七爭(zhēng)共主非同兒戲。關(guān)于出戰(zhàn)之人，相信河畔雙方彼此早有決策和推演。各自鎖定對(duì)方陣營(yíng)十余位殺力不俗的化劫上境尊者，然后排兵布陣見(jiàn)招拆招，對(duì)于天機(jī)星甚至似乎預(yù)知一切的君澤玉，以及女神龍歐陽(yáng)慶許、沈厲這般人物而言，稍費(fèi)心神，算不得難事。

    天下無(wú)圣，化劫至高。孰強(qiáng)孰弱，總要打過(guò)才知道。這是河畔兩岸的所有山巔之人此刻心中所想。

    不過(guò)話雖如此，凡事又皆有例外。圣人如云也好，化劫至高也罷。天下浩瀚傳承萬(wàn)載，北海無(wú)盡，南海無(wú)邊，總有那么些超脫物外的萬(wàn)一存在，或大隱于市平平無(wú)奇，或小居世外孤島桃園，是為無(wú)解。

    比如洛長(zhǎng)風(fēng)曾在天涯渡遇到的那位紅衣，比如西方靈山萬(wàn)佛之祖。

    復(fù)姓半城的紅衣并非此間天下修士，自然不會(huì)摻和所謂的七爭(zhēng)之戰(zhàn)。萬(wàn)佛之祖業(yè)已飛升，人間諸法相之一的李星云素不善斗，許是變數(shù)，卻并非無(wú)解的萬(wàn)一。

    河畔兩岸陣營(yíng)里，稱得上無(wú)解二字只有一位，便是那沿著瀑布河流下游走去的帝王盟主。

    帝無(wú)淚而立之年有余，昔年天闕榜前十，與連城訣、牧云劍城、皇甫毅等年輕天驕齊名于世。帝御天圣隕后繼位新任帝王盟主，以風(fēng)雷之勢(shì)內(nèi)固王權(quán)，兵不血刃將十三王族心懷二意者處置殆盡，震懾三袍籠絡(luò)人心，后誅天機(jī)滅魔門，展露心機(jī)手段文治武功尤勝其父……直到千里追殺兩界山殘燼，從重陽(yáng)和洛長(zhǎng)風(fēng)身上奪得兩部殘圖。

    至此鈞天七圖，兼得其五。浣花洗劍，造化混元，十萬(wàn)兵魔，煉石補(bǔ)天，神農(nóng)百草?；柿觊]關(guān)后，自稱蒼穹之下人間之上的他實(shí)力修為更是已然成謎。

    洗塵宴初見(jiàn)，無(wú)論王道劍的昆侖掌門或是天東新圣連城訣都或多或少感受過(guò)些許修為壓迫。而這，尚且還是帝無(wú)淚克制境界氣機(jī)的結(jié)果。

    因此七爭(zhēng)之前，菩提書院和天東八百宗為首的枯字風(fēng)樓專門針對(duì)這位而立有余的帝王盟主做過(guò)諸多推演。分別以行、法、易、流、術(shù)五字門十?dāng)?shù)位大道不同化劫上境修為的前輩與帝無(wú)淚交手對(duì)陣，殺手锏盡出前提之下，衍化結(jié)果竟無(wú)一勝局。

    行字門道困于浣花洗劍，法字門道困于造化混元，術(shù)字門道困于十萬(wàn)兵魔，易字門道困于煉石補(bǔ)天，流字門道困于神農(nóng)百草……殘圖五部，帝無(wú)淚近乎無(wú)解。于是昨夜推演后，枯字風(fēng)樓七層房間里所有目光不約而同齊齊投向洛長(zhǎng)風(fēng)。

    猶如此刻河畔。

    洛長(zhǎng)風(fēng)在萬(wàn)眾期待之中走了出來(lái)。不僅僅是身旁連城訣，李星云，離落，樓蘭君主等同盟視線，就連河畔對(duì)岸女神龍歐陽(yáng)慶許以及其身后牧云劍城等眾至強(qiáng)亦是側(cè)目。

    天下修行，六字門中。既然殘圖五部壓制行法術(shù)易流五門，那么便出一位川字門徒迎戰(zhàn)帝無(wú)淚好了。

    于是才有河畔溪流瀑布下的那幅畫面。

    七重山水兩岸。

    天穹有青海長(zhǎng)云暗雪山。

    雪花落畫卷。

    菩提書院洛長(zhǎng)風(fēng)，迎戰(zhàn)帝王盟主帝無(wú)淚。

    ……

    下方是六重山水。

    天東圣主連城訣出現(xiàn)地沒(méi)有懸念。渾身金甲披圣衣，單手持逆鱗。

    連城訣毫不掩飾化劫上境修為氣機(jī)，以至整個(gè)人被層層金光籠罩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧去宛如貶謫人間的戰(zhàn)神圣子。

    他走到河畔。

    手中逆鱗繞青龍，水中卷起蒼龍卷，遨游直上暗雪天。忽逢王道百萬(wàn)劍，穿山過(guò)海一字咬銜，劍如雨落山水畫卷大地人間。

    劍光消散，牧云劍城顯現(xiàn)。

    ……

    七爭(zhēng)之三的五重山水一畔橫著書案，案上筆墨紙硯整齊羅列，案后鋪有金色蒲團(tuán)。筆刀書生小圣人王亭集腰懸青神山釀?wù)驹诤舆?，沖著對(duì)岸雙手抱拳。

    有位年輕負(fù)笈的儒生站在對(duì)岸，衣著寒酸。

    如果柳十三有幸見(jiàn)證決定天下共主的七爭(zhēng)之戰(zhàn)，此刻應(yīng)能認(rèn)出此人。正是當(dāng)初于山澗河源有過(guò)一面之緣的寒門士子。

    身浴月華，披浩蕩天風(fēng)。

    藏地書魂，學(xué)究鬼神。

    ……

    四重山水河邊岸，依舊兩人遙相而立。一是北雪山莊秋北雪，一是斷家枯冢守門人。

    “向前輩請(qǐng)刀?！?/br>
    “你叫秋北雪，刀名南樓月？”

    “敢問(wèn)前輩稱呼？”

    “斷千一。”

    “前輩與天刀……”

    “無(wú)甚關(guān)系，家族同輩而已?！?/br>
    秋北雪沉吟稍許，也不知在想些什么，五息后伸手為禮：“請(qǐng)出刀?！?/br>
    誰(shuí)知對(duì)岸河畔蒼蒼老者惋惜搖頭，說(shuō)了句：“你慢了?！?/br>
    ……

    刀劍無(wú)眼且直接。

    然而比起牧云劍城和連城訣、秋北雪與斷千一的開(kāi)場(chǎng)，三重山水的七爭(zhēng)之五戰(zhàn)，則是更為干脆利落。

    刀劍錯(cuò)的梁冰和江湖兵主蕭別戀。

    天下兵戰(zhàn)四甲，有蕭別戀的百兵行者，有披甲門的梁武卒，有江滿樓的鐵浮屠，也有上官世家的草頭神。而今兩甲狹路相逢，無(wú)需言語(yǔ)，自然要給天下人論個(gè)強(qiáng)弱高低。

    因此那化劫上境修為的兩大尊者梁冰和蕭別戀碰面的瞬間，便有刀光劍影閃爍昏天之下與河畔兩岸。

    ……

    第六戰(zhàn)。

    傳說(shuō)之中大妖出身卻不知出處的鎮(zhèn)山重夔對(duì)陣六姓十閥的琴心劍膽高木遙。

    關(guān)于鎮(zhèn)山重夔的記載，便是當(dāng)年的天機(jī)閣也僅存寥寥百余字。記載的便是這位神秘大妖與上任妖帝的同境一戰(zhàn)，化劫上境。

    只是那戰(zhàn)后，妖帝入圣，重夔跌境。

    而王敖老祖所在世家的首席客卿高木遙，則是名義上的天北守門人，六姓十閥里所有年輕晚輩的劍術(shù)總教習(xí)。琴心劍膽，其劍術(shù)修為，便是天北第一人狂詩(shī)絕劍陳玄都遇上也不敢輕言勝之。

    河畔兩岸。

    高木遙提劍負(fù)琴。

    鎮(zhèn)山重夔法相妖身。

    ……

    奇怪的是，在那一重山水間，河畔兩岸遲遲無(wú)人。即便是八重山水之巔余下對(duì)陣的雙方也只是遙遙隔望，絲毫沒(méi)有出陣的意思。

    他們像是在等，極為默契地都在等。

    只不過(guò)不是等對(duì)方強(qiáng)者出陣而后排兵對(duì)敵，相反，他們?cè)诘热巳腙嚒?/br>
    等兩人入陣，入此處‘依山傍水，陌上人家’和青海長(zhǎng)云暗雪山互為天地的帝皇陵巔斬仙臺(tái)兩處大陣。