陪著郭芙以及楊過看了一會海后，楊凡打了一聲招呼，就回到了自己的臥室里，拿出了昨天晚上才得到的秘籍。

    “果然如此。”

    《彈指神通》、《碧海潮生曲》、《旋風(fēng)掃葉腿》…，雖然秘籍不厚，但是黃藥師的所有武學(xué)卻全都被記錄在了這冊子里，就像楊凡之前想的那樣，東邪黃藥師果然不是一個愿意占別人便宜的人。

    把秘籍從頭到尾的看了一遍，順便也把這些都記在了腦海里，然后方才翻閱到了黃藥師寫在開篇的內(nèi)功修煉簡介上。

    這雖然是一個由小說而形成的虛幻世界，但是，世界就是世界，像是內(nèi)功修煉這種東西遠遠不是小說中介紹的那么簡單。

    而黃藥師也不虧是宗師級的人物，其對于內(nèi)功修煉的忌諱、以及等級劃分都非常的詳細，就連楊凡這個初學(xué)者看了都是一看就明白了。

    這個世界的武道修行雖然分為外功跟內(nèi)功之分，其實劃分起來并不詳細，而且兩者都是殊途同歸，其中心都是跟內(nèi)力這種能量有關(guān)。

    用道家的說法是，武道修煉最開始就是煉精化氣的過程，所以，每一個初學(xué)者都必須先練體，當(dāng)然了，這種練體跟楊凡的《不滅體》并不同。

    每一個初學(xué)者最開始修煉的都是基礎(chǔ)武功，好比少林的《羅漢拳》，華山派的《華山基礎(chǔ)劍法》，也就是白云出岫。。等，再不就是修煉《長拳十段棉》，其它的門派也都如此。

    每個人最開始修煉的都是這種基礎(chǔ)武功，為的就是打基礎(chǔ)，畢竟，煉精化氣這個階段如果身體越好，那修煉的速度自然就越快。

    這個階段會耗時數(shù)年，當(dāng)然了，天資聰慧者數(shù)月就可以了，而如果你擁有更好的秘籍，就好比《九陰真經(jīng)》中的《易經(jīng)鍛骨篇》的話，甚至只需幾天的時間就可以了。

    而這個階段圓滿的標(biāo)致就是渾身勁氣運轉(zhuǎn)如意，也就是說把整個人的力量都擰成一股勁一般，其實，這個階段就是國術(shù)中的明勁，踏入明勁也就表示完成筑基階段了。

    而這個階段對于已經(jīng)修煉到化勁之境的楊凡而言可以直接省略了，接下來就是第二個階段，氣感。

    第一階段的筑基其實不管是你天資聰明、還是愚笨，只要你肯下苦功夫那就都可以完成，不過，第二階段的氣感就沒那么簡單了，難度最起碼增加了十倍之多。

    首先你要明白，什么是氣感？

    所謂氣感就是筑基階段圓滿的標(biāo)志，說明勁也好，說整勁也罷，就是用你一身的力量，也就是以這股勁為基礎(chǔ)，通過打坐而在丹田里把這股力量從虛幻中變成真實的氣體，而這氣體就是氣感。

    千萬不要小看這一階段，這也是武道修煉當(dāng)中的第一道真正的門檻，就是這一道門檻刷掉了百分之八十的修煉者。

    這絕對不是夸大其詞，要知道其它的先不說，要想誕生氣感有一個先決條件，那就是讓自己的心靈放空，這是一種心境。

    在東方這種心境有打坐、參禪、入定。。等稱呼，而在西方則是冥想，不管是那種稱呼，要想產(chǎn)生氣感你就必須進入到這種心境，然后才能天長日久的感悟出氣感來。

    也是因為氣感這個境界，武道才會分成了內(nèi)功、以及外功之分。

    要知道不是什么人都可以入定的，這需要機緣、更需要慧根、同樣需要天分，但是很顯然，這種人絕對不多。

    那難道不能打坐入定就不能修煉了嗎？

    很顯然這是不可能的，有天資絕世之輩就另辟蹊徑，開創(chuàng)了外功之道，也就是不追求打坐入定，而是繼續(xù)第一階段筑基的修煉，從而由外入內(nèi)，同樣誕生出氣感來。

    這種方法雖然也不容易，但是比起打坐入定卻無疑要容易的多，甚至只要你有恒心那就都可以由外入內(nèi)。

    其實看到這里楊凡就明白自己走岔了路，如果他沒有根據(jù)國術(shù)而創(chuàng)出《不滅體》的話，那他早就會由外而內(nèi)的產(chǎn)生出氣感了，畢竟《逍遙游掌法》可是一流掌法，修煉它同樣可以由外入內(nèi)。

    要知道洪七公可正是走的由外而內(nèi)的路子，或許當(dāng)年他正是憑借《逍遙游》這門掌法而誕生的氣感。

    當(dāng)然了，雖然說楊凡走岔了路，但是這在某種程度上而言卻并不是壞處，反而是一種機遇。

    要知道修煉就是煉精化氣，而以他現(xiàn)在的身體條件想修煉出氣感而言真的是不用太簡單了，而且，他現(xiàn)在的精氣是常人的十倍，這樣也就意味著他的修煉速度同樣是別人的十倍。

    而這還只是修煉上，以他現(xiàn)在的實力就已經(jīng)堪比一流之境的高手，如果他有了內(nèi)力，那很顯然會實力大增。

    其實對于常年修煉《玉蝶觀想法》的楊凡而言，就算是不走由外入內(nèi)的方法，也能夠很輕易的產(chǎn)生氣感，要知道這些年他可是都用打坐代替睡覺。

    入定對于他而言太簡單了。

    而產(chǎn)生了氣感也就表示武道第二階段圓滿，之后的第三階段則是氣滿丹田內(nèi)力生。

    其實有了氣感后就是或通過外功，或是打坐入定培養(yǎng)氣感，直到其充滿整個丹田后，就是開始壓縮氣感了。

    要知道氣感只看名字就知道其是一股氣，而這股氣一開始是分散的，所以必須壓縮才行，要知道下一個階段就是打通經(jīng)脈了，而分散開來的氣顯然是沒有辦法打通經(jīng)脈的，所以就必須壓縮。

    而同樣的，如果氣不夠了那壓縮出來的效果很顯然就不行了，所以必須得氣滿丹田才能夠壓縮，而壓縮成一縷才算成功，而這一縷氣則被稱為內(nèi)力。

    接下來就是第四階段的修煉，也是真正的修煉，通脈，也就是打通經(jīng)脈，人體中有無數(shù)經(jīng)脈，最著名的就是十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈這兩個，而首先要打通的就是十二正經(jīng)。

    而這個階段的修煉就是一邊增加內(nèi)力，一邊打通經(jīng)脈，而唯有打通第一條經(jīng)脈才算是真正的踏入了武道修行，而這個時候在江湖上也可以稱為三流之境了。

    至于筑基、氣感、內(nèi)力則是武道中的筑基三境，至于通脈其實已經(jīng)不算是筑基三境里的修煉了，不過只要你沒有打通第一條經(jīng)脈，那你在江湖上就依舊是不入流。