剩下的四個(gè)人，南造云子的武力值基本上可以忽略不計(jì)。剩下的天然理心流的太上宗主、小野長(zhǎng)望、北辰一刀流的宗主三個(gè)人卻都是只差一步便可以突破到至誠之境的高手！與陳天聽余生的解說，突破到至誠之境前的境界相仿。陳天沖入這一群日本人中，也只有這三個(gè)人做出了及時(shí)的反應(yīng)。陳天覺得要解決這三個(gè)人并不是三招兩式可以做到的，一旦陷入膠著，失去機(jī)動(dòng)性，他的危險(xiǎn)就會(huì)大增。

    所以，在一眾日本高手交手的時(shí)候，便刻意避開了這三個(gè)人。而這三個(gè)人在發(fā)現(xiàn)身邊的一眾日本高手都倒下后，不由得面色慘然。天然理心流的太上宗主對(duì)南造云子和其他兩個(gè)人用日語道：“雖然國內(nèi)盛傳鄙人已經(jīng)突破到至誠之境，其實(shí)不然，我所謂的至誠之境，不過是結(jié)合心念流的冷讀技法，通過邏輯和經(jīng)驗(yàn)，預(yù)先判斷而已。準(zhǔn)確度也不過只有七八成而已。完全不是眼前這個(gè)中國人神意圓融，即使感官不見不知，也可察覺到危險(xiǎn)的靈覺！剛才群戰(zhàn)中，少陰流宗主的空音刀無聲無息無色，絕不會(huì)被感官察覺，偷襲此人卻也并未成功！反被一招擊殺！這是老夫絕對(duì)做不到的！”

    小野長(zhǎng)望和北辰一刀流的宗主對(duì)天然理心流的太上宗主道：“請(qǐng)閣下護(hù)衛(wèi)南造云子先走，想必那個(gè)并未出手的武學(xué)宗師不是閣下的對(duì)手。只有南造云子小姐安全離開，帶大日本帝國的皇軍到此，才有擊殺這個(gè)人的可能！我們兩個(gè)人會(huì)盡全力與這個(gè)至誠之境的高手一戰(zhàn)！”

    天然理心流的太上宗主知道這是生死存亡的時(shí)候，也不猶豫，道一聲：“好！”便帶著南造云子悄悄退到小野長(zhǎng)望和北辰一刀流宗主的背后。

    小野長(zhǎng)望和北辰一刀流的宗主面對(duì)陳天，施了一禮，用生硬的中國話對(duì)陳天道：“閣下武功了得，請(qǐng)閣下全力出手！”

    所謂練武之人，打熬的除了身體機(jī)能以外，便是在打熬身體的痛楚之中，磨練意志！只有心存“明知不可為而為之”、“明知山有虎，偏向虎山行”的意志，才算得上是練武之人！否則，頂多也就算是個(gè)身體比較好的平民而已。

    這兩個(gè)日本人明白這個(gè)道理，陳天也明白這個(gè)道理，無論是不是國恨家仇生死相搏，有這種意志的人，都值得敬重。所以，陳天也不失禮，擺出一個(gè)迷蹤拳的起手式，對(duì)兩人道一聲：“請(qǐng)！”

    小野長(zhǎng)望手握武士刀，在陳天擺出起手式后，開始蓄勢(shì)。只是他的蓄勢(shì)與右衛(wèi)門秀的并不相同，其勢(shì)并不鋒銳，而是一種空寂的感覺。陳天眼神一縮，自踏入至誠之境后，第一次感覺到危險(xiǎn)。小野長(zhǎng)望所用的這一勢(shì)，乃是小野一刀流的祖師爺至誠之境的高手伊藤一刀齋所創(chuàng)出的絕技，無想劍！當(dāng)年霍元甲揍過的日本人眾多，也沒有人會(huì)這一招。本以為是失傳了，卻不料在小野一刀流中還有傳承。

    而與小野長(zhǎng)望所相對(duì)的，北辰一刀流的宗主，蓄勢(shì)的姿勢(shì)和手段卻是與右衛(wèi)門秀一脈相承！其積聚的氣勢(shì)沖天而起，鋒銳至極！如果說，右衛(wèi)門秀用處的刀法還只是普通的拔刀術(shù)，那么，以北辰一刀流宗主的氣勢(shì)，用出的便一定是傳聞中北辰一刀流的絕技，迎風(fēng)一刀斬！

    便在三個(gè)絕頂高手對(duì)峙只是，天然理心流的太上宗主，帶著南造云子悄無聲息的向后退去。轉(zhuǎn)身時(shí)，卻見余生已經(jīng)關(guān)上了別墅院子的鐵門，被一刀劈壞的門鎖也被余生換了一個(gè)更大號(hào)的！余生笑嘻嘻的看著這兩個(gè)人，擺出一副甕中捉鱉的姿態(tài)來。

    天然理心流的太上宗主按住刀柄，而南造云子，掏出隨身帶著的手槍。正待威脅余生，卻不料雙手一抖，竟是各掏出一把槍來！以余生如今的身手，南造云子的反應(yīng)速度已然遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，而天然理心流的太上宗主只有一把刀在手，根本無力阻止余生的動(dòng)作，如此一來，便成對(duì)峙之勢(shì)！

    南造云子問道：“余先生這是要做什么？”

    “不做什么。看這三個(gè)人打完再走不遲，你們會(huì)贏也說不定！”

    就在余生和南造云子的對(duì)峙中，小野長(zhǎng)望和北辰一刀流的宗主也已經(jīng)蓄勢(shì)到了巔峰！正所謂水滿則溢，月盈則缺，不得不發(fā)！

    小野長(zhǎng)望和北辰一刀流的宗主在日本國內(nèi)早已經(jīng)聽說過彼此的名聲，雖然沒有交過手，也沒有想到會(huì)有一日共同對(duì)付一個(gè)敵人，但是武學(xué)上的默契卻讓二人在蓄勢(shì)達(dá)到巔峰的同時(shí)，將彼此修煉的絕招同時(shí)對(duì)著陳天傾瀉而出！

    無想劍，所謂無想，便是無思無念。在小野長(zhǎng)望看來，便是空寂無物。所以，小野長(zhǎng)望的無想劍，便是一種斬?cái)喔鞣N情思念想的刀法。這一刀的招式并無出奇之處。只是其中并沒有任何出刀的念頭！連武人搏殺生死的意志也沒有，仿佛他手中的刀并不是一個(gè)活人劈出的，而只是一種機(jī)械的規(guī)則！所以，這一刀極快！快到不可思議！

    而另一邊北辰一刀流宗主的迎風(fēng)一刀斬，卻走的是另一條路數(shù)！所謂迎風(fēng)一刀，便有一刀斬開長(zhǎng)風(fēng)凜冽之意！所以，這一刀并不求快，而是求威力！刀的威力并不僅僅在于快，而且在于出刀之人用的力量！

    對(duì)于以武士道精神為核心的日本人而言，其所謂的力量，除了身體肌rou上的力量，還有精神意念之力！所以，北辰一刀流宗主劈出的這迎風(fēng)一刀斬，竟是將全部的心意和力量都用到了這一刀上。一刀既出，寂然無聲，在場(chǎng)所有人竟是心神一跳！這樣的一刀，竟是能直接影響心智！

    不過余生心中一跳后，便不再覺得神奇！在自然界中，危機(jī)感和精神磁場(chǎng)都是確實(shí)存在的東西。百戰(zhàn)余生的老兵和普通人的氣質(zhì)是截然不同的。一個(gè)人憤怒的時(shí)候，也會(huì)讓周圍的人忌憚。即便是長(zhǎng)時(shí)間從背后看一個(gè)人，這個(gè)人也會(huì)有所感應(yīng)！這種類似于氣場(chǎng)和第六感的東西雖然不可確見，但確實(shí)是存在的。