寬撫罷許易，劉振林又道：“王兄，為今之計，你以為該如何是好？如今咱們這個區(qū)位，兩手空空，一無所得，還損失慘重，叫劉某有何面目去見仙君。王兄足智多謀，不知有何教我？”

    此番陣殺黑源人的布局雖然失敗，但許易頭腦思維周密，言出有中，給劉振林留下了深刻印象，而又經(jīng)過許易此番的救駕之恩，劉振林已將之做了心腹。

    于此毫無頭緒之時，卻愿聽聽他的意見。

    許易沉吟片刻，道：“此事，振林先生無需太過在意，那黑源人生出了記憶，懂了謀略，定非只咱們這個區(qū)位才有，其余區(qū)位定也好不到哪去。有道是，法不責(zé)眾，振林先生便是據(jù)實稟告仙君，仙君也絕不至責(zé)怪振林先生。更何況振林先生還有救亡之功，咱們這個區(qū)位能有這許多修士幸存，全賴振林先生調(diào)度有方，我敢斷言，其他區(qū)位恐怕就沒有這般好運了。”

    許易扮演王千秋不假，但還不至于入迷。

    他須彌戒中收集了眾多的黑源珠，隨意取出一枚，便足以讓劉振林渡過此次危局。

    可他深知過猶不及的道理，這個當(dāng)口若取出黑源珠，不管他怎么解釋，劉振林必定生疑，若此人起了貪心，恐怕就該打他須彌戒的主意了。

    而他這番說辭也非全無道理，這個區(qū)位的黑源人被他一掃而空，其余區(qū)位恐怕就沒有這么好運道了，相較之下，劉振林能率領(lǐng)這些殘余的修士面見仙君，相較其他區(qū)位，并不為差。

    劉振林指著許易笑罵道，“都這個時候了，你還給我戴高帽，也罷也罷，該如何便如何吧。”

    總歸，劉振林稍稍寬心，當(dāng)下，率領(lǐng)一干殘兵敗將，等再度啟程，皆朝西南方向遁去。

    眾人一路朝西南方向飛騰三千余里，許易的神念忽然捕捉到，正南方向有激烈的打斗在進行。

    又往正南向突進六十余里，紫衣大漢當(dāng)先向劉振林，匯報了那處的打斗。

    稍過片刻，劉振林自己也察覺到了那處的異樣，朗聲道：“無需驚慌，有成仙君坐鎮(zhèn)，區(qū)區(qū)邪魔又有何懼？”

    當(dāng)下便領(lǐng)著眾人繼續(xù)朝那處飛遁。

    那位成仙君的名頭，許易聽圓臉紫衫與方臉紫衫介紹過，乃是此次東華仙門派駐天神殿的三位內(nèi)門弟子之一，名子極為有趣，喚作往事，大號成往事。

    此三位內(nèi)門弟子，便是東華仙門于這天神殿中，統(tǒng)領(lǐng)份屬于東華仙門的全部勢力。

    三大內(nèi)門弟子各分管數(shù)個區(qū)位，而劉振林統(tǒng)領(lǐng)的區(qū)位正歸這位成仙君統(tǒng)領(lǐng)。

    八大仙門的內(nèi)門弟子，許易見識過，譬如太清上派的秦清。

    在他看來也不過如此，怎生這劉振林對這位成往事，便有如斯的自信。

    又過數(shù)十息，許易等人已能遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺見戰(zhàn)斗的現(xiàn)場。

    一片赤褐色的巖層上，驚天動地的戰(zhàn)斗已然展開，卻是三名白衣青年正全力圍攻一頭黑源巨人。

    戰(zhàn)陣以外，東西南三面各散落著上百人馬，觀看服飾便知是三派人馬共聚于此。

    巧而又巧的是，三派人馬的服裝上的派別紋飾，許易皆見過，分明是東華仙門的仙山浮云圖、太清上派的三圣山，與紫極閣的瓊霄玉宇閣。

    一辨認(rèn)出太清上派，他便極目朝那邊望去，諸強當(dāng)面，他不便直接用神念探查。

    令他稍稍安心，吟秋郡主不在此間，秦清也不見蹤影。

    轉(zhuǎn)念一想，便知自己多慮了，吟秋郡主尚未至陽尊境，修為低微，恐怕尚進不得這天神殿。

    草草掃了一眼全場，許易便將關(guān)注重心，轉(zhuǎn)移至正劇烈交戰(zhàn)的場中，

    整個交戰(zhàn)場域，同樣被黑源巨人的源氣封禁，三位白衣青年被封禁其間，卻騰挪閃躍自如，衣袂飄飄，不見絲毫慌亂。

    三位白衣男子應(yīng)對源人的進攻，封禁之外的三波勢力，各自束手旁觀，皆無插手的跡象。

    許易將場中三位白衣男子胸前的飾紋瞧的分明，三人正是分屬于東華仙門、紫極閣、太清上派。

    其中那位圓臉青年胸前繡著仙山浮云圖，多半便是圓臉紫衫口中的那位成往事成仙君。

    其余兩位，自然必是紫極閣與太清上派的**弟子。

    方臉紫衫介紹仙門弟子之時，曾特意提到過服飾上的區(qū)別，并說了一句“金紫黑白青，余下皆是兵”，便點出了仙門之中的服飾區(qū)分，外門弟子著青色，內(nèi)門弟子著白色，其余各等顏色皆為不入流。

    值得一提的是，這種以服飾顏色區(qū)分弟子層次的，只限于外門弟子以上。

    還未列入門墻的，著何等顏色服裝，并不受禁。

    譬如各大礦場的役夫，此次天神殿之行，皆著青服，但此青服，比之外門弟子的純青道服，卻一目便瞧出高下，真假。

    當(dāng)然，各大仙門，也并未嚴(yán)令列入門墻的弟子，必須只能著門派定式服裝。

    比如許易滅殺的東華仙門的三名外門弟子，便著淡黃衫，并不著純青道服。

    卻說，許易盯著激烈的戰(zhàn)場，漸漸看出些門道。

    那三名內(nèi)門弟子所展現(xiàn)的真元術(shù)法，與他平日所見，與尋常真元二轉(zhuǎn)強者所使用的真元法術(shù)大相徑庭。

    這三名八大仙門的內(nèi)門弟子展現(xiàn)的真元法術(shù)，不僅迅猛，而且強大，調(diào)集的五行靈力，幾能同一階高級符術(shù)爆發(fā)的恐怖威力相媲美。

    許易無法判斷這種變化是因為術(shù)法之奇，還是緣于三名內(nèi)門弟子本身，他隱隱覺得問題的根源恐怕還在后者。

    場中三名內(nèi)門弟子的攻擊，并不執(zhí)著于尋覓黑源巨人的源珠光罩所在，而是轟擊黑源巨人的源氣。

    觀摩至此，許易徹底確定了三名內(nèi)門弟子的超常攻擊，不在于術(shù)法，而在于他們本身的真元就非比尋常。

    彼時，慕光明與他介紹各轉(zhuǎn)陽尊大能的真元時，曾明言，真元三轉(zhuǎn)以下修士，攻擊真元術(shù)法的次數(shù)，極為有限。。

    故而陽尊修士對戰(zhàn)，往往極為吝惜攻擊次數(shù)，畢竟，一旦真元耗竭，其害極大。