雖然紀(jì)憶和武好文的同一科的進(jìn)士，但是兩人的閱歷差得太多了。紀(jì)憶的年紀(jì)也大得多，今年都二十七八快三十歲的人了。而武好文就是個(gè)初出茅廬的半大小子，根本不知道做官難，做事更難的道理。

    在“官無(wú)封建、吏有世襲”且不抑兼并的雙重作用之下，立國(guó)一百幾十年的大宋帝國(guó)內(nèi)部，早就是土地集中嚴(yán)重，豪門遍地林立了。地方官?zèng)]有當(dāng)?shù)睾篱T的配合，根本什么事情都做不成的。

    如果遇上的是原先沒(méi)有官身的陽(yáng)谷西門這樣的豪門，地方官也許還能羅織點(diǎn)罪名，用公權(quán)力去打擊，運(yùn)氣好的話還能干出大快人心的斬殺jian商的戲碼。

    但是遇上藍(lán)田呂氏……呵呵，人家上一輩人中就出過(guò)宰相！如今的山字輩里面也有好幾個(gè)文官，而且還都比知縣官大。遇上這種級(jí)別的豪門，那也就只有跪著做官了！

    當(dāng)然了，藍(lán)田呂氏其實(shí)也不是第一等的高門。要是換成相州韓氏，大名向氏，壽州呂氏，介休文氏這樣的巨室，地方官干脆趴著做官吧……

    “可是……”武好文還不明白跪著做官的道理，“可是呂家想要在藍(lán)田全縣行《鄉(xiāng)約》和井田?。　?/br>
    “《呂氏鄉(xiāng)約》不好嗎？”紀(jì)憶一本正經(jīng)地問(wèn)，“有人說(shuō)《呂氏鄉(xiāng)約》不好嗎？韓相公說(shuō)過(guò)嗎？曾相公說(shuō)過(guò)嗎？先帝說(shuō)過(guò)嗎？都沒(méi)有啊，人人都說(shuō)好，為何不能施行？”

    好像是這么回事??！

    武好文明明知道不妥，但是卻不知到底不妥在什么地方。一時(shí)間居然被紀(jì)憶說(shuō)得愣住了。

    紀(jì)憶看著武好文的臉色，嘴角浮出得意的笑容，“至于井田制……那不是《周禮》上說(shuō)的？《周禮》上面的東西，怎么會(huì)不好？呂家要在藍(lán)田縣行井田有何不妥？”

    “可是井田加上《呂氏鄉(xiāng)約》就能把整個(gè)藍(lán)田縣都控制住了！”武好文搖搖頭說(shuō)，“再加上一個(gè)府兵制，到時(shí)候整個(gè)藍(lán)田縣可就都姓呂了?！?/br>
    紀(jì)憶嗤地一笑：“望道，你不會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在的藍(lán)田縣不是呂家說(shuō)了算吧？”

    “這……”武好文一時(shí)語(yǔ)塞了。紀(jì)憶說(shuō)的對(duì)啊，藍(lán)田縣早就是呂家的地盤了！饒是自己這樣有后臺(tái)的縣官，照樣壓不住藍(lán)田呂家這條地頭蛇，就遑論那些真正的寒門士子出身的官員了。

    “現(xiàn)在的藍(lán)田的確是呂家說(shuō)了算！”武好文還是有點(diǎn)不甘心，“憶之，你真的覺(jué)得這事兒妥當(dāng)嗎？我等朝廷官員，就這樣看著豪門巨室壟斷地方嗎？地方都?xì)w了巨室，還要我等朝廷命官做何用處？”

    他這話說(shuō)得可真是太純良了，怎么做官啊？紀(jì)憶聽(tīng)的都有點(diǎn)哭笑不得了。藍(lán)田呂家做的事情和你哥武好古在界河商市做的事情有什么不同？藍(lán)田的官得跪呂家，滄州的官就敢拿你那個(gè)jian佞哥哥開(kāi)刀？

    紀(jì)憶苦笑了起來(lái)，說(shuō)道：“怎么叫豪門巨室壟斷地方？這分明就是與士大夫共天下?。”境淖嬷撇痪褪呛褪看蠓蚬蔡煜?？這就是和士大夫共天下啊！”

    這就是和士大夫共天下？

    武好文有點(diǎn)糊涂了，他本來(lái)以為“和士大夫共天下”是說(shuō)官家和自己這樣的士大夫共天下，沒(méi)想到真正和官家共天下的是別的士大夫……

    “望道，”紀(jì)憶笑著說(shuō)，“等你見(jiàn)過(guò)了李大府，我就和你一起去藍(lán)田，同呂家的幾位尊長(zhǎng)好好商量則個(gè)，看看給官家的奏章應(yīng)該怎么寫。

    只要官家同意了‘井田’、‘鄉(xiāng)約’、‘府兵’三策并行，我看最晚明年10月，就能有一部府兵番上服役了。

    這可是利國(guó)利民的大功?。　?/br>
    這個(gè)就是大功了？武好文完全糊涂了，自己仿佛什么都沒(méi)有做，怎么就立了大功了？

    而且這個(gè)大功……怎么看都不對(duì)頭??！

    可這功要是不去立，好像也不妥，自己還要宣麻拜相呢，沒(méi)有功勞怎么能行？

    ……

    高麗全州牧吳延寵剛剛把寫給高麗國(guó)王王颙的奏章托吳家的快船寄出去，他就覺(jué)得不大對(duì)勁兒了。

    他已經(jīng)和大宋方面的提舉界河市舶司武好古和勾當(dāng)國(guó)信所事童貫見(jiàn)過(guò)面了。

    這兩個(gè)大宋官員都很好說(shuō)話……呃，真的很好說(shuō)話！除了神臂弓之外要什么有什么！而且貨源充足，要多少有多少！

    而最好說(shuō)話的則是錢的問(wèn)題好商量，去界河商市商量，總歸不會(huì)讓大宋的高麗朋友沒(méi)有錢買兵器的！

    只是錢到底怎么來(lái)？還有購(gòu)買兵器的價(jià)錢怎么說(shuō)，武好古和童貫都語(yǔ)焉不詳，總沒(méi)個(gè)準(zhǔn)信兒。

    而吳延恩則是一個(gè)勁兒的催促，催著吳延寵干凈給高麗大王寫奏章，讓高麗朝廷趕緊把壓在手里的那些毛皮、人參、藥材都運(yùn)來(lái)海州。

    要是來(lái)晚了，這些東西還得跌?。?/br>
    在武好古、童貫的好言和吳延恩的催促之下，吳延寵還是把奏章發(fā)出去了，除了要求高麗朝廷盡快發(fā)貨之外，還請(qǐng)求得到購(gòu)買兵器的許可……

    得知了吳延寵已經(jīng)中了自己的套——當(dāng)然是個(gè)套了，武好古在后世雖然沒(méi)賣過(guò)軍火，但是對(duì)軍火貿(mào)易的套路還是略微知道一些的，另外他在這個(gè)時(shí)空已經(jīng)成長(zhǎng)為了真正的誠(chéng)實(shí)守信的商人——武好古這才帶著童貫、蘇適和米友仁一塊兒登上了郁州島，抵達(dá)了正在擴(kuò)建中的云臺(tái)學(xué)宮。

    云臺(tái)學(xué)宮自武好古去年離開(kāi)時(shí)到現(xiàn)在，一直都在進(jìn)行擴(kuò)建。擴(kuò)建的工作是米友仁負(fù)責(zé)的，他的職官已經(jīng)從朐山縣尉變成了云臺(tái)學(xué)宮主簿，實(shí)際上在主持學(xué)宮的建設(shè)和日?；ㄓ谩?/br>
    新建的學(xué)宮房舍，大量采用了“筒子樓”的設(shè)計(jì)，就在原本的“云臺(tái)莊”北面，同時(shí)開(kāi)建了十幾棟筒子樓，都是準(zhǔn)備用做教學(xué)樓或是學(xué)生宿舍的。

    此外，學(xué)宮的馬場(chǎng)也已經(jīng)竣工了。在土地相當(dāng)稀缺的郁州島上占了一大片平地，鏟掉了莊稼，撒上了草籽，還建起了幾排馬廄。

    養(yǎng)在這里的馬當(dāng)然也不是什么名馬，不過(guò)也不是矮小的江淮馬，而是從河北尋來(lái)的走馬，平均的肩高都有四尺五寸，也算不錯(cuò)了。

    武好古到來(lái)的時(shí)候，正有一群云臺(tái)學(xué)宮的生員在練習(xí)騎馬，教他們的是武好古從開(kāi)封禁軍請(qǐng)來(lái)的幾個(gè)上了年紀(jì)的教頭。他們自己的功夫其實(shí)也不咋地，但是好歹能教會(huì)部分生員（主要是博士科）騎馬、射箭和擊劍（盾劍）。

    在傳授武藝的同時(shí)，所有的博士科生員，都被教導(dǎo)要效仿先賢傳播大道時(shí)的精神——?jiǎng)Σ浑x身，以德服人！

    這可不是隨口說(shuō)說(shuō)的，云臺(tái)學(xué)宮里面凡是博士科的那些生員，吃飯、睡覺(jué)、洗澡、撒尿，哪怕去宿城鎮(zhèn)上的青樓里面找小娘子牽手，都必須帶著長(zhǎng)劍！

    武好古本人雖然不是博士，不過(guò)他也堅(jiān)信以德服人的道理，所以在上島之后，也掛上了自己的佩劍——這是一柄“瓦雷利亞劍”，和那把送給奧麗加的劍一模一樣，沉得要死，不過(guò)練了兩年力氣的武好古還是能玩的轉(zhuǎn)這把寶劍的。

    看到武好古頭戴東坡巾，身穿月白色的對(duì)襟儒服，手上捏著把折扇，好不儒雅，可是腰帶上卻又掛著一把模樣古怪的長(zhǎng)劍。剛剛從章惇的浦園回到云臺(tái)學(xué)宮蘇東坡忍不住苦笑起來(lái)了：“崇道，你怎么也帶著一把寶劍了？”

    “老師，學(xué)生是武官啊。”武好古笑著說(shuō)，“學(xué)生是客身副使，帶御器械。這把寶劍在面君的時(shí)候，我都要隨身帶著，以防有賊人刺殺官家的?！?/br>
    “你啊，就知道和為師說(shuō)笑！”蘇東坡笑了起來(lái)，看上去心情十分不錯(cuò)——他馬上又要當(dāng)?shù)?，老?lái)得子，心情能不好嗎？

    “老師，”武好古正色道，“學(xué)生是以傳播儒學(xué)于四海為己任的……想要傳播咱們的大道，可不能光靠以德服人，還得有寶劍、盾牌、甲胄和弓箭啊。

    想當(dāng)年圣人和圣人的學(xué)生們，不就是這樣周游列國(guó)，傳播大道的嗎？

    孔子還曾經(jīng)曰過(guò)‘自吾得由，惡言不聞?dòng)诙瘑?？我等儒門傳人，都應(yīng)該向仲由學(xué)習(xí)，這樣才能傳播大道于四方?！?/br>
    仲由就是孔門十哲之一的子路，最喜歡長(zhǎng)劍，最善于講道理?？鬃幼詮牡玫搅怂@個(gè)門徒，就再也沒(méi)當(dāng)面被人罵過(guò)……

    武好古是個(gè)大儒嘛，自然知道和人講道理的時(shí)候帶一把長(zhǎng)劍效果會(huì)更好一點(diǎn)，如果能穿上盔甲，背上盾牌和弓箭，再騎上一匹界河馬，高舉著仁義的大旗，那就更容易讓別人看到儒家傳人的高尚品德了，也許不用講理就能服人了。

    “老師，”武好古看著一臉苦笑蘇東坡，又道，“學(xué)生知道界河商市很快就會(huì)聚集一批子路這樣善于和人講道理的儒生，他們都很敬仰老師的學(xué)問(wèn)和品德，如果老師可以親自去一趟界河主持云臺(tái)學(xué)宮界河分院的開(kāi)學(xué)之理，相信會(huì)有許多這樣的儒生加入我們。”

    這些子路式的儒生當(dāng)然是從遼國(guó)跑到界河商市的，現(xiàn)在耶律延禧已經(jīng)開(kāi)始清洗內(nèi)部了，有不少父輩得罪過(guò)他的遼國(guó)儒生都溜到了界河商市。

    如果能把他們都拉進(jìn)云臺(tái)學(xué)宮，那么將來(lái)一定會(huì)有更多全副武裝的儒生去傳播孔子孟子的學(xué)說(shuō)……