教主道君皇帝的玉清道德宮并不是一個(gè)搞封建迷信的地方——大宋并不是封建的，而是一個(gè)集權(quán)官僚的帝國(guó)！而且這個(gè)時(shí)空的趙佶也不大迷信，反而被武好古引入了哲學(xué)的殿堂。成了一個(gè)熟讀東西方哲學(xué)經(jīng)典的學(xué)者！

    趙佶嘛！古今帝王才藝第一，智商起碼130，除了不會(huì)做皇帝，不會(huì)打仗，其他事情都能做到一流。當(dāng)然也包括哲學(xué)研究了。

    所以現(xiàn)在的玉清道德宮并不是一個(gè)修仙的去處，而是一個(gè)論道的場(chǎng)所。

    身為辟雍學(xué)宮丞的理學(xué)大儒侯仲良，當(dāng)然也是玉清道德宮的?？停羧钗寰蜁?huì)入宮論道。

    今天一大早，侯仲良就接到了內(nèi)侍傳旨，叫他入玉清宮論道。

    接旨后的侯仲良不敢耽擱，馬上就換上官服，從自己貸款購(gòu)買(mǎi)的“石庫(kù)門(mén)”住宅出發(fā)，騎上一匹相當(dāng)溫順而且好養(yǎng)活的契丹閹馬，便往玉清道德宮去了。

    他現(xiàn)在居住在潘樓街附近的小巷子里面，黃金地段，出門(mén)不遠(yuǎn)就是繁華依舊的潘樓街。潘樓街上的書(shū)畫(huà)文玩早市已經(jīng)過(guò)了，各種各樣的小食攤子擺了一街。街道上更是人山人海，難以通行。

    侯仲良下了馬，牽馬步行，走到了一個(gè)常買(mǎi)早飯的攤子前，掏出幾個(gè)銅板想買(mǎi)兩個(gè)炊餅。卻被告知炊餅漲價(jià)，須得三文錢(qián)一個(gè)了。

    “怎地漲價(jià)了？”侯仲良現(xiàn)在也是天子近臣了，自然不會(huì)在乎幾個(gè)銅板，不過(guò)他還是問(wèn)了一句。

    賣(mài)炊餅的老板哭喪著臉，只是一嘆：“怎地能不漲？面漲了，炭漲了，擺個(gè)攤子的租子也漲了，連自家住了十幾年的破屋子也要漲租子了……”

    開(kāi)封府的物價(jià)這幾年一直在上漲！

    主要的原因有三個(gè)，一是河北、河?xùn)|富戶大量涌入，造成開(kāi)封府人口激增，對(duì)柴米油鹽等各種生活必需品的需求也水漲船高。

    二是遼國(guó)和幽州開(kāi)戰(zhàn)后就切斷了辰州海運(yùn)，遼東的糧食無(wú)法運(yùn)往天津市，使得北糧南運(yùn)的通道中斷。

    現(xiàn)在幽州雖然已經(jīng)控制了整個(gè)遼東半島和大半個(gè)遼河流域，但是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)和隨之而來(lái)的遼東、遼西土地重分，又影響了政和三年幽州（包括遼東、遼西）境內(nèi)的春播。

    所以在明年遼東、遼西秋收之前，幽州也不可能向開(kāi)封府輸出糧食。

    第三個(gè)造成開(kāi)封府物價(jià)上漲的原因，當(dāng)然就是錢(qián)引發(fā)行和地價(jià)上揚(yáng)了。由于開(kāi)封府的房產(chǎn)成了吸收錢(qián)引的主要工具，使得錢(qián)引和銅錢(qián)的兌換價(jià)格得以穩(wěn)定的同時(shí)，開(kāi)封府市面上的資金泛濫。

    和天津市、京東市、泉州市這樣的工商業(yè)大都市不同，開(kāi)封府受制于交通和資源等因素，并不是一座生產(chǎn)型的工商業(yè)城市，而是一座消費(fèi)型的大都市。

    因此充沛的資金并不能鼓勵(lì)工商業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)，只能刺激土地開(kāi)發(fā)和消費(fèi)。特別是朝廷通過(guò)錢(qián)引所搜刮到的財(cái)富中的相當(dāng)一部分，又通過(guò)幾項(xiàng)大工程和官員加俸，流入了開(kāi)封府的市面。

    于是就出現(xiàn)了市面繁榮，物價(jià)不斷上揚(yáng)的情況。

    朝廷和開(kāi)封府當(dāng)然也采取了一些平抑物價(jià)的措施，拋售了一些儲(chǔ)備的物資，責(zé)令六路發(fā)運(yùn)使增加運(yùn)往開(kāi)封府的糧食數(shù)量，還狠狠處罰了幾個(gè)“哄抬物價(jià)”的商人。

    可是面對(duì)這種有基本面支撐的物價(jià)上揚(yáng)，這些措施又能有什么用處？

    侯仲良只是嘆了一聲，伸手接過(guò)兩個(gè)炊餅，一邊啃著一邊往玉清上德宮去了。

    當(dāng)他趕到玉清道德宮的時(shí)候，已經(jīng)有幾位大學(xué)問(wèn)家先一步到了。有在欽天監(jiān)任職的奧馬爾.海亞姆，有青城學(xué)宮的教授李清照，有道教道德宗的大道士劉無(wú)忌和林靈素，還有同出程門(mén)洛學(xué)的楊時(shí)。

    因?yàn)橼w佶還沒(méi)有來(lái)，所以侯仲良和他們招呼寒暄了一番后，就開(kāi)始聊起了房?jī)r(jià)和物價(jià)的問(wèn)題。

    這幾位雖然是趙佶的座上賓，可也得居家過(guò)日子啊。他們也不是什么大權(quán)在握可以使勁兒撈的主兒，自然要關(guān)心房?jī)r(jià)、物價(jià)了。

    聊著聊著，奧馬爾.海亞姆突然拿出一份武好古親筆寫(xiě)的邀請(qǐng)信，笑著問(wèn)大殿中坐在蒲團(tuán)上的幾位：“這是幽州共和執(zhí)政官給老夫的邀請(qǐng)信，你們幾位應(yīng)該也收到了吧？”

    這事兒不大好說(shuō)，奧馬爾.海亞姆是西方來(lái)的貴賓，自然不害怕了。

    所以其他幾個(gè)人，都笑而不語(yǔ)。

    李清照笑著問(wèn)：“奴家聽(tīng)說(shuō)西方也有類似共和的政體，海先生是西方大賢，應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧？”

    “何止聽(tīng)說(shuō)過(guò)？”海亞姆道，“老夫都親眼見(jiàn)過(guò)這樣的國(guó)家。譬如依附羅馬的威尼斯國(guó)就類似共和。一千多年前西方還有一個(gè)大羅馬國(guó)，以地中之海為內(nèi)湖，國(guó)土廣達(dá)萬(wàn)里，人口數(shù)千萬(wàn)，也實(shí)行過(guò)類似的共和政體。沒(méi)想到如今中國(guó)也有這樣的政體出現(xiàn)……”

    還是海老先生學(xué)貫東西，當(dāng)場(chǎng)就給在座幾位介紹起羅馬共和國(guó)的歷史了。

    正說(shuō)得勁兒的時(shí)候，趙佶的聲音忽然傳來(lái)了，“海先生，且說(shuō)說(shuō)這共和政體的優(yōu)劣得失吧。”

    侯仲良、海亞姆等人連忙起身，向著大殿門(mén)口躬身行禮。走進(jìn)來(lái)的是趙佶和蔡攸，兩人都換上了道袍，一副得道高人的模樣。

    趙佶笑著擺擺手，“不必多禮。海先生，你給朕說(shuō)說(shuō)，這共和到底好不好？”

    等到趙佶在殿中一張蒲團(tuán)上坐好，海亞姆才笑著搖頭：“共和政體當(dāng)然不好了，要不然西方大羅馬國(guó)怎么會(huì)分崩離析，現(xiàn)在只剩下一點(diǎn)余燼。而且也不再實(shí)行共和，而是以世襲的專權(quán)大將軍進(jìn)行統(tǒng)治，和帝制王政并無(wú)分別了。”

    “那共和政體到底哪里不好？”趙佶感興趣的問(wèn)。

    “共和政體只能治小邦，不能治大國(guó)?！焙喣返溃傲_馬之所以會(huì)實(shí)行共和，乃是因?yàn)榇藝?guó)雖大，但起家時(shí)不過(guò)是一個(gè)城邦。

    羅馬初興的時(shí)候，他們不過(guò)國(guó)族數(shù)萬(wàn)戶，都是羅馬之民。自然可以公推議員，組成議會(huì)，以議會(huì)治國(guó)。此時(shí)，凡羅馬國(guó)族，皆以國(guó)為家，上下一心，共同進(jìn)退。因而才可以蓬勃而興，三破迦太基，四戰(zhàn)馬其頓，一百多年間就雄起為疆域萬(wàn)里的大國(guó)。

    但是國(guó)家一大，管理起來(lái)就復(fù)雜了。不再是羅馬一城之民可以決定的。而且羅馬國(guó)族在擴(kuò)張勃興的過(guò)程中，高低貧富也分出來(lái)了。有些抓住時(shí)機(jī)富甲一方，有些攫取權(quán)勢(shì)成為豪門(mén)望族，也有不少家族雖忠烈滿門(mén)而不得富貴。因此人心漸漸厭戰(zhàn)，國(guó)族不再愿意為國(guó)征伐。所以國(guó)家就不得不依靠外邦傭兵，軍閥橫行，藩鎮(zhèn)割據(jù)，最后衰弱崩潰，也就理所當(dāng)然了?！?/br>
    “那么……依先生之間，”趙佶摸著自己漆黑滋潤(rùn)的胡須，“以大宋地方數(shù)萬(wàn)里，人口近萬(wàn)萬(wàn)的大國(guó)，有可能遂行共和，搞天下為公嗎？”

    “不可能，絕不可能?！焙喣窊u搖頭，“共和的基礎(chǔ)乃是國(guó)族，不僅要讓國(guó)族議政、國(guó)族護(hù)國(guó)，而且還要讓國(guó)族分潤(rùn)國(guó)家之利。如果國(guó)族太多，不僅人多嘴雜，難以參與議政，而且也沒(méi)那么多的利可分啊。如果國(guó)族太少，又不足以臨萬(wàn)眾，御強(qiáng)敵。”

    趙佶聽(tīng)得不是很明白，于是追問(wèn)道：“人多嘴雜，難以議政也就罷了。可利用瓜分和人多人少有什么關(guān)系？人多可以多占點(diǎn)地盤(pán)來(lái)分嘛！把天下都占了不就行了？”

    “陛下，中國(guó)之事如何，老臣不敢妄言?！焙＠蟽旱?，“但是西方羅馬國(guó)的疆域卻貧富差距極大，富庶溫柔之鄉(xiāng)自然人人都想去占一份，可是苦寒貧瘠，蠻族出沒(méi)的地方，要來(lái)又有何用？”

    趙佶皺著眉頭，“可是幽州公民，卻愿意要塞北苦寒之土??！”

    大儒侯仲良明白趙佶的心思，便插話道：“陛下，臣聽(tīng)人說(shuō)遼東之地乃是富裕肥沃之土，只是冬天冷了一點(diǎn)。不過(guò)勝在其地?zé)o主，想怎么分就怎么分，不會(huì)鬧出民變。”

    “是嗎？”趙佶眉頭深皺，“若是共和只在北地，倒也是天下之福??！”

    “陛下，”侯仲良頓了頓，“所謂耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。臣以為幽州遂行共和之法，不亞于戰(zhàn)國(guó)時(shí)之列國(guó)變法。我朝不可不留心觀察！

    臣等近日都接到了武好古的邀請(qǐng)，北上同參共和制度。若陛下想摸清共和底細(xì)，不如遣臣等北上幽州?！?/br>
    “都有誰(shuí)??？”趙佶問(wèn)。

    侯仲良道：“臣等都接到了邀請(qǐng)?！?/br>
    “你們都要去？”

    李清照笑著搖頭：“陛下，妾身女流，不方便遠(yuǎn)行蠻荒。”

    海亞姆也道：“老臣也不去，幽州如今地方數(shù)千里，民眾數(shù)百萬(wàn)，早就不是昔日的界河城邦了。行共和之政，乃是自取滅亡！”

    “臣是出家人，也不想去?！眲o(wú)忌也沒(méi)什么興趣。

    “臣想走這一趟?！北儆簩W(xué)宮司業(yè)楊時(shí)道。

    趙佶點(diǎn)點(diǎn)頭。

    侯仲良道：“臣也想去，而且臣還想以朝廷使臣的身份去一趟幽州。畢竟武好古是取地北朝立國(guó)的……另外，臣還想推薦一位正使?！?/br>
    “誰(shuí)？”

    “太常少卿武好文。”