自貴陽出發(fā)，途經(jīng)懷化、婁底..等城鎮(zhèn)，最終在四月末來到了距離君山不遠(yuǎn)的長沙，休息了一天后，再次朝著已經(jīng)不遠(yuǎn)的岳陽而去，君山正是在岳陽?！黜旤c(diǎn)小說，

    ……

    馬車中，楊凡結(jié)束了修煉，雙眼睜開，兩道精光一閃而逝，顯然修為有所精進(jìn)，導(dǎo)致無法自如的控制，顯露的了出來。

    “很好，五月初五之前一定可以突破到絕頂之境?！备杏X著身體中雄厚奔騰的真氣，楊凡的眼中忍不住閃過一抹精光，如果不是跟蕭峰的一戰(zhàn)的話，他想突破卻是很難。

    壓下心中的胡思亂想，楊凡那過一遍的一門袈裟，上面記載的正是《辟邪劍法》，是他的二徒弟林遠(yuǎn)圖獻(xiàn)給他的。

    不管對(duì)方是怎么想的，反正他很贊賞對(duì)方的做法，只是這段時(shí)間他一直在消化跟蕭峰那一戰(zhàn)的成果，所以沒有來得及翻看，今天是消化完了，這才拿出來翻看。

    《辟邪劍譜》是林遠(yuǎn)圖從《葵花寶典》殘篇中悟出的劍法，兩者系出同源。

    《辟邪劍法》有七十二路，但一來從不外傳，二來使用此劍法之人個(gè)個(gè)動(dòng)作迅捷詭異，外間無人得知其招法的名目，只知道其招式乃匪夷所思，而林遠(yuǎn)圖正是以此橫行天下。

    《辟邪劍法》就楊凡所知，是金庸武俠小說當(dāng)中最邪門的兩門武功秘籍之一，需先自宮才能練習(xí)，另一門則是與其同源的《葵花寶典》。

    林遠(yuǎn)圖能夠從《葵花寶典》中創(chuàng)出這七十二路《辟邪劍法》，的確堪稱是天縱奇才，當(dāng)然了。楊凡可沒有想要修煉的想法，他只是參考一下而已。

    “咦？！”剛閱讀了一會(huì)。楊凡就忍不住露出驚訝之色，不光是這門絕學(xué)達(dá)到了地品絕學(xué)的地步。更因?yàn)槠湔鏆馐菢O陽屬性，甚至比他創(chuàng)造的《九陽神功》還要極陽，也因此才必須自宮才能修煉。

    壓下心中的驚訝，楊凡快速的反復(fù)閱覽了起來，臉上的笑容越發(fā)燦爛了起來，顯然很是高興。

    他之所以這么高興，還要說到《九陽神功》上，這門絕學(xué)是他逆推《九陰真經(jīng)》而得到的極陽屬性心法，但是跟《九陽真經(jīng)》卻是差得遠(yuǎn)了。

    要知道《九陽真經(jīng)》是金庸武俠中最高深的武學(xué)寶典之一。雖然是斗酒僧觀看《九陰真經(jīng)》所創(chuàng)，但是，其實(shí)兩者的關(guān)系并沒有那么大。

    先說斗酒僧，此人是修改版《倚天屠龍記》中添加的新人物，《九陽真經(jīng)》作者。主角張無忌獲得《九陽真經(jīng)》后，真經(jīng)后附錄了一段作者斗酒神僧寫《九陽真經(jīng)》的來歷，只說自己一生為儒為道為僧，某天與王重陽斗酒后勝于王重陽，王重陽便把《九陰真經(jīng)》借給斗酒神僧看。

    斗酒神僧認(rèn)為《九陰真經(jīng)》只重以柔克剛。以陰勝陽，不及陰陽互濟(jì)之妙，于是投身少林，在四卷《楞枷經(jīng)》行縫中。以中文寫下自己結(jié)合佛道心得所創(chuàng)的九陽真經(jīng)，自覺《九陽真經(jīng)》比之與《九陰真經(jīng)》更有陰陽調(diào)和、剛?cè)峄?jì)的中和之道，于是順理成章出現(xiàn)少林寺藏書閣。

    從此可以知道?！毒抨栒娼?jīng)》雖然有借鑒《九陰真經(jīng)》，但是。卻不是源自《九陰真經(jīng)》，而是斗酒僧融合自身佛道武學(xué)所創(chuàng)。

    而楊凡創(chuàng)造《九陽神功》的時(shí)候。雖然是以《九陽真經(jīng)》為目標(biāo)，但是，他畢竟沒有得到過《九陽真經(jīng)》，所以只是逆推出來的《九陽神功》雖然也是一門地品絕學(xué)，但是比起《九陽真經(jīng)》卻是要差得多了。

    而《辟邪劍法》出自《葵花寶典》，之前他并未曾在意，但是，觀看過后確實(shí)確認(rèn)了這點(diǎn)，而他可以把其融入到《九陽神功》中，讓其更上一層樓，之后反過來，在逆推《九陰神功》，使兩者都更上一層樓。

    這門絕學(xué)的宗旨是：“欲練神功，引刀自宮；煉丹服藥，內(nèi)外齊通。今練氣之道，不外存想導(dǎo)引，渺渺太虛，天地分清濁而生人，人之練氣，不外練虛靈而滌蕩昏濁，氣者命之主，形者體之用。天地可逆轉(zhuǎn)，人亦有男女互化之道，此中之道，切切不可輕傳?！?/br>
    “修煉此功，當(dāng)先養(yǎng)心，令心不起雜念，超然于物外方可，若心存雜念，不但無功，反而有性命之優(yōu)?！?/br>
    《先訣》：欲練神功，引刀自宮。若不自宮，功起熱生。熱從身起，身燃而生。由下竄上，燥亂不定。即便熱止，身傷不止。自宮以后，真氣自生。匯入丹田，無有制礙。氣生之法，思色是苦。厭苦舍離，以達(dá)性靜。性靜以后，手若拈花。氣繞任脈諸xue，方匯丹田。氣成之后，人若新生，妙及無比。再配性淡之食草。如木耳、草菇、冬瓜、薯類等，練藥而食。此功一成，出手如雷。招式何用？隨手一招，敵不及防，即是殺招。

    至于《先天神功》，其實(shí)這門絕學(xué)是跟原版《先天功》最接近了，因?yàn)檫@是他從《全真心法》里逆推出來的。

    如果說《九陽神功》只有《九陽真經(jīng)》的五成，那《先天神功》最起碼有《先天功》的八成，而且，他在跟一燈論道論道的時(shí)候，《先天神功》更加接近《先天功》了，要知道對(duì)方可是也會(huì)這門神功。

    這三門神功是《三分歸元?dú)狻返幕A(chǔ)，如果這三門絕學(xué)的威力增加了，那他的《三分歸元?dú)狻纷匀桓訌?qiáng)大。

    可以說，這次得到《辟邪劍法》對(duì)于楊凡而言，絕對(duì)不下于無量玉洞的收獲，只要消化了這次的收獲，那他的實(shí)力卻對(duì)會(huì)有一個(gè)不小的增加。

    當(dāng)然了，這個(gè)過程肯定不簡單，要知道《辟邪劍法》可是一等一等的邪功，就連他都不得不小心，這要是出錯(cuò)了，弄成太監(jiān)，那他情愿死了也不丟這個(gè)人。

    同事，楊凡對(duì)于《葵花寶典》跟《九陽真經(jīng)》也越發(fā)期待了，他很想知道觀看過這兩門疑似天品的絕學(xué)后，自己會(huì)有多大的收獲。(未完待續(xù)。)