定武帝于廣州監(jiān)國(guó)時(shí)，當(dāng)時(shí)的戶(hù)部尚書(shū)是由武英殿大學(xué)士、次輔連城壁兼任的。連城壁病故后，原任都察院左都御史的郭天敘調(diào)掌戶(hù)部，不過(guò)卻沒(méi)有入閣。

    這郭天敘是原崇禎朝的禮部主事，被周士相從鄉(xiāng)下?lián)斐鰜?lái)時(shí)，已經(jīng)年過(guò)五旬。當(dāng)時(shí)太平軍中沒(méi)有原明朝官員主動(dòng)來(lái)投，只有被俘的幾個(gè)滿(mǎn)清低級(jí)官員，沒(méi)有人懂明朝的禮制，周士相需要一個(gè)人來(lái)替他張羅這些事，所以郭天敘才老來(lái)發(fā)達(dá)，步步高升，最終成了大明六部之一的戶(hù)部堂官。

    雖說(shuō)戶(hù)部沒(méi)有實(shí)權(quán)，就連郭天敘這個(gè)堂官的俸祿都得從齊王府那里領(lǐng)，部中從上到下一點(diǎn)油花子都見(jiàn)不著，但不管怎么說(shuō)，品級(jí)上郭天敘已然是朝廷重臣，所以他對(duì)現(xiàn)在的生活很滿(mǎn)意。

    戶(hù)部的人都知道尚書(shū)大人是個(gè)信佛的人，家里正堂便供著尊如來(lái)佛祖像，每日太陽(yáng)下山前尚書(shū)大人必要燒上兩柱香，可謂虔誠(chéng)無(wú)比，這一點(diǎn)倒和連城壁十分相像。連城壁在做廣東總督時(shí)，便是出了名的拜佛總督，只要清軍來(lái)攻，他首先做的不是召集部屬商議退敵的法子，而是先去拜佛，救佛祖保他平安。

    郭天敘拜佛，自也是虔誠(chéng)，除了希望佛祖能保他平安之外，也想佛祖能夠保佑他再進(jìn)一步，致仕后能頂著個(gè)內(nèi)閣大學(xué)士的身份歸鄉(xiāng)，那樣，也不枉他這幾年跟著太平軍提心吊膽了。

    然而外人并不知道，郭天敘信的佛其實(shí)并非如來(lái)佛，他家那尊如來(lái)佛像不過(guò)是他用來(lái)掩飾自己真正信仰的道具。

    郭天敘是羅教徒，他心中拜的是無(wú)生老母。

    無(wú)生老母就是無(wú)為教的神，而無(wú)為教在嶺南被人稱(chēng)為羅教，無(wú)生老母被稱(chēng)為羅佛。

    太平軍中有羅教徒，大將鐵毅就是羅教信徒，軍中至少有80多個(gè)百戶(hù)以上的軍官都信羅教。他們大多是和鐵毅一樣的礦徒，集中在原太平軍精銳老四鎮(zhèn)之一的第二鎮(zhèn)，現(xiàn)在則隨著太平軍改制而分散在各軍中。

    周士相對(duì)羅教是扶持的，一來(lái)是羅教教義大量吸收佛教，導(dǎo)人向善，并非勸人作惡。二來(lái)羅教的組織機(jī)構(gòu)很?chē)?yán)密，和早期以造反為主業(yè)的道教很相似。第三點(diǎn)則是羅教有大量信眾是太平軍中的一員，并且這些教徒在鐵毅等高層將領(lǐng)的引導(dǎo)下，刻意宣傳周士相是岳武穆再世，是羅佛解救苦難漢人的化身。第四則是羅教極度排外，對(duì)異族十分抗拒，教義有“非我族類(lèi)，其心必異”的觀點(diǎn)。

    這四點(diǎn)都很符合周士相和太平軍的利益，因此早在廣東時(shí)，周士相就秘密授意鐵毅壯大羅教，并且自成體系，和原先的羅教切割。隨著太平軍占領(lǐng)區(qū)的不斷擴(kuò)大，已經(jīng)被軍方控制的新羅教便不斷滲透各地，利用官方的支持不斷吸收教徒，組建各地的羅教機(jī)構(gòu)。

    不過(guò)，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，周士相扶持的羅教已非從前的羅教，拜的也不再是什么無(wú)生老母，而是軒轅黃帝。教義也在被不斷的修改，每隔一段時(shí)間，周士相都會(huì)將一些由他親手?jǐn)M出的新教義增添到羅教的教典中，這部新教典名為《天地經(jīng)》，比之原先羅教亂七八糟拼湊出來(lái)的教經(jīng)要系統(tǒng)并且先進(jìn)的多。原先所謂的無(wú)生教義，已然面目全非。

    羅教已非舊教，周士相準(zhǔn)備北伐成功后，將羅教更名為漢教。當(dāng)然，本身對(duì)于宗教十分排斥的周士相自然不可能將自己弄成教皇，將漢教弄成國(guó)教，干涉未來(lái)的世俗政權(quán)。他打造漢教的目的，只是希望未來(lái)中國(guó)的漢人能夠有一個(gè)可以對(duì)抗外來(lái)邪教的工具。

    在沒(méi)有官府支持，沒(méi)有宗族支持的情況下，有這么一個(gè)宗教可以團(tuán)結(jié)漢人，替他們出頭。哪怕，最終這個(gè)漢教和早期的道教一樣造了反，搞亂了國(guó)家，可只要對(duì)于漢族傳承有利，周士相認(rèn)為都是值得的。

    世上從不缺少圣賢，今之圣賢，后之圣母。

    極度厭惡宗教的周士相卻一手打造宗教，不得不說(shuō)，也是一個(gè)極大的諷刺。

    之所以如此，卻是周士相難以忘懷的前世記憶。前世，幾近滅亡的色目教竟然在短短兩三百年間擁眾千萬(wàn)，并且釀成漢人死傷超過(guò)千萬(wàn)的慘劇，這教訓(xùn)不能不說(shuō)慘痛。然而慘痛的教訓(xùn)卻沒(méi)有引起統(tǒng)治者的警惕，反而養(yǎng)虎為患，致使主體民族倍受壓抑，稍有反抗，便會(huì)大棒擊頂。

    天可鑒，那些高高在上的所謂教民，其實(shí)統(tǒng)統(tǒng)都是漢人，然而他們卻誰(shuí)也不再承認(rèn)自己是漢人!

    前世，周士相無(wú)力為之，今生，他卻要努力嘗試，哪怕是錯(cuò)的，他也要做。為的只是將來(lái)有一天，民間同樣有可以抗衡外來(lái)宗教的力量。

    .......

    羅教在嶺南信眾很多，郭天敘的老家就有大量的信徒，自小耳聞目染，便也信了無(wú)生老母。只是當(dāng)時(shí)朝廷里有不少官員認(rèn)為這羅教就是白蓮教的分支，乃邪教，主張取締。

    萬(wàn)歷年間又有無(wú)為教徒劉天緒在鳳陽(yáng)有意舉事，自稱(chēng)“無(wú)為教主”，說(shuō)“皇極佛”將出世，聚眾講經(jīng)說(shuō)法，向教民募款，企圖劫掠官府，因教民自首而敗露被捕，其信眾包括官兵。

    這件事直接導(dǎo)致當(dāng)時(shí)羅教被當(dāng)時(shí)南京衙門(mén)下令取締，此后但凡逮到有人供奉無(wú)生老母的，都要視作反賊處理。如此一來(lái)，郭天敘做了官之后，便不敢在家里供無(wú)生老母了，而是尋了尊如來(lái)佛祖像供著。成為太平軍的官員后，郭天敘也始終記著當(dāng)年的事，加上太平軍殺人如麻，更是不敢將自己是羅教徒的身份公開(kāi)。

    去年的時(shí)候，郭天敘突然聽(tīng)說(shuō)南京東城有羅教開(kāi)壇講法，官府沒(méi)有禁止，他有些激動(dòng)，于是偷偷跑去聽(tīng)經(jīng)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些人講的教義和他自幼接觸的根本不同，哪里還有半點(diǎn)羅教的影子。一氣之下，便偷偷派自己的老家人去嶺南尋找正宗羅教，再三叮囑老家人一定要找到教里的上三位“空空”、“太空”、“清虛”三位尊者。

    作為虔誠(chéng)教徒的郭天敘很希望教里的三位尊者能夠站出來(lái)，告訴信眾們，外面那些人搞的都是假的，他們的神不是軒轅黃帝，岳飛也不是黃帝的弟子，他們的神只有一個(gè)，那就是無(wú)生老母。

    因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)“假教”的事，再加上戶(hù)部沒(méi)有實(shí)權(quán)，部里根本沒(méi)什么事，所以郭天敘最近都很閑。這陣子京里發(fā)生的事，他都知道，卻懶得摻和。

    郭天敘可不想自己兩面不是人，因?yàn)樵诮系墓偌澭壑?，他郭尚?shū)是粵人，而粵人天經(jīng)地義就是周黨。所以郭天敘哪怕對(duì)周士相在江南搞的這些事持反對(duì)意見(jiàn)，對(duì)顧炎武那個(gè)胡說(shuō)八道的家伙更是恨不得他早點(diǎn)死，也不敢和黃宗羲他們一樣跳出來(lái)。

    不過(guò)這樣也好，至少郭天敘不用擔(dān)心錦衣衛(wèi)的人會(huì)找到自己。他郭天敘別的做不到，但一個(gè)小心謹(jǐn)慎，安分守己還是做得到的。人啊，還是做好自己本份，也得識(shí)趣才行。哪有刀把子握在別人手里，自家卻想著用三寸不爛之舌改天換地的。

    心里沒(méi)鬼，自然就談不上擔(dān)心受怕，度日如年什么。跟往常一樣，郭天敘在家早早凈了手，抹了臉，捏了三柱香供了佛祖后，便更衣沐浴去部里辦公。

    閑歸閑，身為一部堂官，郭天敘還是要把本份做好的。剛進(jìn)戶(hù)部，還沒(méi)來(lái)得及叫人泡壺?zé)岵?，卻聽(tīng)外面?zhèn)鱽?lái)一陣喧嘩聲，似有人在大聲吆喝什么，還隱約聽(tīng)到有人在怒罵什么。

    部里什么時(shí)候這么沒(méi)規(guī)矩了？

    郭天敘眉頭一皺，面露不悅，扭頭朝外面叫了聲：“什么人在外面吵嚷？”

    聽(tīng)到尚書(shū)大人叫，和同僚在外張望的郎中江一清忙快步奔了過(guò)來(lái)，恭聲道：“回大人話(huà)，好像是親軍的人。”

    “親軍的人！”

    郭天敘心“撲通”一跳，神情一慌，有些緊張起來(lái)，“他們來(lái)我戶(hù)部干什么？”

    江一清搖搖頭，道：“大人，親軍的人是奔禮部去的，不是沖咱們戶(hù)部來(lái)的?！?/br>
    “噢？…”

    一聽(tīng)不是沖戶(hù)部來(lái)的，郭天敘呼了口氣，抬手一揮，吩咐江一清：“去看看，禮部那出什么事了。”

    “是，大人！”

    江一清不迭答應(yīng)一聲，忙往部外去打探，不想還沒(méi)出戶(hù)部的大門(mén)，人就被堵了回來(lái)。

    四周一瞧：我的個(gè)乖乖！

    原來(lái)衙門(mén)外這會(huì)滿(mǎn)是執(zhí)刀持槍的錦衣衛(wèi)，他們五步一人，十步一崗，竟是把六部衙門(mén)全圍了起來(lái)，不管是戶(hù)部還是禮部，又或是兵部、刑部，遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞅著，好像都察院那里也去了不少錦衣衛(wèi)。

    造反了？

    江一清嚇得面無(wú)人色。