準(zhǔn)提從五莊觀出來(lái)，想起紫霄宮內(nèi)和伏羲女?huà)z兄妹的約定，便駕云往西昆侖棲鳳谷。

    西昆侖棲鳳谷都籠罩在伏羲女?huà)z布下的護(hù)山大陣之下，準(zhǔn)提自然也不會(huì)愣頭愣腦地硬往里闖。他站在大陣外，運(yùn)起自創(chuàng)的金剛獅子吼神通傳音道：“伏羲女?huà)z兩位道友在否？貧道西方準(zhǔn)提道人拜見(jiàn)兩位，望兩位道友撥冗一見(jiàn)？”

    他的聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳去，平和恢弘，在群山間回蕩不絕。

    護(hù)山大陣打開(kāi)了一個(gè)缺口，法力化作的金虹從缺口中伸出，伴隨著伏羲爽朗的聲音：“準(zhǔn)提道友前來(lái)，真是貴客啊，還請(qǐng)準(zhǔn)提道友入內(nèi)一敘?！?/br>
    準(zhǔn)提踏上金虹，身體自然而動(dòng)，進(jìn)入護(hù)山大陣之中，西昆侖棲鳳谷氣象果真不凡，沿路十余里山嶺峽谷內(nèi)煙云繚繞，水聲隆隆。金虹眼看到了盡頭，只見(jiàn)他眼前有一掛飛瀑自青峰上奔流而下，如銀亮白練倒垂。瀑布盡頭是翠波寒潭，深不見(jiàn)底。

    寒潭旁邊有數(shù)株老松，幾間茅舍。伏羲女?huà)z在茅舍前迎接，對(duì)著等在外面的準(zhǔn)提道人道：“不知準(zhǔn)提道友前來(lái)，迎接來(lái)遲，還望恕罪！”

    “上次和兩位道友論道之后，不知不覺(jué)已經(jīng)億萬(wàn)年過(guò)去了。準(zhǔn)提這次不請(qǐng)自來(lái)，唐突之至，還望兩位友不要見(jiàn)怪才是?！睖?zhǔn)提微微笑道，神色和煦寶光滿(mǎn)面，一派道德真仙之風(fēng)范。

    “豈敢豈敢，準(zhǔn)提道友乃是有道真仙，等閑人等想見(jiàn)一面都難，如今金身法駕親至，乃是給我兄妹面子，請(qǐng)！”伏羲女?huà)z客客氣氣的將準(zhǔn)提往里面請(qǐng)。

    雙方一陣客套，在洞府坐了下來(lái)。伏羲女?huà)z明明看見(jiàn)準(zhǔn)提坐在對(duì)面，偏偏感覺(jué)不到他在那里，如同坐在那里的準(zhǔn)提不過(guò)是一團(tuán)空氣，這種奇怪的感覺(jué)在道門(mén)之中叫‘虛’。

    準(zhǔn)提微微一笑，瞬間從虛化為實(shí)，生機(jī)勃勃，伏羲女?huà)z偏偏還是感覺(jué)不到準(zhǔn)提的氣機(jī)，不由吃了一驚。伏羲道：“恭喜道友，以進(jìn)階準(zhǔn)圣，得窺圣境，混元大道上更進(jìn)了一步?！毖哉Z(yǔ)中除了恭敬、羨慕之外，準(zhǔn)提還聽(tīng)出了敬畏、苦澀之意。

    紫霄宮內(nèi)道祖所傳的斬三尸證道法門(mén)，講究的是斬去自身善念?lèi)耗顖?zhí)念。斬三尸證道，其實(shí)只是修道之人進(jìn)入準(zhǔn)圣之境后，借助靈寶或功德等物之功效，將這些干擾自身修煉悟道之雜念暫時(shí)寄托于靈寶重寶之上，然后運(yùn)用自身大毅力大智慧，慧劍斬雜念，將這些念頭從主體意志之中剔出，保證靈臺(tái)的空明澄澈。

    從而使得修道之人在修煉悟道之時(shí)能夠更加快速更加深刻的參悟大道，從而能夠令修為境界突飛猛進(jìn)。簡(jiǎn)單的說(shuō)，斬去三尸的修道之人，在修煉速度上是未斬去三尸之人的數(shù)十倍數(shù)百倍乃是數(shù)千上萬(wàn)倍，這種情況越修到高深處越發(fā)明顯。

    準(zhǔn)提斬去善尸后，得窺混元之境，如今伏羲女?huà)z在準(zhǔn)提身邊，感到威壓更甚了。

    準(zhǔn)提見(jiàn)伏羲兄妹修為已到大羅金仙后期，只差一步就可以進(jìn)階準(zhǔn)圣。準(zhǔn)提笑道：“兩位道友修為已到大羅金仙巔峰，只要機(jī)緣一到，便可以進(jìn)階準(zhǔn)圣。特別是女?huà)z道友，更是修為高深，只差一步，便可得窺圣境。”

    女?huà)z心中一動(dòng)，她現(xiàn)在的修為停步在大羅金仙頂峰，其根源就在于對(duì)她選擇修煉的造化法則之體悟欠缺一絲，不能夠?qū)⒃旎▌t體悟入門(mén)。

    女?huà)z面色陰沉，半響嘆道：“大道唯一艱，女?huà)z停留在大羅金仙億萬(wàn)年，卻不知如何才能進(jìn)階準(zhǔn)圣，揮軍混元之道。”

    這也難怪女?huà)z娘娘感嘆不已，天定圣人中，三清，西方二圣都已進(jìn)階準(zhǔn)圣，得窺圣境，只剩下一個(gè)女?huà)z，難怪女?huà)z娘娘嘆息不己了。

    伏羲微笑道：“meimei不要焦急，準(zhǔn)提道友此次便是來(lái)指點(diǎn)迷途的?！?/br>
    準(zhǔn)提心中暗驚，這伏羲通曉天機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)，明曉生死福禍，不愧是推演出先天八卦的神算祖師，這掐算之造詣當(dāng)真深湛無(wú)比，自己一來(lái)，女?huà)z涉及到自身修為的人還沒(méi)算到，伏羲竟然已經(jīng)了然于胸了。先天神算之法已然臻至頂峰造極之境界，這等人物除了圣人之外，恐怕沒(méi)有任何人能夠算計(jì)得到他了。

    怪不得能在巫妖大戰(zhàn)時(shí)能夠置于死地而后生，毅然投入大劫之中，雖是身隕命喪，卻能脫去妖族的因果纏身，而后又決然抓住稍縱即逝的際遇，投胎轉(zhuǎn)世，化妖為人，占據(jù)三皇之首，得享福運(yùn)，無(wú)災(zāi)無(wú)劫，長(zhǎng)享福壽。

    女?huà)z娘娘一喜，手中掐算一下，無(wú)所得，向伏羲問(wèn)道：“哥哥已經(jīng)知道準(zhǔn)提為何事而來(lái)？”

    伏羲道：“慚愧，哥哥我雖然喜歡研究演算天機(jī)之術(shù)，在其上也頗下了一番苦功，也只算到此事應(yīng)在meimei成就準(zhǔn)圣之機(jī)緣上，余下的卻是不清楚了?！?/br>
    女?huà)z娘娘站了起來(lái)，對(duì)準(zhǔn)提一拱手，誠(chéng)懇道：“請(qǐng)準(zhǔn)提道友指點(diǎn)，女?huà)z感激不盡！”

    準(zhǔn)提雙瞳微微一縮，目光落在女?huà)z娘娘身上，無(wú)數(shù)的大道玄奧在眸中演化，一剎那，似乎透過(guò)阻擋，看到了女?huà)z識(shí)海中那氣息已呈混元之狀。

    準(zhǔn)提微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，雙眼微閉，并沒(méi)有第一時(shí)間開(kāi)口，而是在沉思著，在他的周身，無(wú)盡大道法則環(huán)繞，深邃玄奧，縷縷神光時(shí)而閃爍，萬(wàn)象**，種種的玄機(jī)變化，奇妙無(wú)比。

    “女?huà)z道友現(xiàn)在法力，修道已足夠，現(xiàn)在只差個(gè)機(jī)緣而已！”

    伏羲女?huà)z皆大喜，兩兄妹億萬(wàn)年的感情，伏羲一直都護(hù)佑這女?huà)z妹子，現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)女?huà)z能得窺圣境，混元大道上能更進(jìn)一步，伏羲為女?huà)z高興，絲毫沒(méi)有悻然。

    伏羲也站了起來(lái)，對(duì)準(zhǔn)提一拱手，道：“請(qǐng)準(zhǔn)提道友指點(diǎn)，道友指點(diǎn)之恩，伏羲兩兄妹感激不盡！”

    “伏羲道友，不必客氣，貴兄妹先天陰陽(yáng)造化之體，自當(dāng)傳承陰陽(yáng)和合之教化，促成萬(wàn)物繁衍。女?huà)z道友的機(jī)緣就在定天下姻緣上?！睖?zhǔn)提聞言回答道，不喜不悲，神情恬淡，恍若西方佛陀，蘊(yùn)含無(wú)量智慧，看透生死，直照根本。

    帝俊太一建立天庭，統(tǒng)轄三界，需要理順陰陽(yáng)，樹(shù)立三綱，需完天婚，為后人立下倫法，需要說(shuō)媒下聘舉行婚禮，女?huà)z娘娘當(dāng)為主婚之人，合該得此大功德。

    女?huà)z伏羲何等修為，天婚之事乃是女?huà)z的修道機(jī)緣，與其息息相關(guān)，推演出所感天機(jī)。伏羲雖然并未涉及，但他在演算天機(jī)方面的造詣堪稱(chēng)洪荒絕頂，因此準(zhǔn)提一提到婚姻，天機(jī)顯現(xiàn)，他們就已經(jīng)將事情算得清清楚楚了。

    女?huà)z伏羲大喜，伏羲道：“道友真乃修為高深啊，此等天機(jī)竟也能測(cè)算，我演算天機(jī)方面的造詣堪稱(chēng)洪荒絕頂，真乃名不其實(shí)，慚愧?。　?/br>
    這也難怪伏羲，本來(lái)天婚是要等到帝俊太一建立天庭后，定陰陽(yáng)，立三綱，和太陰星女羲和天婚，這個(gè)時(shí)候女?huà)z作為主婚之人，主持說(shuō)媒下聘舉行婚禮,收次大功德?，F(xiàn)在帝俊太一還沒(méi)有立天庭，伏羲雖然演算天機(jī)無(wú)雙，卻又怎么能算出來(lái)呢。

    準(zhǔn)提暗道聲慚愧，連連謙虛，告辭而出，不料心里一悸，掐指一算，心中暗喜，知道孔宣即將得道化形。準(zhǔn)提駕起祥云，往山谷而來(lái)。

    進(jìn)谷一看，準(zhǔn)提心中喜不自抑，只見(jiàn)山谷正中央一只五彩斑斕的孔雀傲然站立，頭顱高昂，一撮金燦燦的毛發(fā)在頭頂顯眼無(wú)比，似乎天地間最為珍貴的神氣都凝聚在上面，渾身羽毛色呈五色，毫光綻放，照耀三丈虛無(wú)，雙爪金燦燦的，寒光閃爍，耀眼逼人，似乎輕輕一揮，虛空都要破碎開(kāi)來(lái)。

    尾部五根尾羽更是色澤艷麗，璀璨奪目，光華流轉(zhuǎn)靈氣沖霄，一看便知不是凡物。其中代表先天庚金之色尾羽，光華大作，卻是得準(zhǔn)提輸入先天五行精華庚金之氣，已經(jīng)煉出混沌白羽。

    準(zhǔn)提知道孔雀背后五根尾羽自然便是后來(lái)威名赫赫的五色神光了。五色神光乃是先天一點(diǎn)混沌之氣，分化五行之時(shí)，將孔宣孕育其中，長(zhǎng)成尾部五根羽毛。花了數(shù)萬(wàn)年的工夫，孔宣才將其煉化，五色神光外形乃是五根三尺來(lái)長(zhǎng)的羽毛，仿佛一柄柄的寶劍，各有顏色，按青、黃、赤、黑、白劃分，隱隱流轉(zhuǎn)，卻不放射出來(lái)，就在內(nèi)部流動(dòng)。小小的五根羽毛，卻仿佛太古山岳一般沉重，非**力之人不能刷動(dòng)。五色神光按五行劃分，一絞之下，無(wú)物不刷。

    天空轉(zhuǎn)眼間烏云密布，卻是孔雀即將得道化形。那孔雀心中一驚，連忙抬頭望去，只見(jiàn)高空之上，雷海翻滾，一道道的閃電霹靂游走著，毀滅的氣息壓蓋而下，卻是它的化形雷劫出現(xiàn)了。

    “什么？這是我的化形雷劫？”

    孔雀有些慌亂，但很快穩(wěn)定心神下來(lái)，它仰天怒吼一聲：“不過(guò)區(qū)區(qū)雷劫，我何懼？”

    準(zhǔn)提也不心急，隱身在一旁靜觀。不久劫雷當(dāng)即劈下，乃是九重劫雷，不過(guò)以孔宣資質(zhì)，九重劫雷卻也當(dāng)?shù)闷?，孔宣卻也硬氣，三條尾羽刷掉三重劫雷，兩條混沌尾羽分別刷去四重劫雷，到第八重劫雷時(shí)，孔宣五羽齊出，硬是刷掉第八重劫雷，最后第九重劫似是憤怒了，天空中烏云雷光更加密集。

    “不好，是九九重劫！”準(zhǔn)提長(zhǎng)身而起，手中七寶妙樹(shù)一刷，一道七彩霞光刷過(guò)，劫雷縮小，不過(guò)劫雷之勢(shì)不減，孔宣五羽齊出，也被轟成黑碳，但還是屹立不倒，最凌厲的一擊過(guò)后劫雷消去，天降五色霞光，照于孔宣之身，在霞光中一塊五色瑪瑙滴溜溜亂轉(zhuǎn)，光華一斂，一個(gè)劍眉星目的俊秀青年現(xiàn)于準(zhǔn)提面前。

    那青年走了上來(lái)，對(duì)準(zhǔn)提道：“多謝道長(zhǎng)救命之恩！”

    準(zhǔn)提問(wèn)道：“善哉，善哉，功滿(mǎn)行完宜沐浴，煉成本性合天真，天開(kāi)于子方成道，九戒三皈始自新。脫卻羽毛歸極樂(lè)，超出樊籠養(yǎng)百神；洗塵滌垢全無(wú)染，返本還元不壞身。你可愿為我之徒？”

    那青年性格孤傲，問(wèn)道：“不知道長(zhǎng)有何神通可教我？”

    準(zhǔn)提哈哈大笑，也不以為忤，手握三尺樹(shù)杖，七彩寶光流轉(zhuǎn)，灑然一揮，有金花虛影，長(zhǎng)虹劃過(guò)，傲然而道：“貧道準(zhǔn)提今有金身法相妙法，可護(hù)己、殺敵之能；有舍利之法，可奪天地之造化，侵日月之玄機(jī)，明心見(jiàn)性，躲過(guò)災(zāi)劫；有……”

    洋洋灑灑幾百上千種神通自準(zhǔn)提嘴里傳出。那青年帶著狂喜，激動(dòng)之情虔誠(chéng)下拜，道：“弟子愿意拜道長(zhǎng)為師！”洪荒險(xiǎn)惡，有道行強(qiáng)大的老師罩住，那就不一樣呢。

    準(zhǔn)提道：“好，你當(dāng)為我門(mén)下二弟子，賜你名為孔宣！”心中大喜，終得收得孔宣為徒。

    準(zhǔn)提道：“孔宣，你隨我去西方！”

    孔宣道：“師尊，為何我要到西方修行呢？”

    準(zhǔn)提呵呵一笑，道：“我那西方絕好景致呀，有詩(shī)為證！

    西方極樂(lè)真幽景，風(fēng)清月朗天籟定;白云透出引祥光，流水潺山谷應(yīng)。猿嘯鶴啼花木奇，菩提路上芝蘭勝;松搖巖壁散煙霞，竹拂云霄招彩鳳。七寶林內(nèi)更逍遙，八德池邊多寂靜;遠(yuǎn)列巔峰似插屏，盤(pán)旋溪壑如幽境。曇花開(kāi)放滿(mǎn)座香，舍利玲瓏超上乘;昆侖地脈發(fā)來(lái)龍，更比昆侖無(wú)命令?！?/br>
    準(zhǔn)提帶著孔宣回須彌山，把孔宣介紹給接引，接引見(jiàn)孔宣資質(zhì)驚人，也很高興準(zhǔn)提門(mén)下又多了一位良才弟子。

    準(zhǔn)提把孔宣帶到一遍森林之中，一根根巨大的樹(shù)木拔地而起，通天徹地，巍峨高聳，碧綠造化至妙之氣滾滾垂落，恍若飛流瀑布，滋養(yǎng)著佛土妙境，這便是須彌上兩個(gè)圣境之一七寶林。

    地上翠綠蔥蘢，準(zhǔn)提用手一指，七寶林中現(xiàn)出一個(gè)蓮臺(tái)狀座位，正是準(zhǔn)提本體菩提樹(shù)所結(jié)的菩提明鏡臺(tái)。

    準(zhǔn)提對(duì)孔宣道：“汝就于此處修道，以汝先天之能，當(dāng)以修煉五行為佳。五行既相生，又相克。五行者，木、火、土、金、水，在方位可為東西中西北；在天干可為甲乙、丙丁、戊已、庚辛、壬癸；在地支可為寅卯、巳午、（辰戌丑未）、申酉、子亥；在五sè可為青、赤、黃、白、黑；在五味可為酸、苦、甘、辛、咸；在五志可為怒、喜、思、憂、恐；五智可為仁、禮、信、義、智；五臟可為肝、心、脾、肺、腎；五腑可為膽、小腸、胃、大腸、膀胱；五官可為目、舌、唇、鼻、耳；五體可為筋、脈、rou、皮毛、骨；五魄可為魂、神、意、魄、精；五氣可為風(fēng)、暑、濕、燥、寒；五化可為生、長(zhǎng)、化、收、藏；五溫可為溫、熱、自然、涼、寒；五神可為青龍、朱雀（鳳凰）、麒麟、白虎、玄武。

    以上之五行之說(shuō)可以看出五行的奧妙可以應(yīng)用到一切事物之中。準(zhǔn)提自忖，五行之說(shuō)如此，再以黃帝內(nèi)經(jīng)為本源來(lái)講，似乎已經(jīng)包羅萬(wàn)有。如此看來(lái)，孔宣之道，脈絡(luò)已現(xiàn)。

    孔宣更是愉悅無(wú)比，這簡(jiǎn)直就是為他量身定造的修道法訣。只要深入推研，前途一片光明，找到一個(gè)好的師傅就是不一樣，看來(lái)果真是高徒出自于明師！孔宣定下來(lái)心，五心朝天，開(kāi)始煉氣入體，進(jìn)行他出世后的第一次系統(tǒng)修煉。

    問(wèn)道宮內(nèi)，準(zhǔn)提盤(pán)坐在蓮臺(tái)上，渾身光焰吞吐，忽明忽暗，白金之氣若有若無(wú)，一尊二十四首十八臂的菩提金身懸浮頭頂，正在不斷被準(zhǔn)提祭煉。這尊金身千千纓駱無(wú)窮妙。萬(wàn)萬(wàn)祥光逐次生。只是這神像上尚沒(méi)有后世神像佩戴的瓔珞傘蓋，花貫魚(yú)腸，**銀戟，架持神杵，寶銼金瓶等寶物。如今這神像渾身凝如實(shí)質(zhì)，但是卻是無(wú)法再進(jìn)一步，化實(shí)為虛，成就大圓滿(mǎn)境界。

    準(zhǔn)提依靠本體菩提先天靈根，在煉化七寶妙樹(shù)時(shí)，悟出了“金剛菩提術(shù)”，煉出菩提金身！這“金剛菩提術(shù)’堅(jiān)不掩而大，威力無(wú)窮，準(zhǔn)提現(xiàn)在菩提金身還為徹底修煉成功，“金剛菩提術(shù)”不算真正意義上的大圓滿(mǎn)。

    “哎，師兄，師弟慚愧，修煉多年，卻是依舊無(wú)法參透這“菩提金身”這一無(wú)上法門(mén)，使得金身不生不滅，無(wú)實(shí)無(wú)虛，真正不死不滅！”

    須臾，在準(zhǔn)提略顯暗淡的眼神中，菩提金身化為一顆圓坨坨的舍利子飛入準(zhǔn)提眉心，消失不見(jiàn)。

    接引也將其丈六金身收起。接引之金身乃是一尊圣象，豐額隆準(zhǔn)，目放精芒，手作法印，周身現(xiàn)萬(wàn)丈金光，乃是接引特有之佛陀之象，有寶蓮，金燈，瓔絡(luò)、華光相護(hù)持。準(zhǔn)提來(lái)自后世，當(dāng)然知道這是阿彌陀佛的圣像了。

    看著悶悶不樂(lè)的準(zhǔn)提，接引言道：“師弟莫要灰心。你這法身本是至剛至陽(yáng)之物，卻是多了幾分剛強(qiáng)，少了幾分韌性。正所謂“孤陽(yáng)不生，獨(dú)陰不長(zhǎng)”還需陰陽(yáng)調(diào)和，使得那至剛金身也能像那流水一般，天下莫柔弱于水。而攻堅(jiān)強(qiáng)者，莫之能勝。以其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)。柔之勝剛。天下莫不知莫能行。上善若水。天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。師弟你爭(zhēng)強(qiáng)好勝，脾性跳脫，卻是欠缺一絲柔性，否則圓滿(mǎn)之境就在眼前?！?/br>
    此話真是振聾發(fā)聵、忽如醍醐灌頂，準(zhǔn)提一時(shí)之間沉迷于其中，雙眸迷離，神游天外。接引見(jiàn)到，卻是滿(mǎn)意的一笑，隨即也閉目沉思，參禪打坐起來(lái)。

    準(zhǔn)提不禁暗暗感嘆，自己這位師兄不愧是天定圣人，看來(lái)自己這半吊子的水平要好好再苦學(xué)才對(duì)。

    且說(shuō)太陽(yáng)星上，八千宮闕星羅密布，亭樓玉閣遍布其上，盡顯世間富貴。妖皇殿中，千于妖神，散仙隱士，群聚其中，那大殿正中金龍寶椅之上一人身穿黃袍，金冠，好一幅皇者霸氣，正是那太陽(yáng)星之神，帝俊。下方千于妖神、散仙、隱士站立兩旁，在那最前方的左首金椅之上穩(wěn)坐的是那太一。

    前面站著妖族智多星白澤，正對(duì)帝俊稟告：“陛下，如今我妖族萬(wàn)事皆備，是否就此昭告三界？”

    一眾妖族無(wú)不大喊：“立天庭！立天庭！”