他自幼富有才名，雖為孔圣后代，也以此為榮，但自問(wèn)從未借孔圣名號(hào)做過(guò)什么事情，李牧這一記眼神，像是戳中了他的痛處一般，當(dāng)即暴跳如雷，道：“你這黃口小兒，安敢欺我，還有禮數(shù)嗎？”

    李牧拱了拱手，道：“不知這位孔圣后人，您是什么爵位??？”

    “老夫乃曲阜縣男！”

    “巧了，本侯乃是逐鹿縣侯?！?/br>
    “你……”孔穎達(dá)又給噎了一下，按照禮制：先君臣，后父子，先爵位，后官職，先地位，后長(zhǎng)幼。李牧雖然比孔穎達(dá)年紀(jì)小，但他是侯爵，孔穎達(dá)是男爵，于禮來(lái)說(shuō)，孔穎達(dá)應(yīng)先給他施禮，而自李牧進(jìn)殿以來(lái)，孔穎達(dá)處處以教導(dǎo)的口吻對(duì)李牧說(shuō)話(huà)，此為于理不合?？酌现?，對(duì)于禮的要求是非常嚴(yán)格的?？追f達(dá)剛剛表面孔圣后人身份，就做出了違禮之事，著實(shí)是有些打臉。

    李世民擔(dān)心孔穎達(dá)氣暈過(guò)去，出言道：“李牧，你雖為縣侯，但對(duì)孔愛(ài)卿還是要有尊重的，不可以爵位壓人啊?！?/br>
    “臣不敢?！崩钅邻s緊說(shuō)道：“臣只是以為，先賢有言，道法自然，所謂道，無(wú)非人之堅(jiān)持也。臣覺(jué)得詩(shī)文是小道，自有臣的道理，臣覺(jué)得鐵錘、木鋸是大道，也有臣的道理。臣沒(méi)有強(qiáng)求他認(rèn)同臣的道，這位孔圣后人，為何要求臣去認(rèn)同他的道呢？”

    孔穎達(dá)強(qiáng)壓下怒火，道：“文教之事，乃是國(guó)之根本。任憑你巧舌如簧，也不能更改。你自己不重文教也就罷了，還說(shuō)做學(xué)問(wèn)不如去做耕犁，蠱惑弘文館的學(xué)子，如此放任下去，我大唐文教廢弛，何談興盛?。　?/br>
    李世民點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“李牧，這便是你的不對(duì)了?！?/br>
    李牧拱手道：“陛下容臣一辯。這位孔圣后人所說(shuō)的弘文館的學(xué)子，乃是臣繼父民部尚書(shū)唐儉之幼子唐觀，唐觀這個(gè)孩子，聰明但頑皮，無(wú)心向?qū)W，想必這位孔圣后人是知道的，臣以為，教育要因材施教，唐觀既然對(duì)做學(xué)問(wèn)不感興趣，那么不如來(lái)學(xué)習(xí)一下如何造工具，此非孔圣‘有教無(wú)類(lèi)’的道理么？”

    李牧用了孔子的兩個(gè)典故‘因材施教’和‘有教無(wú)類(lèi)’來(lái)反駁，聽(tīng)著也覺(jué)得挺有道理，李世民點(diǎn)了點(diǎn)頭，對(duì)孔穎達(dá)道：“孔愛(ài)卿，李牧說(shuō)的也有道理啊。”

    孔穎達(dá)激動(dòng)反駁，道：“陛下，莫聽(tīng)信了讒言，此乃以偏概全之語(yǔ)。那唐觀確實(shí)是頑皮了些，但若能改正，日后也會(huì)成才。而如果就此淪為木匠之流，一個(gè)人才就沒(méi)落了。而且弘文館的學(xué)生，頑皮的畢竟是少數(shù)，若李牧之言被其他學(xué)子聽(tīng)了去，影響可不止是唐觀一人??！”

    李世民似乎愛(ài)上了踢皮球，又把問(wèn)題拋給李牧，道：“孔愛(ài)卿此言，你又有何話(huà)說(shuō)??！”

    李牧見(jiàn)這老家伙沒(méi)完沒(méi)了，也懶得跟他磨嘰了，直接使出了大招，道：“陛下，臣本不愿多說(shuō)，但既然這位孔圣后人咄咄相逼，臣不得不反駁一番了。適才他所言，文教乃是國(guó)之根本，臣無(wú)法茍同。臣出生西域邊陲，那里沒(méi)有幾個(gè)人識(shí)字，百姓們也不想著識(shí)字，甚至不關(guān)心是什么人統(tǒng)治這里，他們關(guān)心的事情只有一個(gè)，那就是能不能吃飽飯?！?/br>
    “臣也曾是其中一員，所以感受頗深。大唐此番平定突厥，為何能得到百姓的擁護(hù)。皆因百姓們知道，大唐能給他們帶來(lái)安寧，能保護(hù)他們。從此以后，不用擔(dān)心被劫掠，種地得糧可以果腹，能夠溫飽，能夠生活?！?/br>
    “臣請(qǐng)問(wèn)，以此事為例，文教有何用處？”

    “臣以為，文教之事，應(yīng)排在百姓吃飽，國(guó)家安定之后。如何能讓百姓吃飽、國(guó)家安定呢？臣覺(jué)得，答案有二。一曰農(nóng)，二曰工。農(nóng)可供糧米，養(yǎng)活百姓和軍隊(duì)，工可造生活所需，可造鎧甲武器弓箭，抵御外敵，防備侵略。此二者，乃國(guó)之真正根本也?！?/br>
    “臣覺(jué)詩(shī)文是小道，也是這個(gè)原因?，F(xiàn)我大唐，需要的不是會(huì)做詩(shī)文的人。國(guó)家百?gòu)U待興，會(huì)做詩(shī)文有何用處？臣愿把研究詩(shī)文的時(shí)間，放在研究新式耕犁上面。臣是在造犁，臣想能造出一種可以讓耕地效率提升一倍的犁，讓我大唐百姓多種一倍的地，這不比吟誦幾首詩(shī)文更有用么？

    “而且恕臣狂傲，詩(shī)對(duì)臣來(lái)說(shuō)，真的沒(méi)有任何的難度。臣識(shí)字之后，聽(tīng)說(shuō)有詩(shī)這回事，就能作詩(shī)了。像《關(guān)山月》和《把酒問(wèn)天》這樣的詩(shī)，臣撒泡尿的工夫就吟一首，試問(wèn)如此情況之下，臣研究它干嘛呢豈不是浪費(fèi)時(shí)間？”

    如此狂妄，就連李世民也是皺眉，道：“此言孟浪了，詩(shī)豈是信手拈來(lái)之物？”

    李牧已經(jīng)把話(huà)說(shuō)到這份上了，收回去已經(jīng)不可能，看了孔穎達(dá)一眼，道：“別的不敢說(shuō)，作詩(shī)這方面，臣天賦異稟，張口就來(lái)。”

    孔穎達(dá)實(shí)在是忍不住了，道：“年紀(jì)輕輕，口出狂言，大放厥詞，仗著作出兩首過(guò)得去的詩(shī)，就對(duì)文道如此輕蔑，真是不可一世！”

    李牧看他一眼，道：“年少怎么了？年少便不能發(fā)表觀點(diǎn)么？”說(shuō)著，李牧向李世民拱手，道：“聽(tīng)這位孔圣后人說(shuō)起年少一詞，臣忽然詩(shī)興大發(fā)，想作一首詩(shī)贈(zèng)與他?！?/br>
    李世民也想看看李牧是不是真的能作詩(shī)，聞言便道：“你且作來(lái)！”

    李牧看著孔穎達(dá)，道：“你聽(tīng)好了！大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。世人見(jiàn)我恒殊調(diào)，聞?dòng)啻笱越岳湫??？资オq能畏后生，丈夫未可輕年少！”

    話(huà)音剛落，就聽(tīng)咣鐺一聲，孔穎達(dá)竟仰面摔倒，昏了過(guò)去！