“兒臣趙乾順，叩拜父皇帝陛下，萬(wàn)歲，萬(wàn)歲，萬(wàn)萬(wàn)歲！”

    萬(wàn)勝樓上，一身大宋郡王袍服的河西節(jié)度使，安西大都護(hù)，太尉，開(kāi)府儀同三司，檢校太師，西平王趙乾順向著御座之上的大宋官家，大禮叩拜，還口稱兒臣，并且將趙佶稱為父皇帝。真?zhèn)€兒是一位忠孝兩全的好兒臣啊！趙佶看著滿心歡喜，仰天大笑了起來(lái)。

    “哈哈哈……好！好皇兒，拜過(guò)了朕，也拜一拜你的母妃吧！”

    拜過(guò)了爹爹，自然要拜一拜mama了。趙乾順當(dāng)下又給自己的親媽小梁太妃叩拜請(qǐng)安。

    “平身，賜坐！”

    這會(huì)兒萬(wàn)勝樓上雖然寒風(fēng)正勁，但是趙佶興致正高，一點(diǎn)兒也不覺(jué)得冷，更不想打道回宮，所以就命人給趙乾順搬了張杌子。

    趙乾順心里那個(gè)恨啊，大庭廣眾之下受辱，而且還得端著笑臉裝乖兒子，而且那個(gè)當(dāng)便宜老爹的趙佶還沒(méi)完沒(méi)了了……

    心里面是恨的，不過(guò)面子上還得裝下去，當(dāng)下起身稱謝，就在杌子上端端正正的坐好?？刹桓蚁裨谂d慶、涼州那樣大模大樣的端坐，得跟個(gè)犯了錯(cuò)誤的蒙童一樣，坐半個(gè)屁股，還得畢恭畢敬等著趙佶爸爸問(wèn)話。

    “吾兒，你現(xiàn)在是黨項(xiàng)人還是漢人？”

    “漢人，父皇是漢人，孩兒當(dāng)然是漢人?！?/br>
    趙乾順哪里敢說(shuō)自己是黨項(xiàng)？說(shuō)了就是不孝！趙佶是漢人，小梁太妃也自稱是漢人，你這當(dāng)兒子的怎么是黨項(xiàng)人了？這是不認(rèn)爹媽了？這等不孝子還留著干嘛！

    “你是漢人，那么趙察哥是漢人還是黨項(xiàng)人？”

    “漢人！”趙乾順說(shuō)，“察哥是兒臣的弟弟，也是陛下的臣子。兒臣是漢人，陛下也是漢人，察哥當(dāng)然是漢人?！?/br>
    “察哥這個(gè)名字不像漢人啊，”趙佶笑著問(wèn)小梁太妃，“梁妃，你是察哥的嫡母，你說(shuō)該給察哥改一個(gè)怎樣的名字？”

    小梁太妃道：“察哥是乾順的弟弟，不如就取順為通字，再用一個(gè)忠字，以謝陛下的大恩?！?/br>
    “趙忠順？”趙佶點(diǎn)了點(diǎn)頭，“好啊，就叫趙忠順！”

    趙乾順連忙替弟弟謝了賜名之恩。

    趙佶頓了頓，又道：“雖然你和察哥都是漢人了，但是在河西節(jié)度使司的轄區(qū)內(nèi)還有不少番人蠻夷吧？”

    “是有一些……”

    “都是可以教化好的蠻夷嗎？”趙佶又問(wèn)。

    “對(duì)對(duì)，父皇所言極是，都是可以教化的蠻夷?！?/br>
    趙乾順哪里敢說(shuō)個(gè)“不”字，什么叫畏威而不懷德？就是他這樣！他要敢頂撞趙佶爸爸，那就不是大教化團(tuán)去教化，而是高宣帥帶兵去消滅了！

    “唔，朕也是這樣想的！”趙佶點(diǎn)了點(diǎn)頭，“所以朕就讓云臺(tái)學(xué)宮博士團(tuán)，大相國(guó)寺和景靈宮聯(lián)手牽頭搞了一個(gè)大教化團(tuán)，專門負(fù)責(zé)河西、安西兩地的生民教化。吾兒以為如何？”

    “兒臣替河西、安西百姓謝父皇隆恩?！?/br>
    趙乾順是孝子，自然是爸爸說(shuō)什么是什么了。

    “你且慢謝恩，”趙佶笑著對(duì)武好古道，“武卿，你把大教化團(tuán)的籌備情況和西平王說(shuō)一說(shuō)?！?/br>
    “臣領(lǐng)旨。”武好古轉(zhuǎn)身又對(duì)趙乾順說(shuō)，“大王，下官所籌備的大教化團(tuán)行的是三教合一，將會(huì)同時(shí)匯聚儒學(xué)、佛教和道教的道理。所以大教化團(tuán)中既有儒生，也有和尚和道人。因?yàn)閰R聚了紅塵內(nèi)外的道理和高人，所以大教化團(tuán)并不是朝廷的衙門，而是相當(dāng)于皇家宮觀寺廟。成立大教化團(tuán)所需的財(cái)帛，都是從宮觀寺廟和儒家書(shū)院募集的……”

    大教化團(tuán)的定位當(dāng)然是半官方的，要不然怎么能吸收寺廟、道觀、豪商的投資？朝廷當(dāng)然是不可能撥款的，那可是幾百萬(wàn)緡的巨款，有趙佶這個(gè)“豐亨豫大”在，朝廷的財(cái)政每年都是緊巴巴的，如果遇到大規(guī)模的戰(zhàn)事和災(zāi)害，鐵定是要虧空的。怎么可能一下?lián)艹?00萬(wàn)？而且朝廷撥出500萬(wàn)緡也沒(méi)法收回投資??！開(kāi)寺廟，開(kāi)道觀，放高利貸和西洋、南洋的海上貿(mào)易，都不是朝廷能干的事兒。朝廷要出錢，那擺明了就是打水漂。

    當(dāng)然了，在大教化團(tuán)的“股東”名冊(cè)上，也沒(méi)有武好古、潘孝庵、紀(jì)憶這樣的吏商。他們的投資，都是通過(guò)云臺(tái)學(xué)宮博士團(tuán)和格致大書(shū)院提供的。所以從表面上看，他們的錢是作為儒家的出資投入大教化團(tuán)的。

    而保障他們出資安全的，則是大教諭委任制。也就是由云臺(tái)學(xué)宮博士團(tuán)、格致大書(shū)院、辟雍學(xué)宮、大相國(guó)寺、少林寺、景靈宮、萬(wàn)壽觀各推舉一名大教諭。形成七大教諭共掌大教化團(tuán)的局面。

    七大教諭現(xiàn)在還沒(méi)有湊齊，不過(guò)已經(jīng)有了代表辟雍學(xué)宮的侯仲良，代表格致大書(shū)院的章援，代表大相國(guó)寺的智深大和尚，代表少林寺的玄寂大和尚，代表萬(wàn)壽官的劉無(wú)忌等五名大教諭已經(jīng)確定。

    “不知大教化團(tuán)要如何教化安西四鎮(zhèn)的蠻夷呢？”趙乾順之前已經(jīng)知道大教化團(tuán)的一些事情，現(xiàn)在又聽(tīng)武好古一番介紹，已經(jīng)大致上明白這是一個(gè)披著教化外衣牟利的團(tuán)體。不過(guò)他還是想知道大教化團(tuán)在“教化”上的辦法。

    “大教化團(tuán)教化蠻夷的方法一共有三個(gè)，”武好古一本正經(jīng)地說(shuō)，“首先是借錢給河西軍用于討伐盤踞安西的黑汗回鶻！準(zhǔn)備先借200萬(wàn)緡，年息兩成，不計(jì)復(fù)利……”

    這話不僅讓趙乾順哭笑不得，連在場(chǎng)的大宋官員們都不知道該說(shuō)什么好了。

    借200萬(wàn)，年息兩成——聽(tīng)著像是“青苗貸”?。『现曼h放債給農(nóng)民賺利息，你們?cè)婆_(tái)舊黨就放債給西賊去殺人放火？呵呵，果然夠黑?。?/br>
    武好古又道：“其次，大教化團(tuán)也會(huì)組建護(hù)道團(tuán)，和河西軍一同進(jìn)軍安西！”

    “護(hù)道團(tuán)？不知要如何護(hù)道？”

    “傳道以經(jīng)，護(hù)道當(dāng)然得用刀槍弓弩了！”

    趙乾順心思一沉，這是要把軍隊(duì)派進(jìn)河西啊！想到這里，他又偷眼打量了一番趙佶。趙爸爸笑呵呵的，顯然是支持用刀槍弓弩護(hù)道的——他當(dāng)然支持了，護(hù)道團(tuán)又不是在朝廷的土地上護(hù)道，而是被派去河西軍的地盤上……雖然不是官軍，可是這個(gè)護(hù)道團(tuán)和寺廟、宮觀、書(shū)院一體，效果說(shuō)不定比直接派官兵還好呢！

    “那可就太好了！”趙乾順馬上表態(tài)，一定要和爸爸保持一致！

    “再次，”武好古接著又說(shuō)，“大教化團(tuán)還要負(fù)責(zé)安西四鎮(zhèn)和河西的諸教事宜……大教化團(tuán)雖然以儒、釋、道三教合一教化之本，但是也不排斥天方教、景教、摩尼教、婆羅門教等外道諸教，將會(huì)在安西河西執(zhí)行諸教和睦之法?！?/br>
    這番話是兩個(gè)意思，一個(gè)意思是以后河西、安西兩鎮(zhèn)的宗教事務(wù)，必須交給大教化團(tuán)主管了！

    第二個(gè)意思則是不能一棍子把安西四鎮(zhèn)占主導(dǎo)的天方教打死！這是不符合大宋的宗教和睦自由政策……而且武好古也不想和天方教世界完全決裂。打肯定是要打的——不打不行啊，安西四鎮(zhèn)大約都是后世中國(guó)的疆土，現(xiàn)在這個(gè)局面，那不是搞分裂嘛？這是不符合包括安西人民在內(nèi)的所有中華人民根本利益的！

    但武好古也不是要將對(duì)手逼到狗急跳墻的地步。以后安西四鎮(zhèn)土地上的天方教徒，只要遵循愛(ài)大宋，愛(ài)官家，尊重其他宗教信仰，也不和境外敵對(duì)勢(shì)力相勾結(jié)的原則，完全可以保持自己的信仰。

    當(dāng)然了，這樣的宗教自由政策，也取決于哈里發(fā)和塞爾柱突厥蘇丹的態(tài)度！如果他們?cè)敢馊∠谟韬诤够佞X首領(lǐng)的不恰當(dāng)?shù)奶一ㄊ珊购椭袊?guó)埃米爾的職位，并且向受到傷害的中國(guó)人民道歉并且賠償，同時(shí)保證“釋儒道”三教可以自由的在天方教世界傳播信仰，那么大宋就會(huì)繼續(xù)保護(hù)天方教徒的信仰自由……

    這樣的要求，擺在21世紀(jì)大概是有點(diǎn)問(wèn)題的，不過(guò)放在12世紀(jì)卻沒(méi)有什么大不了的。

    現(xiàn)在可是基督教放火燒人，而哈里發(fā)在贊助百年翻譯運(yùn)動(dòng)的時(shí)代！天方教的理學(xué)派（理性主義）還在和蘇菲派（神秘主義，阿拔斯朝哈里發(fā)下面當(dāng)然沒(méi)有什葉派了，所以在巴格達(dá)進(jìn)行的斗爭(zhēng)是發(fā)生在神秘主義和理性主義之間的）分庭抗禮。

    雖然理學(xué)派處于下風(fēng)，但是蘇菲派也不可能像蒙古人那么干脆，來(lái)個(gè)基本上斷根的大屠殺，再一把火把哲理大學(xué)里面的藏書(shū)全部燒掉——阿拉伯人早就沒(méi)有什么武力了，哈里發(fā)自己都是塞爾柱突厥的傀儡，何況下面的宗教學(xué)者，所以巴格達(dá)城內(nèi)的斗爭(zhēng)只能開(kāi)開(kāi)嘴炮。

    至于塞爾柱突厥人，其實(shí)他們?cè)谌胫靼透襁_(dá)之前已經(jīng)相當(dāng)文明了。合并了智慧宮（哲理大學(xué)）的尼采米亞大學(xué)，就是在塞爾柱的蘇丹馬立克沙和宰相穆勒克主持下開(kāi)辦的。

    同樣是講道理的文明官家的趙佶，這時(shí)笑吟吟看著自己的好兒子，“吾兒，為父的安排，你還滿意嗎？”

    “滿意，兒臣當(dāng)然滿意！”

    “好！如果有不滿意的，盡管和朕說(shuō)，朕向來(lái)是以理服人的！”