三百四十七章 三樁事(賀xylxyl001盟)
果然,許易不過(guò)又潛藏了半炷香的工夫,那玄而又玄的感覺(jué),再度到來(lái),正是云家十三族老領(lǐng)銜的小組撞了過(guò)來(lái)。 出乎意料,漫山搜尋半個(gè)時(shí)辰已漸不耐煩的云十三族老,竟脫口抱怨了一句。 許易才捕捉到那熟悉的聲音,心頭的怒火怎么也壓抑不住,狂飆上天。 如果說(shuō),他對(duì)云家的全部仇恨,云中歌的因果,占了其中三成,那云家十三族老便占了足有六成。 氣海被毀,修行中斷,曾經(jīng)一段時(shí)間內(nèi),許易沉浸在巨大的無(wú)助和絕望中,難以自拔。 那種他這輩子都不愿再體味的極端滋味,都拜云家十三族老所賜。 他打定主意:云家十三族老既然來(lái)了,那就不要走了! 后面的過(guò)程,算得上水到渠成,許易現(xiàn)身誘敵,急急潛入山腹,進(jìn)得洞窟,以神隱珠護(hù)體,潛藏了行跡。 待得云十三等人追來(lái),一眾人等皆在洞窟前湊齊,許易暴起發(fā)難,一舉滅殺眾人,抵定勝局。 至于隨后的動(dòng)用招魂幡,抓拿神魂等等,并無(wú)太多可值一提之事。 唯有三樁事,不得不提。 其一,便是許易如何得知元寶衣之秘,每一次出手,都能精準(zhǔn)的找到關(guān)鍵點(diǎn)。無(wú)需說(shuō),這一切自然拜云中歌所賜。 彼時(shí),在云七長(zhǎng)老提出山林之戰(zhàn)時(shí),許易便傳音云中歌,逼問(wèn)云家的秘法。 他是個(gè)精細(xì)的人,逢臨對(duì)戰(zhàn),又有云中歌攥在手中,如何會(huì)放棄搜羅云家信息的機(jī)會(huì)。 他也未用過(guò)多威脅的話語(yǔ),只點(diǎn)明若云中歌不肯相幫,在對(duì)戰(zhàn)之時(shí),他便捏著云中歌的那枚噬心瓶對(duì)戰(zhàn),即便身死,他也會(huì)在身死之前,打破那枚噬心瓶。 云中歌被許易拿住了命脈,如何能夠反抗,除非他真是那種視家族名譽(yù)為至上之人。 可事實(shí)上,他并不是。 身為云家世子,他有著遠(yuǎn)超常人的抱負(fù),自幼的順風(fēng)順?biāo)?,長(zhǎng)久的眾星捧月,讓他遠(yuǎn)比常人更加珍視自己的性命。 誠(chéng)然,他可以神魂離體,放棄這具rou身,從而便逃脫了許易的束縛,可這是萬(wàn)不得已的選擇。 畢竟,一旦神魂離體,rou身死亡,想要再塑rou身,難于升仙。 縱以神魂之強(qiáng),時(shí)日一長(zhǎng),也難免淪為孤魂野鬼。 一句話,不到萬(wàn)不得已,云中歌絕不會(huì)選擇走此路。這條道路,真就比死好不了多少。 最終,許易沒(méi)費(fèi)多大工夫,便從云中歌那里逼問(wèn)來(lái)了關(guān)于元寶衣的消息和罩門(mén)。 而他也靠此消息,一舉摧破云家眾人的依為干城的至強(qiáng)防御。 第二樁,便是那枚化形骨劍。 這枚化形骨劍在許易耗費(fèi)了大量的五行中品靈石,祭煉完成之初,乃是純白之色。 如今,卻化作金色,其中自有一番變故。 原來(lái),許易在大越之界的兩載,潛心修煉玄霆淬體訣。 修煉之初,雷霆淬體,許易并意識(shí)到要取下化作戒指纏繞于指的化形骨劍,以至于這枚化形骨劍,隨他一道沐浴雷霆。 初始,許易并未覺(jué)出異狀,但伴隨著玄霆淬體的持續(xù),化作戒指模樣的化形骨劍漸漸顯露出了變化,其顏色一點(diǎn)點(diǎn)由白色,轉(zhuǎn)作深色。 伴隨著顏色的轉(zhuǎn)變,其威力也隨之暴增。 在許易修得玄霆淬體訣第二轉(zhuǎn)后,rou身之強(qiáng),天下罕見(jiàn),也絕不敢動(dòng)用此枚骨劍穿刺rou身。 待到許易將玄霆淬體訣修至圓滿(mǎn),骨劍轉(zhuǎn)作純金之色,化形骨劍的威力,已強(qiáng)悍得超出預(yù)料。 他持此把化形骨劍對(duì)敵,簡(jiǎn)直攻無(wú)不克,無(wú)物能擋,根本就沒(méi)遇到無(wú)法擊破之物。 第三樁,卻是偶然得自秦清的那本射身訣。 即便秦清透過(guò)那玉浮宮中的巨大光幕,親眼目睹了一道金芒如閻王的勾魂筆一般,瘋狂的收割著云家眾位陽(yáng)尊大能的性命。 她也決然無(wú)法想到,那道金芒的背后,她交易給許易的那本射身訣,卻發(fā)揮著難以想象的無(wú)可替代作用。 其實(shí),不止秦清猜想不透,即便此篇射身訣的原作者玉松子復(fù)生,見(jiàn)得許易如此使用射身訣,也定會(huì)大驚失色。 原來(lái),玉松子當(dāng)時(shí)為斗氣,苦心研究,創(chuàng)造了這篇法訣。其核心的道理,便是那玄妙的彈弓理論,其目的便是以神念御身。 而玉松子創(chuàng)造的彈弓理論,乃是根據(jù)陽(yáng)尊一級(jí)的修士的神念,所能達(dá)到凝稠程度的區(qū)間值,來(lái)設(shè)定的。 換言之,神念的凝稠程度達(dá)不到一定的程度,根本無(wú)法修煉這射身訣。 而神念的凝稠程度越高,對(duì)這射身訣的理解和掌握,便會(huì)越加精準(zhǔn)快捷。 可他怎么也想象不到,千百年后,竟會(huì)有人以至哀之意包裹本就凝稠至極的神念,一舉突破了這個(gè)區(qū)間值,從而能徹底化用這射身訣。 一句話,便是玉松子復(fù)生,也只能用這射身訣來(lái)cao控身法。 而許易卻能靈活的妙用這彈弓理論,隨意的以神念為弓,化大化小,小者彈射蚊蠅,大者搬山填海。 有此射身訣的妙用,配以化形骨劍的至強(qiáng)鋒利,簡(jiǎn)直是一等一的殺戮手段。 尤其是近距離之內(nèi),骨劍遁速之快,已超出了眼目的捕捉能力。 神念誰(shuí)能感知,倉(cāng)促之間,連反應(yīng)也難,又如何防御? 彼時(shí),許易潛藏于山腹之中,暗算云家十三長(zhǎng)老等人之際,直到潛行至彼此相距不過(guò)十余丈時(shí),才選擇動(dòng)手。 其實(shí),當(dāng)許易成功潛行到距離眾人十余丈處,戰(zhàn)斗便已經(jīng)結(jié)束了。 他暴起發(fā)難,以神念御使化形骨劍,先擊元寶衣,成功毀掉元寶衣后,眾人自然便成了待宰羔羊,任他宰割。 而許易成功滅殺云家十三長(zhǎng)老等人后,催動(dòng)招魂幡,收走了眾人神魂,便火速潛藏進(jìn)了洞窟之中,稍稍布下疑陣后,便從三百丈外的洞窟的另一端悄然溜走。 至于許易布下的疑陣,正是云六長(zhǎng)老所見(jiàn)的靈石灰燼,以及所謂的陣旗印記。 許易如此施為的目的,正是為了給云七長(zhǎng)老等人一個(gè)思考的余地,一個(gè)能說(shuō)服自己的說(shuō)法,免得讓眾人以為他真能識(shí)破神隱珠的潛藏奧妙。