七百九十二章 符篆
沉思半晌,許易想起皇玄機(jī)交待的話來(lái),“相比暗山,人體的力量是渺小的,以魂體牽繞器物,最怕魂體衰微,難以中繼,最終造成魂傷器損?!?/br> 暗山的規(guī)則,讓許易極度無(wú)語(yǔ)。 他一番辛苦,聚斂的寶物,能帶出去的,極為寥寥。 虧得老蒼頭,傳下分魂訣,讓他在凝液之境,能夠分出陰魂。 又虧得和鬼主為爭(zhēng)奪招魂幡時(shí)的一番苦戰(zhàn),極大程度的鍛煉了分魂的能力和韌性。 此刻,他能分出陰魂足足有九道,當(dāng)然,這是極限情況,不能穩(wěn)固。 穩(wěn)定的分出陰魂,亦有六道。 然而相比他眾多寶物,分出的陰魂實(shí)在太微不足道了。 再三盤(pán)算,他選定了招魂幡,中品靈石,珊瑚角,蕩魂鐘,玉骨骷髏,已經(jīng)黑碳化的鐵精。 招魂幡就無(wú)須說(shuō)了,乃是他目下賴(lài)以逞威,外界賴(lài)以保命的第一寶。 中品靈石,單憑想象,亦知其珍貴。 珊瑚角,無(wú)堅(jiān)不破,更是通語(yǔ)中期洪荒遺種暴兕頭頂?shù)纳汉鹘?,暴兕聚斂雷霆,威震天下,全在此角?/br> 若非大陰劫落,此雷霆珊瑚角,又豈能為他所得。 許易并不知曉此珊瑚角的全部威能,單靠著此珊瑚角,洞穿數(shù)位強(qiáng)敵,無(wú)論如何亦不會(huì)舍棄。 蕩魂鐘,得自姬冽,此鐘神異,便是感魂老祖,貿(mào)然不察之下,亦難免受傷,且此鐘爆發(fā)之際,感魂老祖在抵御之余,也難免分心,若無(wú)分魂訣此來(lái)妙法,封閉毛孔,感官,阻塞內(nèi)外,此鐘簡(jiǎn)直防無(wú)可防。 尤其用作偷襲,群攻,威力極大。 玉骨骷髏,得自鬼主,此骷髏不懼水火,至陰至邪,力大無(wú)窮,穿透力驚人,乃是鬼主收集十萬(wàn)骨精,于陰魂中祭煉無(wú)數(shù)歲月才成。 論其純粹,雖不如姜恨天的遺骸,但論邪氣,論強(qiáng)大,卻是勝過(guò)。 此等至寶,許易自然不會(huì)舍棄。 最后的便是鐵精,自打當(dāng)日以鐵精分解元符軍聚集的金甲符神,許易又依靠此物,阻擋王玄機(jī)的九霄真龍劍的強(qiáng)攻,幾番摧殘,終于化作炭黑一片,不管許易如何摧殘,此物皆無(wú)反應(yīng)。 以此觀之,此鐵精黑塊,已是廢物,根本無(wú)帶走的必要。 奈何,許易極為不舍,此物隨身年余,無(wú)數(shù)次拯救他于危難,助他躲避災(zāi)劫,即便如今再無(wú)旁用,他還是不舍拋棄。 除卻這六件寶物外,其余諸如中品符紙,稍稍破損的愿經(jīng),道衍須彌環(huán)中的,諸多符紙,寶藥,以及梵摩苛須彌環(huán)中的一件雙龍水遁甲,他都必須舍棄。 好在經(jīng)風(fēng)沐雨多了,他的眼界也開(kāi)了,昔日的愛(ài)財(cái)如命的毛病,倒是消減了不少 舍棄如此多寶物,雖然rou痛,卻并不縈懷。 緩緩運(yùn)轉(zhuǎn)止水訣,調(diào)整好心靈,當(dāng)即,摘取一滴九陰液,送入口中,按照皇玄機(jī)教授的觀想法,漸漸深思沉凝,腦海中浮現(xiàn)出一輪血月,靈臺(tái)一片清涼,衰微得已經(jīng)站立不起的陰魂小人,盤(pán)坐起來(lái),靈臺(tái)之中,陡然現(xiàn)出淡淡霧氣,朝那陰魂小人鼻孔漫去。 不過(guò)十?dāng)?shù)息,霧氣消弭,許易沉重的大腦,輕松了不小。 皇玄機(jī)教授的觀想法門(mén),效果極佳,相比往日服用九陰液,今日的情況,要好了太多。 不僅吸收的時(shí)間更短,而且吸收得也更徹底。 許易趁熱打鐵,一連服下四滴九陰液,撐得靈臺(tái)深處的陰魂小人,躺倒在地,他才停歇。 那種疲倦欲死的狀態(tài),終于被徹底驅(qū)離。 許易并不起身,而是歪倒在蒲團(tuán)上,掌中多出一本墨色線狀典籍來(lái) 正是他自道衍須彌環(huán)中得來(lái)的一本符篆刻錄之法,喚作“疾風(fēng)符解”。 道衍神秘莫測(cè),許易雖未見(jiàn)其人,卻久聞其傳說(shuō),故而,當(dāng)時(shí)入太極殿,窺出道衍身份,當(dāng)先便沖其下了殺手。 實(shí)在符篆之術(shù),深不可測(cè),疾風(fēng)符,瞬息千里。 他自劉老賊處得來(lái)的小焰陣,更是脫胎于火系符篆,其威力如何,自不待言。 由是,他對(duì)道衍須彌環(huán)最是期待。 遺憾的是,道衍須彌環(huán)中,并未見(jiàn)符篆,偶有幾張符紙,一些丹藥,寶藥,外加一本心得筆記,就剩這本《疾風(fēng)符解》。 便是這兩本書(shū),亦未讓許易失望,尤其是那本心得筆記,讓許易初窺制符門(mén)徑。 說(shuō)來(lái),他曾于虛空神殿之中,得獲一本《初階火系符解》。 卻因其晦澀,并不得其門(mén)而入,許是錄述其書(shū)的乃是大能之士,所述皆是概要,讓許易如觀天書(shū)。 反倒是得了道衍的兩本書(shū),許易反倒看出些端倪。 尤其是道衍那厚厚一本制符心得,根本就是初學(xué)者,最佳的入門(mén)資料。 這幾日,許易除了將養(yǎng),便是溫習(xí)此書(shū)。 他記憶既佳,智力又高,幾日下來(lái),倒也小有心得。 所謂制符,說(shuō)穿了,便是納五行靈氣,于符篆之中。 說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單,涉及卻廣。 其一,涉及靈氣的選取,其二涉及符篆的材質(zhì),其三便是符紋。 前二者乃是客觀條件,第三者乃是主觀因素,符師的高明與否,全在對(duì)符紋的掌控程度。 故而,許易雖理解了道衍的制符心得,距離制符,還差著十萬(wàn)八千里。 雖不能制符,卻不妨礙他研讀《疾風(fēng)符解》,相比困難的《初階火系符解》,這《疾風(fēng)符解》卻好理解得多。 更讓許易驚喜的是,天才的道衍,竟于符篆一道,另出機(jī)杼。 煉符之難,拋卻靈氣,符紙材質(zhì)不說(shuō),最難在對(duì)于符紋的把握。 要鍛煉對(duì)符紋的把握能力,必須要借助于符紙,符紙珍貴,進(jìn)而制約了符師對(duì)符紋的把握能力。 疾風(fēng)符解中,道衍卻自出一種陰魂刻錄法,借助陰魂在虛空中游走,加深對(duì)煉制“疾風(fēng)符”符紋的理解能力。 此法之所以說(shuō)超脫,乃是對(duì)此界,對(duì)許易而言。 因?yàn)樽匀粭l件的限制,沒(méi)有多余的符紙,能一遍遍先讓陰魂熟悉符紋的軌跡,再在符紙上試驗(yàn),未嘗不能增加成功的幾率。 此刻,許易研究《疾風(fēng)符》解,主要精力,便在于對(duì)滿篇的晦澀符紋的記憶上。 不解其意,先悉其行,笨辦法未必沒(méi)有效果。