整個(gè)道觀的布局，幾乎與平常無異，里面的一切，都是簡簡單單，丹爐，仙鶴，乃至老子的法相，沒有任何仙韻，出奇的平常，但在平常里，秦浩卻感到了自然而和諧，安詳而寧靜，走入這里，似是萬般憂愁都解開了。

    秦浩走到老子的法相前，發(fā)現(xiàn)一個(gè)道臺，上面放著一個(gè)蒲團(tuán)，供人打坐修煉之用，卻透著玄機(jī)，整個(gè)觀內(nèi)，除了這蒲團(tuán)之外奇怪之外，沒有任何能引起秦浩注意的東西，雖然元嬰里，一直能感受到來自四面八方吸引氣息。

    隨后，秦浩沒有絲毫顧忌的坐到了蒲團(tuán)之上，頓時(shí)一股不可思議的感覺透過蒲團(tuán)傳達(dá)到他的身體各處，似是所有的xue竅，乃至體內(nèi)混沌都活了一般，此時(shí)秦浩感覺到他的力量，在一瞬間復(fù)蘇了，不受到任何壓制，至強(qiáng)戰(zhàn)力，足足八十九條蟠龍之力的極限。

    而且他的雙手亦是如此，隨時(shí)可以動用，這種感覺非常奇妙，就似乎秦浩回到了天玄，整個(gè)八景宮都在他的掌控之中，那種道韻如大江長河，進(jìn)入他的感應(yīng)之中，八景宮似乎成了他的rou身一樣。

    尤其是他的元嬰，似乎有一種完全陷入了一種悟道的感覺，進(jìn)入了另外一個(gè)世界，但是當(dāng)他站起來的時(shí)候，這種感覺又完全消失了，但白靈卻呆呆的看著秦浩，因?yàn)閯偛虐嘴`感覺到了秦浩的力量復(fù)蘇。

    “這蒲團(tuán)恐怕也是一件異寶，甚至是老子留下，而且不比那仿制的金剛琢，這是真品！”秦浩微微驚訝，隨后再次盤坐了上去，那種感覺再次出現(xiàn)，他看到易水寒等眾人進(jìn)入此地，甚至每一個(gè)人的心思，都暴露在他的眼中。

    而阿寶則很忠誠的執(zhí)行著他的命令，搜刮著凌虛度身上的寶物，至于凌虛度的心里，除了憤怒之外，只有更加憤怒，完全不能接受他失敗的命運(yùn)。

    “這蒲團(tuán)，有引人悟道的功效，恐怕也整個(gè)八景宮的核心！”一念及此，秦浩的神念深入這蒲團(tuán)，突然一股磅礴的信息，涌入了他的腦海中，當(dāng)看到這些信息的時(shí)候，他的臉色完全變了，似乎悟透了什么一般，“德，居然是德經(jīng)！”

    這蒲團(tuán)里，蘊(yùn)含了整個(gè)八景宮的信息，但同樣告訴秦浩的是，這并非是真正的八景宮，只是老子的一座道場而已，逗留的時(shí)間也不長，卻將老子最重要的德經(jīng)留在了這里，而這股信息里，就包含了德經(jīng)。

    “整個(gè)八景宮，其實(shí)就是老子流傳的德經(jīng)烙印所化，難怪會透著如此恐怖的德韻！”在這磅礴的信息里，秦浩看到了一個(gè)身著樸素的道士，與這八景宮一樣，簡單至極。

    “大道至簡，這里曾是老子給伊喜講道之所，也是道德經(jīng)第一次現(xiàn)世之地，老子雖然并未將道德經(jīng)鐫刻在此，但那股無形的深蘊(yùn)，卻在無形中影響了這里，在先秦時(shí)代里，這里并非是八景宮，而是后來受到老子留下的道痕影響，經(jīng)歷滄桑，化為了現(xiàn)在的八景宮，而太清仙宗，也并非是在此地，而是后來遷移至此。”秦浩心里驚駭可想而知。

    老子只是在這里講道，無形中道德經(jīng)出世的烙印卻鐫刻在了這里，最后有靈性似的化為了老子心中的八景宮，樸素簡單，沒有任何奢華之感，而大道至簡，也莫過于此，這就是老子心中的道，無為而為。

    雖然老子只是三清中太上老君的一個(gè)道身，但無疑是最強(qiáng)大的一個(gè)道身，也是流傳于世，最廣的一個(gè)道身。

    秦浩雖然在天玄也能做到言出法隨，卻不能做到像老子這么恐怖的，無意所為，卻在有形之間形成了這一切，正好契合了老子的無為之道，無為而并非不為，而是不刻意為之，一切都那樣自然，簡樸。

    “凌虛度真是一蠢材啊，這樣的寶地，居然才修煉到大帝戰(zhàn)力而已，怕是連這德經(jīng)都沒看到，只是借助這股力量吸收入體，卻得不到這里真正的認(rèn)可，太清仙宗遷移到這里，自認(rèn)為是太上老君之后，以為得到了這里的秘密，卻想不到只是借助了這股力量提升了一點(diǎn)點(diǎn)修為罷了，而真正的秘密，就在于這道德經(jīng)烙印所化的八景宮！”連秦浩都露出了喜色，他雖然有混沌圖錄，但那卻是秘術(shù)。

    而他的鴻蒙之體只需要修煉就可，但是他從未得到過一套真正完整的修煉法門，而道德經(jīng)里，似乎蘊(yùn)含了太上老君的最高法門，三清中太上老君最高，道身不知多少，可謂是一個(gè)無極的存在。

    能得到太上老君道身老子的傳下的道德經(jīng)，秦浩可謂是不幸中的大幸，完全正統(tǒng)的鴻蒙修習(xí)之法，而且還是最強(qiáng)的修習(xí)之法，正好適合他的紫府元嬰修煉，他雖然證道稱帝，學(xué)的卻也龐雜無比。

    “整個(gè)八景宮里的寶物，只有這蒲團(tuán)是老子所留，還是當(dāng)初在此地講道，所以自然而然成了這里的核心，而那仿制的金剛琢，老子騎牛圖，以及這意念，都是從以前的太清仙宗里搬移過來的?！鼻睾葡氲?。

    凌虛度等太清宗主，雖然是太上老君的傳承，卻沒得其道身老子的傳承，而且還是這最強(qiáng)大的道德經(jīng)。

    所以秦浩說，凌虛度是蠢材，只是借助了這里可以讓人悟道的力量，卻根本沒發(fā)覺出真正的秘密，不過秦浩也很慶幸，如果真的被凌虛度發(fā)覺了，估計(jì)現(xiàn)在的凌虛度修為，絕對達(dá)到了一個(gè)恐怖的境地，至少都是至強(qiáng)大帝頂尖的修為，甚至?xí)堑廊恕?/br>
    但得到傳承的秦浩，卻也明白，凌虛度這樣的孤傲的品性，不與這蒲團(tuán)德韻相沖都已經(jīng)是大幸了，老子的道乃是謙虛平和，最為樸素不過了，而凌虛度的品性完全不同。

    但最讓他驚訝是，道德經(jīng)并非名為道德經(jīng)，而是德道經(jīng)。

    “德經(jīng)為上，道經(jīng)為下篇，德道經(jīng)，才是正統(tǒng)！”這完全顛覆了秦浩對道德二字的認(rèn)知，但是他繼續(xù)看下去卻是釋然了，“我現(xiàn)在得到的是德經(jīng)，而在老子的觀念里，先德，后道，合為德道，而并非是先道，后德，被后世所稱的道德！”

    這事實(shí)上也很符合中國的傳統(tǒng)觀念，在很多方面都有體現(xiàn)，就比如說武功，練武者得有武德，否則只會禍國殃民，從醫(yī)要有醫(yī)德，否則醫(yī)家宗師不傳無德之人。

    老子當(dāng)初傳下道德二經(jīng)的時(shí)候，似乎很忌諱強(qiáng)大的道經(jīng)，知道以道德排列傳下不妥，所以是先傳了德經(jīng)，后有道經(jīng)的，卻不知后世為何居然變成了道德經(jīng)，道在前，德在后了，而不是德在前，道在后。

    “是誰，居然逆改了老子的本意！”秦浩心中想到，“得道，德道，本音相同，得到德者，才能得到道，所以“得道”也可以稱之為“德道”，只是后世卻把德字改成了得，變成了“得道”，德道經(jīng)也變成了道德經(jīng)！”

    不過雖然逆改了意思，但是老子的本意還是傳承了下去，只是傳承在少數(shù)人心里，比如一些武學(xué)宗師，不收沒有武德的弟子，要練武術(shù)首先要有德行，這也是出自老子德道經(jīng)的觀念。

    但是大多數(shù)人，卻都只求“得道”，而不求德道，以至于后世大亂，得道者無數(shù)，德道著卻少之又少，這一點(diǎn)在秦浩生出的這個(gè)時(shí)代里，尤為體現(xiàn)，“得道”不應(yīng)該是華夏民族傳承的精華，“德道”才是華夏民族應(yīng)該傳下去的精華，

    “上篇為德，乃修心之法，得之可厚德載物，后篇為道，乃修道之法，得之可縱橫天地，甚至超脫整個(gè)宇宙，不在鴻蒙之中，因道經(jīng)太過恐怖，唯恐落入jian邪修士之手，所以后世必先傳德經(jīng)，在傳道經(jīng)！”秦浩默念著里面的話，卻也感嘆老子的德行，第一次對老子猶如敬佩。

    這段話乃是老子當(dāng)初傳伊喜德道經(jīng)時(shí)，所交代的，秦浩甚至懷疑，伊喜篡改了老子的本意，而將《德道經(jīng)》，篡改成了《道德經(jīng)》傳了下去，先傳道，后傳德，而后造成了可怕的后果，這就好比，讓一個(gè)三歲孩童，得到了超越他想象之外的力量。

    可以想象，這個(gè)三歲孩童會干什么？自然是任性而為，以他三歲孩童的見識，去運(yùn)用這股力量，即使日后這三歲孩童的意識長大了，但在這種任性的思維下，恐怕根本不可能在修習(xí)德經(jīng)了。

    不過縱觀歷史，秦浩卻了然了，恐怕并非是伊喜篡改了老子的本意，而是大勢所趨，后世的人都想得道，而不想德道，只追求強(qiáng)大的力量，而忘記了德行品性，當(dāng)然也有得道之后，而德道，但也是一將功成萬骨枯，而萬骨枯。

    歷史中，真正“德道”的人很少，而“得道”的人卻太多。

    雖然這顛覆了秦浩的觀念，但他還是將德經(jīng)領(lǐng)悟了，整個(gè)人的氣息都變了，秦浩的身軀本來就老化，猶如十萬年的老怪物，仙風(fēng)道骨的模樣，而現(xiàn)在卻顯得樸素親和了起來，身上沒有絲毫氣勢威壓，卻讓人不敢小覷，一動一靜之間，都蘊(yùn)含了極高的德行。

    連秦浩現(xiàn)在都不知道自己到底處于什么境界，但他很清楚，元嬰一旦渡劫，恐怕會到達(dá)一個(gè)不可思議的境地。

    “可惜，只是老子口述，沾染上的一些烙印在這里，如果能得老子真正撰寫的德經(jīng)，里面所蘊(yùn)含的至理與德行，恐怕足以讓我立刻達(dá)到道人的層次，甚至是更高，不過現(xiàn)在這德經(jīng)，也讓我生出了凝聚因果之身的強(qiáng)烈想法！”秦浩心中覺得不可思議，他雖然說要證道至強(qiáng)，卻也沒有參悟至強(qiáng)知道，他一直以為至強(qiáng)之道就是破天地而立，但現(xiàn)在他知道錯(cuò)了，而是明悟德行，而斬去惡神，將惡神逼的走投無路，最后斬去，而水到渠成。

    不過秦浩卻并非是要斬去，而是凝聚一道因果惡身，包容自身的一切，了卻的是一道因果。

    “德經(jīng)如此強(qiáng)大，道經(jīng)呢？”秦浩想到了道經(jīng)，繼續(xù)觀摩了下去，德經(jīng)是修心之法，道經(jīng)才是真正的修行之法...........