空曠的大殿，粗壯的黑色石柱，正堂供著的大火盆中，火焰獵獵作響。

    拜火教圣者、天使和大祭司三人面向火盆盤腿而坐，雙手結(jié)成火焰形狀，三人臉色都有些慘白，似乎是受了不輕的內(nèi)傷。

    大殿外，十八位護(hù)教力士，各自手持奇形怪狀的兵刃嚴(yán)陣以待，生怕那位魔神去而復(fù)返。

    良久后，圣者第一個(gè)睜開眼睛，長長地呼出一口濁氣，滿臉若有所思，不一會(huì)天使開口說道：“沒看出他用的是什么功夫？”

    圣者道：“我曾在書中看到，中華人喜歡將神秘莫測(cè)的事物說成是來自西域波斯，殊不知，東方的中國才是當(dāng)世最神秘的國度?！?/br>
    天使道：“據(jù)說明教鎮(zhèn)教法寶乾坤大挪移便是源于古老的中國。”

    “太極、易經(jīng)、五行、八卦，這些古老國度最不容忽視的就是他們?nèi)辗e月累的歷史，以及先賢留下有關(guān)天人之道的感悟，修煉到最上層的境界，便是殊途同歸，能從中得到無窮的啟發(fā)。”

    大祭司道：“那賈里玉的功夫當(dāng)不在明教大圣王之下，何以還要受波斯明教驅(qū)使？”

    “未必是受明教驅(qū)使而來，這種人豈是旁人能驅(qū)使得了的？”

    圣者說罷，三人一齊陷入沉默，又想起那人一人一劍闖入大殿的情景。

    他從山下而來，一路避開了所有關(guān)卡，瞞天過海般出現(xiàn)在大殿門口，當(dāng)時(shí)有幾種考慮，其中最傾向的一點(diǎn)是認(rèn)為明教透露了消息給他，畢竟明教和拜火教都有在對(duì)方安插內(nèi)jian，能探到山上的布置也不足為奇。

    但當(dāng)他們看到九位護(hù)教力士頃刻間被打倒在地時(shí)，就知道此人闖山，并不需要什么消息，他就背著那把劍一路上山就可以，拜火教沒有能攔住他的關(guān)卡。

    最驚心動(dòng)魄且令三位首領(lǐng)無法忘懷的還是接下來那一戰(zhàn)。

    圣者的拳頭，天使的箭，大祭司的滅心咒，這樣的組合足以應(yīng)付波斯明教教主和正在閉關(guān)的大圣王，但當(dāng)他們面對(duì)賈里玉時(shí)，卻絕望地發(fā)現(xiàn)有種力不從心的感覺。

    最初時(shí)的交手，他一招一式還有跡可循，五十招過后，他所有的招式突然消失，整個(gè)人變得空空蕩蕩、若有所無，讓他們有種無論如何也攻擊不到他，無論如何要逃不了他的攻擊的恐懼感。

    沒有進(jìn)攻，沒有防守，沒有招式，和那些看不見摸不著的空氣融為一體，晉入一種很玄妙的狀態(tài)，依循著某種天地法理隨意揮灑。

    天使的箭氣莫名其妙地射中大祭司，圣者的拳頭詭異地?fù)糁刑焓沟募绨?，大祭司的吟唱突然?duì)圣者和天使也起了作用。

    那是三人有史以來遇到的最詭異、最可怕、最不可思議的一戰(zhàn)！

    “撤回對(duì)明教的一切戰(zhàn)爭(zhēng)，三年內(nèi)不許開戰(zhàn)！”

    他猶如宣示神諭般地說出這句話，三人聽了之后，心中升起一種膜拜遵令的感覺，生不起任何抵抗的情緒。

    三人聯(lián)手被如此輕易地壓制，想來也沒什么好抵抗的了。

    然后他伸出手拍了三人各一掌，三人就此重傷，但說不上來為什么，他們竟然有種解脫的感覺。

    他抬頭看了那火盆一會(huì)，飄然而去。

    “或許他已經(jīng)躍過那道門檻，進(jìn)入了某種我們尚未知曉的境界?！?/br>
    有時(shí)候“尚未知曉”反而能夠讓人心中釋然。

    賈里玉現(xiàn)在也正在跟楊玄琴探討那一戰(zhàn)。

    “這是第一次有這種拳腳無礙的感覺，之前隱隱感到這種玄之又玄的境界，但手腳不夠靈活，總是慢一步兩步?！辟Z里玉回憶起那種突然通神的狀態(tài)，心中也非常驚喜。

    “我想，這才是你決定留下來的真正原因，你感覺到了這種機(jī)會(huì)，所以先去明教圣山，再履拜火教大殿，所謂機(jī)不可失，回到中原已無這樣的對(duì)手，便是有，也不需賈大教主出手?！?/br>
    賈里玉點(diǎn)頭認(rèn)可了這種判斷，其實(shí)不論是明教風(fēng)云月三使、還是幾位法王抑或是教主艾麗婭及拜火教三首領(lǐng)，便是將他們放在中原武林，個(gè)個(gè)也絕對(duì)是一流的好手，別的不說，這個(gè)世上能將乾坤大挪移練到第四層的就沒有幾個(gè)人。

    因此，只有接二連三的面對(duì)他們，才能在這種動(dòng)靜之間尋找那縷妙義。

    回到中原后，楊玄琴返回古墓，趙敏回到汝陽王府，黛綺絲和小昭隨賈里玉去了光明頂。

    教主歸來，又帶回紫衫龍王，明教上下自是歡欣鼓舞，待賈里玉取出圣火令，又是一番震動(dòng)。

    “從從今而后，我中原明教與波斯明教再無總屬關(guān)系，此事我已向波斯明教教主言明?！?/br>
    一干教眾聞言，歡聲雷動(dòng)，楊逍和范遙明教首領(lǐng)更是鄭重起身行禮，雖說之前的從屬關(guān)系名不副實(shí)，但教主敢單槍匹馬去波斯總壇講明此事，意義非同小可。

    歡慶之后，楊逍開始匯報(bào)明教起義諸事，總體大勢(shì)進(jìn)展順利，全國義軍勢(shì)如破竹，元軍土崩瓦解，元朝滅亡不過是時(shí)間問題，但隨著明教義軍聲勢(shì)的壯大，各種潛在的隱患也開始慢慢浮現(xiàn)。

    “除我明教一派義軍，另有三支義軍聲勢(shì)浩大，其中又以江浙一帶張九四的“鹽軍”勢(shì)力最盛，儼然有和我明教義軍分庭抗?fàn)幹畡?shì)?！?/br>
    賈里玉自然知道張九四，歷史上的張九四原本是富甲一方的鹽商，因受不了元朝欺壓，與三位弟弟率手下鹽丁起事反元。

    作為元末的義軍領(lǐng)袖，張九四堪稱滅元的一位蓋世功臣，當(dāng)時(shí)便有“陳友諒最桀，張九四最富”的說法。

    不過這個(gè)世界陳友諒已被收服，張九四的情況恐怕也有變化。

    “鹽軍現(xiàn)在是什么情況？”賈里玉問。

    “兵強(qiáng)將廣，實(shí)力雄厚。而且不知道他從哪里訪來十八位扁擔(dān)將軍，個(gè)個(gè)身懷絕技，武功高強(qiáng)?！睏铄姓f這席話時(shí)，語氣頗為憂慮。

    即便不用明說，眾人心中也十分清楚，明教志在天下，要推賈里玉做那至尊之位，因此元朝固然是障礙，其他義軍合何嘗不是麻煩？

    趕走韃子后，接下來便是內(nèi)斗，可以預(yù)料的結(jié)局。

    事到如今，賈里玉也不會(huì)說什么推卻的話，如今明教義軍以他為首，那些征戰(zhàn)四方的猛將，包括朱元璋、陳友諒、徐達(dá)、常遇春、湯和等人無不在心中認(rèn)定他是未來至尊，這時(shí)說退，太損士氣，而且他本身對(duì)開朝立代也很好奇，只要白龍?jiān)试S，他不介意做一次皇帝，就當(dāng)是一次很奇特的經(jīng)歷，反正是白龍的游戲。

    沉吟片刻后，道：“俗語說瘦死的駱駝比馬大，諸位覺得單憑某一路義軍當(dāng)真能將韃子趕回草原？”

    眾人沉默，片刻后，彭瑩玉接道：“恐怕做不到，除非各路義軍組成盟軍，選出一位盟主，合力一處，才有成功的機(jī)會(huì)，不然各自掣肘，人人想做漁翁，想坐山觀虎斗，反而都難以盡全力?！?/br>
    眾人點(diǎn)頭稱是，楊逍道：“放眼天下，這盟主之位除了教主，還有誰能擔(dān)任？不如就由我明教出面號(hào)召群雄，提出建立盟軍一事，屆時(shí)推選教主為盟主便順理成章?！?/br>
    周顛道：“如果有人反對(duì)，便以江湖規(guī)矩，拳腳上定輸贏。”

    “不比拳腳比智謀，咱教主也一樣拔得頭籌?！?/br>
    賈里玉微笑著聽眾人議論，并不發(fā)表看法，眾人說完，這才齊齊看向賈里玉，不論如何，此事首先要得教主首肯。

    “大伙認(rèn)了我為盟主，未必會(huì)聽我的號(hào)令。”賈里玉似笑非笑地說了一句，頓了頓道：“到時(shí)候兵發(fā)中原，誰人為先鋒，誰人殿后，正面交鋒時(shí)，如何調(diào)度各軍，聯(lián)盟攻元的想法是很好的，但實(shí)現(xiàn)起來問題重重。”

    講到這里，眾人終于隱隱猜到教主的意思，心中不禁震動(dòng)，看著教主，不知如何接話。

    賈里玉也不再賣關(guān)子，挑明道：“若想毫無后顧之憂的與元兵決戰(zhàn)，須先定江南?！?/br>
    盡管猜到這個(gè)結(jié)果，但聽到教主親口說出“先定江南”四個(gè)字，還是有種醍醐灌頂之感，他們久居江湖，講究快意恩仇，情義深重，光明磊落，并不知道廟堂之爭(zhēng)的兇惡與詭詐。

    當(dāng)賈里玉說出“先定江南”的時(shí)候，他們可以明顯地察覺到心中對(duì)教主的那份親近，變成了敬畏。

    江湖人的快意恩仇、殺伐決斷在面對(duì)政權(quán)更替的腥風(fēng)血雨時(shí)，反而顯得有些拖沓了，這是心理上的局限，倒也沒法強(qiáng)求，不過兩者之間有其共通之處，能夠一點(diǎn)即通。

    殷天正猶豫著問道：“教主的意思是……要與鹽軍開戰(zhàn)？”

    “能不用開戰(zhàn)是最好，不夠此事倒也不用急，等江南局勢(shì)明朗，或許不用我們動(dòng)手，他們就已按捺不住?！?/br>
    殷天正點(diǎn)點(diǎn)頭，他對(duì)這些事情實(shí)在不甚了解。

    賈里玉隨口問：“朱元璋部現(xiàn)在在什么地方？”

    楊逍道：“鹽軍在江南對(duì)元軍發(fā)起猛攻，洪水旗在攻打集慶?！?/br>
    賈里玉點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“朱壇主眼光不錯(cuò)，集慶是江南重鎮(zhèn)，一旦拿下，便可作為大本營，我明日就去集慶，范右使隨我同去?！?/br>
    范遙起身道：“是。”

    賈里玉又看向韋一笑，道：“還要煩請(qǐng)蝠王替我送一封信給張副教主?！?/br>
    韋一笑起身：“是?！?/br>
    “楊左使，總壇仍由你和彭大師坐鎮(zhèn)。”

    楊逍和彭瑩玉起身應(yīng)是。

    當(dāng)晚賈里玉去了朱九真那座草房見了周芷若和朱九真，她們二人得知賈里玉回來，已在此等候數(shù)日。

    小別重逢，周朱二人都十分喜悅，得知賈里玉明日要赴戰(zhàn)場(chǎng)又不免擔(dān)憂。

    晚飯后，朱九真拉著賈里玉離開草屋說有事單獨(dú)與他說，周芷若臉上一紅，卻沒有說什么，兀自去洗碗。

    草屋位于昆侖山下，周圍適合說悄悄話的僻靜處極多，朱九真在西域住了十幾年，熟門熟路，很快就帶著賈里玉來到一座清幽的山洞——當(dāng)然不是說話。

    賈里玉都不知道兩個(gè)女人到底私下做了什么交易？

    一個(gè)時(shí)辰后，兩人從山洞回去，朱九真道：“芷若meimei許久沒見你，也有許多話與你說?！闭f著自己抱著鋪蓋離開草屋，把周芷若羞的不敢抬頭。

    賈里玉看得心中暗自納罕，除了對(duì)二人的默契表示震驚之外，同時(shí)也為二人差異的表現(xiàn)感到詫異。

    朱九真表面上潑辣大膽，但在親熱歡好時(shí)多少有些拘謹(jǐn)，可以說是偏傳統(tǒng)，而周芷若正好相反，配合度高，有時(shí)候甚至企圖奪取主動(dòng)權(quán)。

    女人心，海底針這話學(xué)問極大。

    次日，賈里玉和周芷若一道從草屋離開，周芷若回峨眉靜候呼應(yīng)明教義軍的時(shí)機(jī)，賈里玉和范遙去集慶督戰(zhàn)。

    在趕往集慶的途中，經(jīng)過一座小城，見到街上不時(shí)有人行色匆匆朝某個(gè)地方趕去，范遙拉住一個(gè)人詢問，那人道：“城里來了一位神仙，在替太上老君賜藥，他們?nèi)デ笏??！?/br>
    賈里玉和范遙一時(shí)好奇，也跟了過去，果然看到一位中年書生在施藥，那書生門前已經(jīng)排了很長的隊(duì)伍。

    兩人走近一看，發(fā)現(xiàn)凡來求藥者都要先跪拜太上老君，然后回答那書生幾個(gè)問題，賈里玉和范遙一聽，相視一笑，知道那書生是以太上老君的名義在救死扶傷，所謂仙藥其實(shí)是他對(duì)癥配置的藥湯。

    兩人正要轉(zhuǎn)身離去，賈里玉忽然想到什么，道：“范右使稍等，我也去求一味藥?！?/br>
    范遙好奇地點(diǎn)點(diǎn)頭，不知道教主要求什么藥。

    賈里玉走上前去，朗聲問道：“請(qǐng)問先生，太上老君賜了醫(yī)治人身疾病的藥，不知道有沒有賜下醫(yī)治天下疾病的藥？”

    那書生看著賈里玉，道：“何謂天下疾病，恕在下不解?！?/br>
    “如今戰(zhàn)事紛起，四方民不聊生，難道這天下沒有病嗎？”

    “此病老君沒有指示，在下亦無能為力?！?/br>
    賈里玉哈哈大笑，道：“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫。先生等的人已到，此時(shí)不走，更待何時(shí)？”說著閃過人群，攜著那書生的手迅速離去，求藥的百姓見狀，更加確認(rèn)那位大夫是老君座下童子。

    范遙原本對(duì)教主搶走書生的舉動(dòng)表示不解，但路上聽到他和教主討論天下大事時(shí)，才由衷的心悅誠服，而對(duì)教主能有這等識(shí)人之能更是佩服得五體投地。

    賈里玉到集慶的第二日，義軍攻克城池，收三萬六千降兵，賈里玉親自撫軍，與投降的將軍研討武藝，同吃同住了三日三夜，軍心為之大定，眾位投降將領(lǐng)當(dāng)即發(fā)誓要為賈里玉效死命。

    賈里玉遂將集慶改為“應(yīng)天府”。

    這日賈里玉與劉伯溫、朱元璋、陳友諒等人商議今后的作戰(zhàn)方略，陳友諒提出讓賈里玉稱王的建議，賈里玉正好趁這個(gè)機(jī)會(huì)將“高筑墻，廣積糧，緩稱王”的九字方針拋出，一直沉默不語的劉伯溫聞言這才拊掌叫好。

    隨后賈里玉又與眾人商議安撫百姓，推行“納民屯田”的方略。

    在神雕中因?yàn)闆]有準(zhǔn)備充分，失去種田機(jī)會(huì)，這一次總算得以彌補(bǔ)。

    待應(yīng)天府局勢(shì)穩(wěn)定后，賈里玉去函邀請(qǐng)張九四和十八位扁擔(dān)將軍到城內(nèi)一敘，共商北伐大計(jì)，遭到張九四的拒絕，不久后傳出張九四和十八位扁擔(dān)將軍見信后辱罵賈里玉的消息，明教義軍敬教主若天神，得知這個(gè)消息無不震怒，賈里玉為平息眾怒，向鹽軍宣戰(zhàn)。

    十日后，賈里玉兵分朱元璋和陳友諒兩路，夾擊陳九四，這一戰(zhàn)打了三個(gè)月，最終賈里玉親臨平江，連敗十八扁擔(dān)將軍，生擒了張九四。

    擊潰鹽軍之后，賈里玉率領(lǐng)明教義軍橫掃江南，統(tǒng)一了各路義軍，同一年，賈里玉以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)華夏”的旗號(hào)正式展開北伐。

    大軍北進(jìn)前，江湖武林以武當(dāng)、峨嵋為首的數(shù)十個(gè)門派先后呼應(yīng)明教義軍，紛紛出人出物出力。

    明教大軍先下山東，再進(jìn)河南，之后奪取潼關(guān)，將大都變成一座孤立無援的絕城，到了此時(shí)，明教義軍席卷天下之勢(shì)已無法阻擋。

    統(tǒng)治天下九十八年的元朝再次將權(quán)柄還于漢人，日月當(dāng)空，朗照千里。

    第二年，賈里玉稱帝，改應(yīng)天為南京，定明教為國教，國號(hào)亦稱大明。(未完待續(xù)。)