須彌山上空梵音裊裊，檀香襲襲，佛光浩大，錦云滾滾，‘卍’字閃爍萬(wàn)千毫光，位列道圖中央，鎮(zhèn)壓邪魔外道。此字卻是浩然如日月，光明璀璨，光焰之中萬(wàn)千佛子誕生，朵朵彩云托住，蓮臺(tái)為座，跏趺而坐，合十誦經(jīng)，低沉卻是回音不絕，闡釋心底苦悶解脫之無(wú)上道途，救濟(jì)三途苦。

    問(wèn)道宮內(nèi)，接引準(zhǔn)提高坐九寶祥光云臺(tái)，金玉鋪地，明珠垂簾；盈空藹藹祥光簇，霄漢紛紛香馥郁。

    巫妖大劫過(guò)后，三清大肆在洪荒之中宣揚(yáng)玄門大道，清光普照洪荒大地，玄門氣運(yùn)大盛，一時(shí)無(wú)上。

    準(zhǔn)提眉頭微皺，劍眉輕挑，暗道：“巫妖大劫后，三清在洪荒大肆弘揚(yáng)玄門道法，雖說(shuō)玄門仙道該興，天數(shù)如此，但吾等亦不可無(wú)所作為，否則置我我佛門于何地呢？”

    準(zhǔn)提略一計(jì)較，對(duì)接引道：“師兄，你我成圣時(shí)，發(fā)大宏愿，度化無(wú)邊無(wú)量眾生，如今巫妖大劫過(guò)后，萬(wàn)民遭劫，三清道友正講道度化眾生，我等不如也為西方眾生講法一番！”

    接引端坐七寶蓮臺(tái)，掌托無(wú)量世界，其中生靈孕育、高山巍峨、大海浩渺，蕓蕓眾生繁衍其中，紛紛贊嘆諸佛，用鮮花、金銀珠寶供養(yǎng)諸佛，無(wú)量清凈，無(wú)量壽福，檀口微啟道：“善哉，善哉，師弟所言極是！”

    準(zhǔn)提舉起七寶妙樹(shù)一刷，七色彩光籠罩西方須彌山，有大光明，化成幢幡無(wú)量寶蓋，在這寶蓋中，映現(xiàn)三千大千世界，一切佛事，十方佛國(guó)，亦于其中顯現(xiàn)。如此**佛國(guó)凈土之中，處處透露著無(wú)邊祥和之氣，大慈大悲、大智大勇精髓氣息縈繞，緩緩流轉(zhuǎn)，人人固壽，長(zhǎng)生不老，有無(wú)量壽、無(wú)量福、無(wú)量?jī)簟o(wú)量光。

    旁邊十二色寶光綻放的金蓮上端坐枯瘦的接引圣人，左手上托一十二重接引寶幢，鈴鐺響動(dòng)，佛光閃耀，陣陣檀香襲來(lái)符?流轉(zhuǎn)，接引神光綻放；右手持三十六顆舍利子串成的念珠，顆顆鴿蛋大小，乳白舍利寶光瑩瑩綻放。

    接引雙目噙淚滴滴綻放光明，轟然間，無(wú)量極樂(lè)世界一陣?yán)做?，獅子咆哮，地動(dòng)山搖，梵音直震十方世界。

    接引準(zhǔn)提遂朗聲道：“吾接引、準(zhǔn)提兩人上體天道，勤修道德，已成混元大道！今感開(kāi)講大道艱難，眾生求道之難，特于西方須彌山講道！”聲音傳遍整個(gè)西方。

    西方二圣周身大放光明，眉心白毫宛轉(zhuǎn)，放眉間光，其光金色，遍照十方無(wú)量世界，還住佛頂，化為金臺(tái)、如須彌山、十方諸佛凈妙國(guó)土、皆于中現(xiàn)，或有國(guó)土，七寶合成；復(fù)有國(guó)土，純是蓮華；復(fù)有國(guó)土，如自在天宮；復(fù)有國(guó)土，如玻璃鏡。十方國(guó)土，皆于中現(xiàn)。有如是等無(wú)量諸佛國(guó)土，嚴(yán)顯可觀。

    其中琉璃鋪地，內(nèi)列映徹，下有金網(wǎng)七寶金幢，擎琉璃地；其幢八方。八楞具足，每一方面，百寶所成。每一寶珠，有千光明，每一光，明。八萬(wàn)四千色，映琉璃地，如億千日，不可具見(jiàn)。

    琉璃地上，以黃金繩，雜廁間錯(cuò)。以七寶界，分齊分明，每一寶中。有五百色光，其光如月華，又似星月，懸處虛空，成光明臺(tái)；樓閣千萬(wàn)，百寶合成，于臺(tái)兩邊，各有百億華幢，無(wú)量樂(lè)器，以為**；八種清風(fēng)。從光明出，鼓此樂(lè)器，演說(shuō)苦、空、無(wú)常、無(wú)我之音。

    身后一株黃白相間的菩提寶樹(shù)高聳云端，亭亭如蓋；樹(shù)高八千由旬。七寶華葉，無(wú)不具足。每一華葉。作異寶色：琉璃色中。出金色光；玻璃色中，出紅色光；瑪瑙色中。出砷cao光；解cao色中，出綠真珠光；珊瑚琥珀，一切眾寶，以為映飾。妙真珠網(wǎng)，彌覆樹(shù)上，每一上。有七重網(wǎng)；每一網(wǎng)間，有五百億妙華宮殿，如梵王宮。

    諸天童子，自然在中，每一童子，五百億釋迦楞伽摩尼，以為纓格。其摩尼光，照百由旬，猶如和合百億日月，不可具名。

    眾寶間錯(cuò)行行相當(dāng)，葉葉相次，于眾葉間，生諸妙華，葉上自然有七寶果，每一樹(shù)葉，縱廣正等二十五由旬，其葉千色，有百種畫，如天櫻格，有眾妙華，作閻浮檀金色，如旋火輪，宛轉(zhuǎn)葉間，涌生諸果，如帝釋瓶，有大光明，化成幢幡無(wú)量寶蓋。而在寶蓋中，映現(xiàn)三千大千世界，一切佛事，十方佛國(guó)，亦于中現(xiàn)。

    接引端坐在十二功德金蓮上，頭頂天靈蓋上頂輪之上升起一枝千葉法蓮。只見(jiàn)這蓮華，每一葉上，作百寶色；有八萬(wàn)四千脈，猶如天畫；脈有八萬(wàn)四千光，了了分明，皆令得見(jiàn)。華葉小者，縱廣二百五十由旬。這樣的蓮華，皆有八萬(wàn)四千葉，每一葉間，有百億摩尼珠王，以為映飾；每一摩尼珠，放千光明，其光如蓋，七寶合成，遍覆地上。

    膝下雙足**，云氣翻滾，露出層層碧波，顯露出西方八寶功德池勝景。極樂(lè)國(guó)土，有八池水；每一池水，七寶所成，其寶柔軟，從如意珠王生，分為十四支。每一支，作七寶妙色，黃金為渠，渠下皆以雜色金網(wǎng)，以為底沙，每一水中，有六十億七寶蓮華，每一蓮華，團(tuán)圓正等十二由旬。

    其摩尼水，流注華間，循著樹(shù)身上下流轉(zhuǎn)。其聲微妙，演說(shuō)苦、空、無(wú)常、無(wú)我諸波羅密。復(fù)有贊嘆諸佛相好者。如意珠王，涌出金色，微妙光明。其光化為百寶色鳥(niǎo)，和鳴哀雅，常贊念佛、念法、念僧。

    二圣齊開(kāi)口，吟唱佛家梵音禪唱。頓時(shí)，無(wú)數(shù)佛門**智慧音符在天地間飄飄蕩蕩。西方之地大放佛家無(wú)量光明，純粹透徹，拂去塵埃，不墮紅塵梵音陣陣，檀香襲地；八部天龍繞身，飛天起舞，吉祥仙女唱響悠悠佛音地涌金蓮，金虹亂墜；菩提樹(shù)端結(jié)有璀璨舍利，大放光華；摩訶娑羅樹(shù)下結(jié)法蓮，陣陣異香；閻浮樹(shù)下有檀金，金玉齊鳴。

    二圣人大念無(wú)量光明將整個(gè)西方世界都籠罩其中，陣陣梵音響徹整個(gè)西方。

    “夫道乃天地之本，萬(wàn)物之源。蒼生萬(wàn)物盡在三界之內(nèi)五行之中輪回之里。萬(wàn)千羈絆，因果糾纏，或積功德，或造業(yè)力，往生轉(zhuǎn)世周而復(fù)始。悲喜苦樂(lè)，春秋生滅。

    萬(wàn)物生靈欲圖超脫，于是修煉悟道，參悟天地之本萬(wàn)物之源，窺天地至理，孜孜不倦，苦苦求索，以圖獲長(zhǎng)生之玄妙，得大自在之極樂(lè)逍遙。悟道不須山水外物，滅卻心頭煩惱塵埃。心無(wú)物欲，方寸之間皆海闊天空，永無(wú)涯畔。

    拯自身陷淤之心靈，救自我離苦得極樂(lè)。以生命之根源收獲徹底之救度、解脫。恒生不滅，無(wú)垢無(wú)礙，縱橫來(lái)去，大逍遙大自在大極樂(lè)，乃為佛門極樂(lè)之道?！?/br>
    無(wú)量至妙仙音響起，一字一頓，卻是天音妙諦，裊裊叮咚，似乎是從遠(yuǎn)處傳來(lái)，回音激蕩；又似乎就在耳畔呢喃，細(xì)小而清晰；又恍然雷霆炸響，獅子咆哮，振聾發(fā)聵，無(wú)上玄機(jī)，似乎蘊(yùn)含其中，由人娓娓道來(lái)周身瑞氣縈繞，霓虹恍然彩帶，飄飄欲仙，匹煉懸空，滲入虛無(wú)。

    西方生靈，聽(tīng)了接引準(zhǔn)提講經(jīng)，或者被那寶光一照，頓時(shí)煩惱皆消，沉疴全愈，不由對(duì)著諸佛，叩拜不已，衷心禮贊！

    接引準(zhǔn)提渾身普放光明，照耀十方世界，口吐七彩光華，其音震動(dòng)無(wú)量世界，開(kāi)始講那寂滅之理，斷絕俗念之道。

    一時(shí)之間西牛賀洲佛光浩大，梵音猶如雷霆滾滾，萬(wàn)靈拜服，求佛問(wèn)道，心誠(chéng)禱告。

    西方之地大放佛家無(wú)量光明，純粹透徹，拂去塵埃，不墮紅塵梵音陣陣，檀香襲地；八部天龍繞身，飛天起舞，吉祥仙女唱響悠悠佛音地涌金蓮，金虹亂墜；菩提樹(shù)端結(jié)有璀璨舍利，大放光華；摩訶娑羅樹(shù)下結(jié)法蓮，陣陣異香；閻浮樹(shù)下有檀金，金玉齊鳴。

    本來(lái)三清講道，恢弘亙古，氣象萬(wàn)千，道門清光徹耀洪荒，讓洪荒任意一處角落都可聆聽(tīng)玄門道音，三清真解。熟料西方二圣接引準(zhǔn)提亦同時(shí)講起西方佛門妙法，剎時(shí)把道門清光驅(qū)逐出西方地界，整個(gè)西方世界全部籠罩在佛光之中。

    昆侖山玉虛宮內(nèi)通天教主眉頭微皺，劍眉輕挑，“哼”了一聲，拿出青萍劍，一彈劍面，叮的一聲，一道青色劍氣剔透晶亮，浮在玉虛宮上方，化作擎天巨劍，飛速蔓延過(guò)茫茫大地，直接向著西方須彌山為中心的佛門明光沖了過(guò)去。

    須彌山問(wèn)道宮內(nèi)，西方二圣大念妙法，無(wú)量光明將整個(gè)西方世界都籠罩其中，陣陣梵音響徹西方。卻不想，從東方飛來(lái)一道青色虹光，散去煙嵐，露出一青色巨劍，完全有劍氣形成，自傳不停，不時(shí)逸散出熾白劍氣，浩大劍氣，沖擊西方世界。

    “三清安敢如此欺負(fù)我西方？”

    三清和西方二圣講法傳道，本為和平競(jìng)爭(zhēng)，不料通天教主這一出手，變成雙方在斗法了，勝負(fù)關(guān)系五位圣人的面皮之爭(zhēng)。

    接引道人白須垂落，如同垂垂老矣的耄耋老人，風(fēng)中殘燭般快要入土為安，眼見(jiàn)關(guān)照著外面的情形，不由得動(dòng)怒起來(lái)，三尺白眉舞動(dòng)，顯露出內(nèi)心的不平靜，腦后乳白佛輪燃起熊熊大火，頭頂一尊丈六金身雖然依舊雙目緊閉，但是卻顯露忿怒狀。

    接引伸手一探，從璀璨光輪中拿出一經(jīng)幢，一咳嗽，一朵白蓮飛出，撲到經(jīng)幢之上，激起一陣十二色琉璃接引佛光，沖出大殿，盤旋在須彌山之巔，化為一神幢，轉(zhuǎn)眼之間擴(kuò)大，化為數(shù)千丈大小，金光燦燦的原型護(hù)罩如同碗扣，護(hù)住極樂(lè)世界。

    準(zhǔn)提笑道：“真乃是不知量力！”

    準(zhǔn)提一刷七寶妙樹(shù)，一道七彩光帶飛出極樂(lè)世界，化作金剛杵，往護(hù)罩之外的寶劍敲去。金剛杵與寶劍交接之處，激起虛空陣陣波紋，彩光破碎，流溢間如同煙花開(kāi)落，火樹(shù)銀花。

    寶劍一頓之下，猶豫片刻，不甘退走，攪動(dòng)間，刷起道道劍光，和七彩流光纏斗在一起。

    接引道人神色一片鐵青，念聲佛號(hào)，手中五花拂塵一擺，一道金光射出，到了山門，化為一木魚(yú)，萬(wàn)丈大小，遍體散發(fā)進(jìn)光，正大光明，直壓寶劍。寶劍尚未反應(yīng)過(guò)來(lái)就被壓下，嘭的一聲，一陣噼里啪啦，化作金色碎片，支離破碎開(kāi)來(lái)。

    通天教主雖然盤古上清圣人，可也做不到以一敵二的程度，在準(zhǔn)提接引的齊力反擊下，他的上清仙光寶劍頓時(shí)被佛門金剛杵和木魚(yú)所擊破。

    西方勝境之中，端坐白蓮的準(zhǔn)提和接引巋然不動(dòng)，齊聲吟唱，佛法明光大盛，光耀周天。陣陣梵音響徹整個(gè)西方大地。

    偷雞不成蝕把米，玉虛宮內(nèi)通天教主氣得劍眉豎起直插入鬢，一雙虎目迸射可怕精光。 通天教主心高氣傲，自從出世以來(lái)，何曾吃過(guò)一點(diǎn)虧？今日被西方三圣所壓制，他豈能甘心平氣講道不敵，那便真刀真槍的斗上一場(chǎng)，否則他是無(wú)論如何也咽不下這口惡氣的。

    通天教主身形站起，四口光華閃爍被一張圖卷包裹著的神兵寶劍在手掌之上懸浮顯現(xiàn)，正是昔年鴻鈞道祖賜下的至寶誅仙四劍。看情形通天教主斗法不敵，居然動(dòng)了武斗之念。

    打虎親兄弟，上陣父子兵。旁邊老子與元始見(jiàn)通天教準(zhǔn)提接引斗法，勞而無(wú)功，反而節(jié)節(jié)敗退，豈能袖手旁觀。

    老子睜開(kāi)雙目，黑白之色旋轉(zhuǎn)如太極，乾坤斗轉(zhuǎn)，無(wú)盡玄妙。手握太極圖，蕩一蕩，一道五彩毫光閃耀，氣勢(shì)沖天而起，蕩開(kāi)昆侖山之上無(wú)數(shù)靈氣云霧，形成一拱橋，橋底有太極漩渦生成，彩光波動(dòng)間，層層波紋朝西方輻射開(kāi)來(lái)。

    元始天尊突然一震，周身氣息一陣飄動(dòng)，拿起三寶如意，輕輕一揮，柄端赤色寶珠光華閃耀，射出三道璀璨光輝匹練，沖出大殿，盤旋在昆侖山之巔，化作一方寶印，底面成正方形，九龍盤踞，龍頭含明珠，拱起一樞紐，遍體散發(fā)三色光華，正大威嚴(yán)，往西方呼嘯而去。

    西方問(wèn)道宮內(nèi)，接引道人手中的接引經(jīng)幢騰起琉璃色的十二重須彌佛光，幻化出無(wú)數(shù)法器，羯鼓、魚(yú)鼓、云鼓、搖鼓、金鼓、石鼓、懸鼓、鐃鈸、念珠、錫杖、日月鏟、金剛杵、日月杵，和三清拱橋、寶印斗在一起。

    準(zhǔn)提也不閑著，七寶妙樹(shù)也刷起陣陣七彩流光，化為一根巨大金剛杵，也去助戰(zhàn)。雙方法強(qiáng)交接之處，便似沸騰的海水一般，靈氣翻涌滾沸，佛光清光幻化出無(wú)數(shù)朵斗大蓮花，金蓮、慶云……相互碰撞、撕扯、吞噬，無(wú)數(shù)光華迸泄而出，將整個(gè)天空都炫耀得五光十色，絢爛繽紛。

    不想，突然間，西方勝境四周被一圖四劍包圍，正是碧游宮至寶，誅仙劍陣。

    有詩(shī)贊道：非銅非鐵亦非鋼，曾在須彌山下藏，不用陰陽(yáng)顛倒煉，豈無(wú)水火淬鋒芒？誅仙利，戮仙亡，陷仙四處起紅光，絕仙變化無(wú)窮妙，大羅神仙血染裳。

    沖天殺氣襲來(lái)，驚得西方世界一片慌亂，鳥(niǎo)獸哀鳴，惶惶不可終日，龜縮巢xue，不敢走到。而一種門徒則被那如同天地之威的氣勢(shì)所攝，不敢有絲毫反抗之心。

    “好個(gè)通天教主，如此哪是圣人所為，簡(jiǎn)直就是流氓地痞模樣，安能掌管一方大教？”咬牙切齒，簡(jiǎn)直是奇恥大辱，被人家用利器威逼山門之下，幾乎就是城下之盟，面皮盡失。

    一向喜怒不顯與色的接引此時(shí)也是怒火中燒，腦后金輪燃起熊熊大火，一股怒意迸發(fā)而出，一指座下金蓮，金蓮散發(fā)出圈圈金紋，朝極樂(lè)世界輻射，眨眼間，西方勝境升起一金色圓罩，擋住犀利劍氣，不讓其直沖寶境。

    無(wú)形劍氣在金色光罩之上激起點(diǎn)點(diǎn)漣漪，層層波紋涌動(dòng)，金蓮浮現(xiàn)，層層疊疊，構(gòu)成屏障。

    準(zhǔn)提臉色一陣青白變換，片刻之后，又恢復(fù)一副不食人間煙火的神態(tài)，對(duì)仍舊憤憤不平的接引言道：“師兄，此誅仙陣乃是道祖所賜，非四圣不可破，我等尚需暫避其鋒為上！”

    接引聞聽(tīng)，雙唇哆嗦，不甘的望了一眼玉虛宮，道：“道祖賜給三清此等先天至寶，吾等兄弟還是稍遜一籌呀。如今三清勢(shì)力如日中天，眼看玄門仙道便要大興，我等出頭之日遙遙無(wú)期啊?！睗M臉的苦澀、無(wú)奈，良久之后嘆息一聲，充斥nongnong的不甘。

    準(zhǔn)提道人聞言，眼中慧光陣陣，笑道：“時(shí)機(jī)未到啊，我西方如今根基尚且淺薄，大興之勢(shì)遙不可及，尚需耐心等待呀！”言語(yǔ)間風(fēng)輕云淡，不顯絲毫情感。

    眼前情勢(shì)，以二對(duì)三，通天教主又布下非四圣不可破的誅仙陣，西方?jīng)]有勝望。接引心中有千般不愿，也只能接受準(zhǔn)提的意見(jiàn)。接引默默的看了一眼須彌山上面高懸的四把誅仙劍，恨聲道：“天道好還，此番因果，自有償還之日！”

    二人同時(shí)一招，漫天法器劃開(kāi)虛空，一閃即逝！太極圖五色毫光一照，漩渦頓消，化為溫緩靈氣散溢開(kāi)來(lái)；三寶玉如意也在蒼穹突然閃現(xiàn)的清輝門戶中消失。

    見(jiàn)自己師兄盡數(shù)收法，自己誅仙陣也大放光彩，出夠了風(fēng)頭，通天教主也不再讓誅仙四劍繼續(xù)做無(wú)謂逗留。誅仙四劍先是向著須彌山揚(yáng)了一揚(yáng)，做出一副示威的樣子，而后化作一擎天巨劍，直破蒼穹，遁入虛空消失不見(jiàn)。

    三清勢(shì)大，三清齊心合力對(duì)抗西方二圣，準(zhǔn)提接引退守西方，三清仙光相互纏繞匯合，頓時(shí)光華大盛，刺目逼人，清光照徹天穹九幽，宇內(nèi)天外。在三清仙光的合力攻擊之下，接引準(zhǔn)提所發(fā)之梵音禪唱佛法明光層層削弱，所籠罩的地域迅速減少，很快退出洪荒東方的廣大地域，退入西方地界。

    不過(guò)接引準(zhǔn)提也非等閑之輩，三清仙光道音在將佛門明光禪唱逼退到洪荒西方地界之后，便再難更進(jìn)一步，進(jìn)入西方地界。畢竟準(zhǔn)提接引也是堂堂混元圣人，即便實(shí)力不及三清，也只是稍遜一籌而已，與三清爭(zhēng)奪洪荒廣大地域力有不及，可要守住這占據(jù)洪荒大地大約四分之一面積的西方世界卻是綽綽有余的。

    眾多洪荒大能見(jiàn)盤古三清和西方二圣講道斗法，心中凜然，此次三清和西方二圣講道爭(zhēng)斗，說(shuō)到底，乃是涉及到道佛兩派的氣運(yùn)之爭(zhēng)。巫妖大戰(zhàn)后，洪荒勢(shì)力重新洗牌。此次三清和西方二圣講道斗法，如三清勝，則仙道大興。如西方二圣勝，則佛門大興！

    三清勢(shì)大，又有誅仙陣這樣非四圣不可破的先天至寶，強(qiáng)勢(shì)而起，洪荒眾生見(jiàn)識(shí)到了盤古三清圣人的厲害，三清道法的威能?？梢哉f(shuō)巫妖大戰(zhàn)后，巫妖兩族退出洪荒大地，仙道將大興，人闡截三教名聲必然大振。洪荒眾多修道之人必然爭(zhēng)先恐后欲拜入三清門下。頓時(shí)玄門道法大盛大昌，道門清光徹耀洪荒。

    接引準(zhǔn)提所創(chuàng)的佛門只能暫時(shí)退居西方，等待機(jī)會(huì)了。天道酬勤，默默耕耘中尋求轉(zhuǎn)機(jī)，西方大才，總有大放異彩之時(shí)。