“不去！不去！就不去……”

    高俅在潘大官人家里遇上了一個(gè)正在大發(fā)雷霆的“潘小郎”。他是被潘孝庵客氣的請(qǐng)進(jìn)去的，卻差一點(diǎn)被潘巧蓮給趕出來(lái)。

    “十八啊，那可是端王殿下……”

    潘孝庵在一旁好生相勸，可是潘巧蓮卻壓根不領(lǐng)情，板著俏臉哼了一聲，道：“他是端王與奴何干？奴早就許過(guò)趙家人了，難不成還有第二回？再說(shuō)了，奴已經(jīng)有了大武哥哥了……大武哥哥呢？他怎么還不來(lái)尋奴？人不來(lái)，連信都沒(méi)有一封！”

    聽(tīng)見(jiàn)潘巧蓮的話，高俅心想：看來(lái)潘孝庵已經(jīng)阻斷了武好古和潘巧蓮的聯(lián)絡(luò)……他是一心想當(dāng)國(guó)舅爺了。

    不過(guò)這也不是癡心妄想，畢竟對(duì)端王而言，妃子就得從將門勛貴里面尋，而潘巧蓮至少混了眼熟，比別的面都沒(méi)見(jiàn)過(guò)的總強(qiáng)一點(diǎn)吧？所以只要端王趙佶覺(jué)得還行，向太后那邊多半不會(huì)“棒打鴛鴦”，畢竟太后和潘家都是大名同鄉(xiāng)啊，潘巧蓮指不定真的有機(jī)會(huì)做皇后！

    潘孝庵笑瞇瞇道：“十八啊，武大郎現(xiàn)在可忙了……他爹前些日子給他接了幾十幅畫(huà)的買賣，光是訂金就收了五萬(wàn)緡。

    你叫他哪有時(shí)間來(lái)尋你？你又是貪玩的性子，一粘上他就是一整日，那些畫(huà)要到何時(shí)才畫(huà)完？

    另外，宮中也有事找他，事情辦好了隨時(shí)就能做官?！?/br>
    被哥哥這么一說(shuō)，潘巧蓮心情稍微好了一些。

    “不行，奴明日就要去尋大武哥哥！”她說(shuō)，“端王那邊……以后再說(shuō)吧。”

    以后再說(shuō)是什么意思？

    高俅有些為難的看了潘孝庵一眼。

    “十八，這樣……這樣不好吧？”

    “有甚不好？”潘巧蓮道，“剛剛下了雪，恁般冷，騎甚底馬？還是等后天天氣暖和一些，再到潘家園去騎馬?！?/br>
    這也是個(gè)理由。

    其實(shí)吧，趙佶也不是真的要找潘巧蓮騎馬，只是尋個(gè)理由叫她去做模特而已。

    為什么老找她？

    因?yàn)橼w佶只會(huì)畫(huà)潘巧蓮和魯智深還有燒豬院和尚……人體哪兒那么好畫(huà)？沒(méi)有幾千上萬(wàn)張的速寫(xiě)打基礎(chǔ)，也沒(méi)看過(guò)后世的《繪畫(huà)人體結(jié)構(gòu)》教材，趙佶根本不可能在那么短的時(shí)間中，掌握復(fù)雜的人體繪畫(huà)技巧。

    他只是通過(guò)反復(fù)臨摹，掌握了潘巧蓮、高俅、魯智深和燒豬院和尚的基本身材特點(diǎn)，而且還必須是特定的動(dòng)作姿態(tài)他才能畫(huà)。

    現(xiàn)在魯智深去了五臺(tái)山，燒豬院和尚……趙佶還不知道有這個(gè)人，所以趙佶就只剩下了高俅和潘巧蓮這兩個(gè)可用的模特。

    而“打赤膊的高俅”趙佶畫(huà)得都有點(diǎn)倒胃口了，所以就想找比較養(yǎng)眼的潘巧蓮去調(diào)劑一下。

    至于男女之情，不能說(shuō)一點(diǎn)沒(méi)有，不過(guò)他還是比較喜歡風(fēng)姿綽約的春蘭jiejie。但是就如高俅想的，若是現(xiàn)在向太后要他在一堆將門勛貴女中挑一個(gè)做老婆，中頭獎(jiǎng)的肯定是潘巧蓮！

    “那好吧，”高俅笑道，“明日天氣的確太冷，不如就約后日在潘家園吧?！?/br>
    聽(tīng)高俅這么一說(shuō)，潘孝庵也沒(méi)了辦法，只得答應(yīng)下來(lái)。

    “不行，奴一個(gè)人不去，得叫上大武哥哥?！迸饲缮忨R上得尺進(jìn)尺。

    潘孝庵的臉色微變，現(xiàn)在端王似乎有點(diǎn)看上他meimei了，若是在這個(gè)時(shí)候叫上武好古，那端王殿下會(huì)怎么看？

    “呃……好吧！”

    心里面萬(wàn)分的不愿意，不過(guò)嘴上還是答應(yīng)了下來(lái)。

    他知道妹子的脾氣，可不能和她當(dāng)面擰著來(lái)，最好是口頭上答應(yīng)，似底下使壞。

    “我馬上派人去找武好古?！迸诵⑩终f(shuō)，“十八，這樣可好？”

    “讓小瓶?jī)阂惨黄鹑??！迸饲缮徴f(shuō)。

    “好，就這樣！”

    一見(jiàn)潘孝庵答應(yīng)，高俅心里也松了口氣。只要端王殿下知道武好古和潘巧蓮湊一塊兒了，多半會(huì)在心里把潘巧蓮打入另冊(cè)。

    不過(guò)接下去的事情，卻出乎了高俅的預(yù)料……武好古不在開(kāi)封府城內(nèi)，而且今天晚上也不會(huì)回城。

    他要在墨娘子的蓮花庵內(nèi)過(guò)夜了！

    因?yàn)樗?huà)的《墨娘子舞蹈圖》是一幅非常精細(xì)的作品，還是一幅“八尺對(duì)開(kāi)”的畫(huà)作。

    所謂“八尺對(duì)開(kāi)”是國(guó)畫(huà)常見(jiàn)尺寸中較大的一種，換算成后世的公制尺寸，差不多是248cmx61cm了。

    因?yàn)楫?huà)卷的長(zhǎng)度超過(guò)了后世的2米，足夠可以畫(huà)上一個(gè)真人大小的墨娘子在上面了。

    之所以要畫(huà)個(gè)那么大的墨娘子，主要是考慮到這幅畫(huà)要掛在豐樂(lè)樓中樓供人參觀品評(píng)，若是太小，遠(yuǎn)觀的人就看不見(jiàn)了。

    可是畫(huà)得太大耗時(shí)就多，武好古又浪費(fèi)了不少時(shí)間讓墨娘子擺出各種造型，因此這幅畫(huà)今天晚上是無(wú)論如何都完不成了。

    ……

    天色已黑，蓮花庵中的繪畫(huà)暫告段落。

    墨娘子叫自己的女使準(zhǔn)備了便宴，就在庵堂內(nèi)招待武好古和米友仁。

    在飯桌上面，武好古突然問(wèn)起了墨娘子今天白天舞蹈時(shí)吟唱的波斯歌曲是什么？那歌曲一開(kāi)始的時(shí)候聽(tīng)上去非常悲涼，仿佛在說(shuō)一件讓人傷心欲絕的往事。

    “那是《王書(shū)》，”墨娘子道，“是奴奴先祖的家鄉(xiāng)波斯的詩(shī)歌，開(kāi)頭那段用漢話來(lái)唱是這樣的……”

    說(shuō)著話，她又開(kāi)始一展歌喉了：“吾等與波斯休戚相關(guān)，愿為波斯而一決死戰(zhàn)。為保衛(wèi)國(guó)王和子子孫孫，保衛(wèi)妻子兒女骨rou至親，人人甘愿獻(xiàn)出生命，決不把祖國(guó)拱手讓人。勇士，你若光榮獻(xiàn)出生命，強(qiáng)似忍辱茍活屈身事人……”

    “這是……”武好古對(duì)伊朗歷史并不了解，不知道《王書(shū)》中的這首詩(shī)歌誕生在什么樣的背景之下。

    “這首詩(shī)歌最早出現(xiàn)在波斯滅亡之前，大約是中土的大唐初年，所吟唱的是波斯勇士抵抗大食敵人的事跡。后來(lái)這首詩(shī)歌被一度復(fù)興的薩曼波斯的詩(shī)人收入了《王書(shū)》。”

    原來(lái)如此，這是一首反對(duì)阿拉伯人也許還有天方教的詩(shī)歌……

    武好古看了一眼祖先從波斯逃出來(lái)的墨娘子，心下嘆了口氣。她的祖先可以從波斯萬(wàn)里迢迢逃到中土，想必也是有點(diǎn)地位和身價(jià)，也不甘心做亡國(guó)奴的人。而且還將《王書(shū)》里面的詩(shī)歌傳承給了后人，大約是期望他們有朝一日可以解放波斯祖國(guó)吧？

    可惜天總不隨人意，波斯直到21世紀(jì)，也沒(méi)有真正恢復(fù)過(guò)來(lái)……古代的波斯，不復(fù)存在了！

    和波斯人相比，兩亡天下的中華，還算是比較幸運(yùn)的。

    想到波斯和華夏人民共同的命運(yùn)和不大一樣的結(jié)局，武好古的心情就又有一點(diǎn)點(diǎn)小郁悶了。

    雖然華夏最終從兩亡天下的陰影中走了出來(lái)，但是因?yàn)檫@兩場(chǎng)天傾失去的實(shí)在太多了。

    如果這兩場(chǎng)天傾，特別是第一場(chǎng)的大宋天傾沒(méi)有發(fā)生，中華會(huì)發(fā)展進(jìn)步成什么樣，真的不好評(píng)論??！

    “墨娘子，”米友仁這時(shí)忽然問(wèn)，“你家先人是何時(shí)來(lái)中華的？”

    “我家先人最早是唐朝中期時(shí)來(lái)到中華的，定居在廣州?！蹦镒吁局忝颊f(shuō)，“到唐朝末年時(shí)，聽(tīng)說(shuō)波斯復(fù)興，又一度返回故土，可惜……時(shí)過(guò)境遷，此波斯已非彼波斯了。因而在五代時(shí)，又舉家遷來(lái)了中朝?！?/br>
    墨娘子所指的波斯復(fù)興是指薩曼王朝的崛起，薩曼王朝和薩珊王朝有血統(tǒng)關(guān)系，但是這個(gè)王朝只是恢復(fù)了波斯人的疆土，沒(méi)有恢復(fù)波斯人的信仰和思想……所以在中國(guó)生活了一百余年，保留了傳統(tǒng)的波斯文化和宗教的墨家人（摩尼教徒）在那里找不到歸屬感，于是就再一次流亡，回到了中國(guó)。

    “中華和波斯遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，你們來(lái)去倒是挺方便啊。”米友仁又問(wèn)。

    “我家先人是海商，”墨娘子道，“如何不方便？”

    “海商？”武好古看了看墨娘子，“那你怎么……怎么成了紀(jì)家的家伎？是不是家里遭了海難？”

    墨娘子苦笑著搖搖頭，道：“海難倒是不懼的……大海商又不是只有一條船，可是我家是真正的波斯人，信的教和他們不一樣，所以才被他們排斥，慢慢的就做不下去了?！?/br>
    海商風(fēng)險(xiǎn)大，收益也高，幾條船出去，一條船回來(lái)也賺了，所以大海商是有抗風(fēng)險(xiǎn)能力的。

    但問(wèn)題是，墨娘子家是正宗的波斯人，又是摩尼教的“選民家族”，在天方教徒控制的海上行商時(shí)往往比紀(jì)家這個(gè)漢人海商還要艱難。

    所以墨家海商就漸漸衰敗，在經(jīng)濟(jì)上依附于紀(jì)家了。不過(guò)也沒(méi)到了要讓女兒去給人做家伎的地步，墨娘子的家伎身份其實(shí)一個(gè)掩護(hù)。

    “信的教？”武好古忽然想到了“波斯明教”，問(wèn)了一句，“你家信的是何種宗教？”

    “是瑣羅亞斯德教?！蹦镒幽盍艘粋€(gè)波斯詞兒，是拜火教的意思。她可不會(huì)傻到和人說(shuō)自己是摩尼教徒——摩尼教現(xiàn)在可有點(diǎn)失控了，不知道什么時(shí)候就會(huì)釀出變亂。

    武好古聽(tīng)不懂波斯話，不過(guò)肯定那話語(yǔ)不是“摩尼”，也就沒(méi)有再往“波斯明教”那方面去想了。畢竟“波斯明教”只是金庸先生的一本小說(shuō)。

    而在宋朝歷史上真實(shí)存在的“摩尼教”（明教）大起義，則是漢人方臘發(fā)動(dòng)的，和波斯人似乎沒(méi)有什么關(guān)系。