許易暗叫冤枉，有他什么事，無(wú)端又招惹強(qiáng)敵。

    他如今的感知強(qiáng)大，根本不用看諸妖胸前的徽記，他就能輕易察辨場(chǎng)間諸人的強(qiáng)弱。

    毫無(wú)疑問(wèn)，場(chǎng)間氣勢(shì)最強(qiáng)的四位大妖，便是鳳九、龍七、屠閔、九黃。

    彼此間的強(qiáng)弱差距頗大，許易用胡景輝為參照，恰都在左右之間。

    其中，鳳九和龍七明顯強(qiáng)過(guò)了胡景輝，屠閔和九黃卻在胡景輝之下。

    但屠閔和九黃都為一方妖府之主，顯然俱是四階大妖。

    鳳九和龍七雖強(qiáng)過(guò)了胡景輝，卻不至于占據(jù)壓倒性的優(yōu)勢(shì)。

    如此一別強(qiáng)弱，許易也意識(shí)到四階與四階之間，也有山海般的差距。

    而眼前這位對(duì)他懷著強(qiáng)烈敵意的鳳九，擺明了是四階中觸頂?shù)拇嬖凇?/br>
    如今的許易，已經(jīng)很清楚的知道，四階大妖便能對(duì)戰(zhàn)假丹丹尸。

    鳳九的實(shí)力，恐怕便能穩(wěn)穩(wěn)勝過(guò)假丹丹尸。

    如此一位大敵，橫空出世，便是許易早就做好了硬碰硬的打算，此刻也難免心懷不暢。

    “鳳九，你算什么東西，敢管我的閑事。你我之間，若硬要說(shuō)有什么，只有我龍景繡的有眼無(wú)珠，枉你身具鳳凰血脈，腹中只存了草莽，連玉璣子的名篇《秋江雪夜》都吟誦不出，冒出哪門子的名門公子？”

    龍景繡真的被鳳九的胡攪蠻纏激怒了，大庭廣眾之下，悍然撕下了鳳九最后一塊遮羞布。

    妖族也有文明傳承，尤其是大妖之中，更有不遜于人族的風(fēng)雅人物。

    妖族文明和人族文明，同源同根，發(fā)展到較高級(jí)的階段，詩(shī)詞歌賦的出現(xiàn)，乃是必然。

    相比人族，妖族對(duì)象征著智慧和文明的文字，更有著天然的崇拜。

    對(duì)凝結(jié)了文字精華的詩(shī)詞歌賦，更是尊崇到了極點(diǎn)。

    可以說(shuō)，妖族只要能吟詩(shī)作賦，在整個(gè)妖域中，無(wú)論到了何處，必定被奉為上賓。

    龍景繡身份尊貴，處在妖族的上流社會(huì)，詩(shī)詞歌賦幾乎就是常用的社交工具。

    本來(lái)，她相中鳳九，純粹是見鳳九風(fēng)度翩翩，哪知道才一接觸，和她曾經(jīng)搜羅的那些面首沒什么區(qū)別，都是空有好皮囊，腹內(nèi)存草莽。

    尤其是鳳九，真的令她大失所望。

    滿以為鳳九出生不凡，怎么也有一二絲貴氣，一二兩雅骨。

    哪里知曉，一日龍景繡正與鳳九花前月下，龍景繡陡然起了興致，吟起了玉璣子的名篇《秋江雪夜》，鳳九竟然一臉茫然，一句也接不上。

    龍景繡頓時(shí)猶如吃了蒼蠅般惡心，立時(shí)惡了鳳九，再不肯與之往來(lái)。

    此事本是秘辛，龍景繡雖不與鳳九往來(lái)，卻也并未要做惡人，將此事廣為傳播。

    實(shí)在是此刻鳳九大庭廣眾之下，不與她留半分臉面，一口一個(gè)“面首”，聽得她心頭火起，哪里還敢再為鳳九擔(dān)待。

    龍景繡一番話出，滿場(chǎng)嘩然。

    在場(chǎng)的多是妖族上流人物，即便是附庸風(fēng)雅，也會(huì)刻意地去修習(xí)一二詩(shī)詞歌賦。

    玉璣子是妖族中的大詩(shī)人，《秋江雪夜》更是其代表作，在妖族中的傳唱度極高，只要對(duì)詩(shī)詞有所涉獵者，必定耳熟能詳。

    鳳九竟不知《秋江雪夜》，實(shí)在是與其黃風(fēng)領(lǐng)少主的身份不配。

    此事若是傳揚(yáng)開去，便連黃風(fēng)大王的臉面，都得被踩進(jìn)土里。

    鳳九一張臉?biāo)查g脹成豬肝色，指著龍景繡道，“龍七，今日我算是徹底將你看清，原以為你只是生性放浪，至少還有些真性情，卻未料到，你竟如此下賤，不愿與我相好，竟想出如此拙劣的說(shuō)辭，往黃某人身上潑臟水，好一個(gè)賤婦?！?/br>