西昆侖山上，伏羲看著被神圣光芒籠罩著的女媧，心中也是感到一陣陣驕傲，這是他的meimei，成就不死不滅，混元證圣！

    就在這時(shí)，一股略小玄黃光柱直奔伏羲，功德進(jìn)入西昆侖山上伏羲體內(nèi)，一白衣人從伏羲頭頂飛了出來(lái)。伏羲也借此功德，以先天靈寶伏羲琴斬出善尸，進(jìn)入準(zhǔn)圣。

    女媧與伏羲乃是兄妹，同為造化之氣，卻是分化陰陽(yáng)，長(zhǎng)兄為大。女媧道心深厚，又有鴻蒙紫氣之助，終于成就圣位。而伏羲在盤古開天，護(hù)住自己meimei，自己受盤古開天所傷，修為大降，為人溫和敦厚，與世無(wú)爭(zhēng)，不合天道自強(qiáng)不息之意，直到現(xiàn)在才成就準(zhǔn)圣。

    伏羲滿臉激動(dòng)，心中有喜有愁，喜得是自家meimei終于成就為不死不滅地圣人，愁的是自己，如今還只是準(zhǔn)圣初期，不知離那混元境界，還要多遠(yuǎn)呢？

    昆侖山腰，就在女媧造人，獲大功德成圣的同時(shí)，亦有略小一股玄黃光柱直奔準(zhǔn)提。準(zhǔn)提袖袍一卷，袖里乾坤，功德玄黃之氣如夜鳥歸巢般涌入其中，遮天蔽日一閃即逝，朗朗乾坤似乎從來(lái)不曾消散，而功德玄黃之氣以落入袖袍，陣陣光華閃過，抖動(dòng)之間慢慢平息！

    那造化鼎亦分得不少功德，金黃寶光中似有玄黃光暈透出！那黑葫蘆亦分得不少功德，表面似有玄黃光暈透出，有二流先天法寶進(jìn)階成一流先天法寶，品質(zhì)更上一層樓！葫蘆內(nèi)三光神水越晶瑩透徹，蕩滌夭邪污濁更加效果顯著！上面云霧繚繞，珊瑚、鯨魚、水草紛紛顯化，似乎這葫蘆之中暗藏一個(gè)汪洋世界。

    準(zhǔn)提也祭出自己本體，只見一株大樹，樹高枝密，大小與人參果樹相若。其樹冠如倒卵，冠幅廣展，枝葉扶疏；小葉深綠色，熠熠生光，不沾塵垢；枝椏之處，有潔白細(xì)根生出，下垂如須，濃蓉茂密。正是那菩提寶樹。果然智慧**，稱為圣樹！

    那葫蘆藤一見菩提樹，卻是立刻攀附在菩提樹之上，與菩提樹之間更見親密與契合，甲乙相濟(jì)，陰陽(yáng)相合，妙用無(wú)窮。兩者碩大無(wú)朋，靈氣澎湃，附近的空間，皆為二者綠葉籠罩，仿佛這世界之中，再無(wú)他物。

    準(zhǔn)提看到女媧捏出的泥人活過來(lái)了，被定名為人族時(shí)，準(zhǔn)提身軀一震，只覺通體舒泰，一股大喜悅，伴隨著叫做感動(dòng)的情緒在心頭滋生，揮之不去。

    人族，前世的我也是人??！

    準(zhǔn)提心里突然有些東西被觸動(dòng)，眼前就出現(xiàn)一幅畫面，一個(gè)年輕人正在床上酣睡，熟悉的家，熟悉色香味，熟悉的人。不多時(shí)耳邊隱隱又傳來(lái)小孩子的歡笑聲，無(wú)憂無(wú)慮，溫馨之際，人世間最幸福的莫過于此。

    一剎那間，仿佛很久，仿佛前世今生，一一歷過，準(zhǔn)提心中有了一絲明悟,眼角竟出現(xiàn)了幾點(diǎn)淚水。準(zhǔn)提緩緩抬起右手，食指輕輕一點(diǎn)，眼前的一切又都消失了。

    準(zhǔn)提大徹大悟，縱使此身非我身，此心非我心，但經(jīng)歷歲月以我心為此身之心，則此身為我之身！

    準(zhǔn)提道人拍手大笑，作歌曰：寶焰金光映日明，西方妙法最微精。千千瓔珞無(wú)窮妙，萬(wàn)萬(wàn)祥光逐次生。加持神杵人罕見，七寶林中豈易行。今番同赴蓮臺(tái)會(huì)，此日方知大道成。”卻是準(zhǔn)提借助女媧造人所分的功德用葫蘆仙藤斬出來(lái)的三尸之一，而且還是最難斬的自我執(zhí)念。

    準(zhǔn)提身為修煉億萬(wàn)載的洪荒大能，一身修為通天徹地。自從當(dāng)年紫霄宮中聽聞鴻鈞道祖講述證道之法門后，便采取斬三尸證道之法來(lái)修煉自身，謀求有朝一日也能證得那混元圣人。

    斬三尸證道講究的是斬去自身善念惡念執(zhí)念。斬三尸證道，其實(shí)只是修道之人進(jìn)入準(zhǔn)圣之境后，借助靈寶或功德等物之功效，將這些干擾自身修煉悟道之雜念暫時(shí)寄托于靈寶重寶之上，然后運(yùn)用自身大毅力大智慧，慧劍斬雜念，將這些念頭從主體意志之中剔出，保證靈臺(tái)的空明澄澈。

    從而使得修道之人在修煉悟道之時(shí)能夠更加快速更加深刻的參悟大道，從而能夠令修為境界突飛猛進(jìn)。簡(jiǎn)單的說(shuō)，斬去三尸的修道之人，在修煉速度上是未斬去三尸之人的數(shù)十倍數(shù)百倍乃是數(shù)千上萬(wàn)倍，這種情況越修到高深處越發(fā)明顯。

    若是一尸不斬雜念紛紜，修道之人能夠進(jìn)入準(zhǔn)圣初期便已到頂，基本不可能參悟得更高深之大道進(jìn)入準(zhǔn)圣中期。而若是兩尸不斬，則極難修到準(zhǔn)圣后期，三尸不斬則幾乎不可能成就混元圣人，斬三尸是為了能夠更深層次修道從而排除雜念干擾。

    而要想斬去善惡執(zhí)念三尸，首先就要將這三種念頭從道心深處引出，然后再以大毅力大智慧將其斬去。至于自身執(zhí)念，就是斬去除了善念、惡念之外，就是臻破自身執(zhí)念，徹底順應(yīng)天道運(yùn)作，進(jìn)入大寂滅、大涅槃境界，而這是斬尸最為困難的一步。

    心有執(zhí)念，難證混元，斬三尸證道之法最難斬的便是執(zhí)念。后來(lái)多少洪荒大能都是已經(jīng)達(dá)到準(zhǔn)圣之境，斬去善念惡念，可卻始終無(wú)法斬掉執(zhí)念成就混元，便是剛證道成圣、成就混元的女媧娘娘也是借助了大功德，未能三尸盡斬?cái)嗳?zhí)念，由此可見執(zhí)念之難斬。

    準(zhǔn)提卻機(jī)緣巧合，竟會(huì)在觀看女媧造人，成就圣位之后領(lǐng)悟天道奧妙及自己一絲元神執(zhí)念億萬(wàn)年的轉(zhuǎn)世輪回，斬去自我執(zhí)念，完全斬去三尸之念。

    羈絆盡去，準(zhǔn)提大徹大悟，凡事再無(wú)羈絆。一時(shí)間，他似乎已經(jīng)徹底融入天地自然之中。何為地，我為地，何為天，我為天，何為道，我為道，何為自然，我即是自然。人法地，地法天，天法道，道法自然。

    一時(shí)間無(wú)數(shù)天地靈氣從四面八方瘋狂涌來(lái)，向著準(zhǔn)提身體猛烈涌入之中，竟然圍繞準(zhǔn)提形成了一個(gè)巨大的靈氣漩渦，連天上的云霞都被漩渦吸扯過來(lái)卷入其中。

    準(zhǔn)提運(yùn)轉(zhuǎn)法力，將涌入的天地靈氣用來(lái)淬煉rou身，無(wú)數(shù)組織細(xì)胞以某種玄奧的形式不斷分裂重組，rou身強(qiáng)度大幅度提升，得到數(shù)十倍的強(qiáng)化。準(zhǔn)提身體虛幻不定，無(wú)數(shù)大道法則在其體表顯現(xiàn)不定，流轉(zhuǎn)不停，如夢(mèng)幻泡影，朝生夕死，卻闡釋演化天道之無(wú)邊奧妙。準(zhǔn)提沉靜如水，表情十分鄭重**，雙目緊閉，無(wú)數(shù)大道法則奧秘如同周遭的天地靈氣一般被其吸入體內(nèi)。

    準(zhǔn)提面目平和欣喜，泥丸宮中毫光大放，道道神韻在虛空之中閃現(xiàn)，展現(xiàn)莫大玄機(jī)，道行如同芝麻開花節(jié)節(jié)高，渾身清凈，澄凈似琉璃，大放光芒，似乎體內(nèi)有日月藏匿，光明透體而出，修為節(jié)節(jié)攀,趁勢(shì)一舉成就混元大羅散仙道果?？梢赃@么說(shuō)，除去高高在上的鴻鈞道祖，如今準(zhǔn)提的實(shí)力已經(jīng)暫時(shí)超過三清，接引，帝俊太一等人，一舉躍居洪荒第二，僅排在圣人女媧之后。

    準(zhǔn)提悟通大道至理，與生死變化之道；終將自我之執(zhí)念也即盧圣之意識(shí)從菩提金身中斬出，寄托于女媧娘娘證道法寶先天靈根造人藤中，從此沒有準(zhǔn)提盧圣之分，這一刻盧圣終于真正的成為準(zhǔn)提道人，真正融入洪荒世界，不為心魔所侵。

    造人仙藤也分得不少功德，生機(jī)煥發(fā)，一直增長(zhǎng)，快到一個(gè)人的高度，開出了一朵新花，黃蕊綠萼，瓣作五片，素雅無(wú)暇。其紫者如黛螺，赤者如珊瑚，青者如翠羽，黃者如黃金，白者如截肪，黑者如澤漆，皆光明洞徹，散發(fā)出陣陣祥光瑞氣，不可逼視。

    仙藤不斷吸收周圍的靈氣，煥出勃勃生機(jī)，一陣波動(dòng)，走出了金黃色的道袍的修士，面容溫文平和，相貌和準(zhǔn)提前世盧圣有七分相似，對(duì)準(zhǔn)提行了個(gè)禮：“恭喜道友，斬出執(zhí)念，從此圣位可期?！?/br>
    準(zhǔn)提道：“以后道友便為盧圣道人。”

    盧圣道人道：“諾?！北阏驹谝慌浴?/br>
    鴻蒙始判之第一根葫蘆藤，秉承鴻蒙生化之大道，最得造化眷顧。道生一，藤也；一生二，果也；二生三，葉也；葫蘆屬瓜類，其果內(nèi)多子，又寓意三生萬(wàn)物。

    若是沒有人被發(fā)現(xiàn)并摘取下來(lái)，它最后當(dāng)能將葫蘆藤上的五個(gè)葫蘆精華盡數(shù)吸收吞噬，然后化形而出，成為一個(gè)類似于接引準(zhǔn)提那般天地靈根化形的大神通之士。

    只可惜先天靈根天生就具有莫大神通功效，化形之后必然強(qiáng)大之極，故而最遭天妒，要經(jīng)過重重劫難。這先天第一靈根葫蘆藤便是因?yàn)樵馓於剩鞌?shù)安排之下還未長(zhǎng)成便被摘取五個(gè)葫蘆，以致先天靈根無(wú)法化形。今因?yàn)檫@葫蘆藤有女媧娘娘造人功德，繼續(xù)茁壯成長(zhǎng)，卻是機(jī)緣巧合之下抓住了天道留下的那一線生機(jī)，化形而出。

    準(zhǔn)提當(dāng)然知道自己本體菩提樹，乃是甲木靈根，屬陽(yáng)木；這葫蘆藤卻是乙木靈根，屬陰木。孤陽(yáng)不生，孤陰難長(zhǎng)。今借葫蘆仙藤斬出執(zhí)念化身，五行甲乙相逢，陰陽(yáng)相濟(jì)，大道近矣。這是準(zhǔn)提的大福緣，豈不大喜。

    準(zhǔn)提此行目的基本達(dá)成，斬出自我執(zhí)念，三尸皆斬，道行更進(jìn)一步，造化天機(jī)幾乎是可觸摸可及，現(xiàn)在離證道混元只差臨門一腳。準(zhǔn)提頭頂慶云顯化，三花綻放，五氣盈空，氤氳馨香，妙法無(wú)邊，欣喜不已，心緒難平，默念經(jīng)文，清凈氣流流轉(zhuǎn)周身，涼爽舒泰，心境趨于平穩(wěn)！