就在楊凡暗自準(zhǔn)備全力一戰(zhàn)的同時(shí)，小龍女五人經(jīng)過(guò)這次的無(wú)力相助的經(jīng)歷后，也都收起了之前的驕傲、放松等情緒，開(kāi)始努力修煉了起來(lái)。

    時(shí)間慢慢的流逝，六人很快就來(lái)到了君山。

    與此同時(shí)，一艘艘船帆也從四面八方而來(lái)，猶如百川歸海般匯聚于君山。

    君山位于岳陽(yáng)西南方向，處于八百里洞庭湖中，同時(shí)也有洞庭山、湘山、有緣山之稱(chēng)，是八百里洞庭湖中的一個(gè)小島，與千古名樓岳陽(yáng)樓遙遙相對(duì)，取意神仙‘洞府之庭’。

    傳說(shuō)這座‘洞庭山浮于水上，其下有金堂數(shù)百間，玉女居之，四時(shí)聞金石絲竹之聲，徹于山頂’。

    后因舜帝的兩個(gè)妃子娥皇、女英葬于此，屈原在《九歌》中稱(chēng)之為湘君和湘夫人，故后人將此山改名為君山。

    君山由大小七十二座山峰組成，更是被‘道書(shū)’列為天下第十一福地，從數(shù)十年前這里就被丐幫占據(jù)，因?yàn)檫@次的聚會(huì)更是導(dǎo)致這里成為了丐幫的總舵。

    君山四面環(huán)水，風(fēng)景秀麗，空氣新鮮，是避暑勝地，它峰巒盤(pán)結(jié)，溝壑回環(huán)，竹木蒼翠，風(fēng)景如畫(huà)美，就連楊凡初次見(jiàn)到都有些心動(dòng)，要不是不想離開(kāi)嘉興，加上這里是丐幫的，他都想搶過(guò)來(lái)做自己的大本營(yíng)了。

    現(xiàn)在的君山之上已經(jīng)是一片喧囂熱鬧，匯聚的武林人士不下于十萬(wàn)之眾，而丐幫的人數(shù)比之只會(huì)多而不會(huì)少，加上一些普通人，導(dǎo)致這君山之上出現(xiàn)了繁榮昌盛之景象。

    與這君山相比，之前的一指島聚會(huì)根本就完全沒(méi)有辦法相提并論了。

    “楊大哥?！笨吹矫媲暗臒狒[場(chǎng)景，鐘靈可憐兮兮的看向了楊凡。

    環(huán)眼四顧，雖然小龍女四人沒(méi)有說(shuō)什么，但是眼中依舊掩飾不住的流露出渴望之色，在這個(gè)年代如此熱鬧的盛世可是罕見(jiàn)之際，幾女自然想四處游玩一下。lt;gt;

    不要說(shuō)是五女了，就連楊凡自己都動(dòng)了心。

    而只是稍一思考，楊凡在托一名丐幫弟子給黃蓉等人帶了一個(gè)口信后，就開(kāi)始跟五女在這君山留戀了起來(lái)。

    君山名勝古跡眾多，文化底蘊(yùn)深厚，相傳君山有5井4臺(tái)、36亭、48廟。

    歷代文人墨客圍繞君山的‘奇’、‘小’、‘巧’、‘幽’、‘古’，或著文賦詩(shī)，或題書(shū)刻石，有歷史上最早的摩崖石刻、‘星云圖’、石器遺址等。

    更有驚天地、泣鬼神的愛(ài)情見(jiàn)證--斑竹、二妃墓、柳毅井。

    還有秦始皇的封山印、漢武帝的射蛟臺(tái)、宋代農(nóng)民起義的飛來(lái)鐘、楊幺寨等。

    每一個(gè)古跡都是一段厚重的歷史，每一個(gè)故事都是一段悠遠(yuǎn)的記憶，浩氣連遠(yuǎn)古，衷腸訴神州。

    特別是自唐代以來(lái)，李白、杜甫、黃庭堅(jiān)、辛棄疾、張之洞等墨客sao人都曾登臨君山攬勝抒懷，留下了無(wú)數(shù)千古絕唱，李白的‘淡掃明湖開(kāi)玉鏡，丹青畫(huà)出是君山’、劉禹錫的‘遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺’更使君山名聲大噪。

    島上古木參天，茂林修竹，僅名竹就有20多種，神奇而多情的斑竹就生長(zhǎng)在二妃墓的周?chē)?，君山茶更是一道亮麗的風(fēng)景線，一層層的茶園像一條條碧綠的玉帶圍繞在大小山頭，十大名茶之一的君山銀針就產(chǎn)自這里。

    君山自然風(fēng)光秀麗，春賞奇花異草，夏觀浩瀚洞庭，秋賞漁歌秋月，冬觀濕地候鳥(niǎo)，君山是旅游度假的天堂，避暑休閑的勝地。

    君山是一部神奇的書(shū)，君山是一幅多彩的畫(huà)，每一遍的閱讀都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和感受，君山是一座愛(ài)情島，愛(ài)情詩(shī)、神話境、丹青卷在此達(dá)到了和諧完美的結(jié)合。lt;gt;

    當(dāng)然了這些楊凡都非常在意，但是讓他最在意的地方卻不在于此。

    相傳道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居處游憩之地，世人以為通天之境，祥瑞多福，咸懷仰慕。

    道教潛隱默修之士，喜遁居幽靜之山林，故多擇有仙跡傳說(shuō)之處，興建宮觀，期蔭仙風(fēng)而功道園融，歷代以來(lái)，道侶棲止，香客游人絡(luò)繹不絕，故洞天福地已成為綿繡河山之勝境。

    洞天福地，又名三十六小洞天，第十一福地君山在洞庭青草湖中。

    自從踏上君山一來(lái)，楊凡就感覺(jué)天地精氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)的強(qiáng)于外面，比他所有經(jīng)過(guò)的地方都要濃厚，或許終南山能夠與之相比，可惜那時(shí)候他還并沒(méi)有現(xiàn)在的見(jiàn)識(shí)跟實(shí)力，要想真的分出高下除非他再去一次終南山才行。

    但是不管怎么說(shuō)，在這君山之上修煉內(nèi)功，絕對(duì)可以事半功倍，這點(diǎn)無(wú)需置疑。

    不管怎么說(shuō)這君山都無(wú)愧于其福地洞天之名，丐幫能夠把其占據(jù)為自己的總舵，可以說(shuō)是非常的幸運(yùn)了。

    …….

    “楊大哥，你快來(lái)啊，這里又有人打起來(lái)了。”鐘靈那驚喜的聲音把沉思中的楊凡給驚醒了過(guò)來(lái)。

    搖頭失笑，楊凡放下了心中的萬(wàn)千感慨，輕松的跟五女游玩了起來(lái)。

    這現(xiàn)在的君山之上可不光只有那些，還有數(shù)十萬(wàn)的武林人士，而武林人士越多自然就越熱鬧，加上有丐幫維護(hù)秩序，自然不會(huì)發(fā)生混亂，就算有仇怨的也會(huì)在丐幫設(shè)立得擂臺(tái)之上解決，不會(huì)引起sao亂。

    在這個(gè)年代就算是一國(guó)之都城的人數(shù)也不過(guò)是數(shù)十萬(wàn)而已，而現(xiàn)在君山之上匯聚的人數(shù)雖然沒(méi)有都城多，但是，光論起熱鬧來(lái)卻是比起都城還要強(qiáng)上不止一籌。lt;gt;

    這一次的丐幫大會(huì)可以說(shuō)真正的發(fā)展成了武林的一大盛事，而只要不出現(xiàn)太大的差錯(cuò)，丐幫經(jīng)此一事后絕對(duì)會(huì)坐穩(wěn)天下第一大幫的名號(hào)，徹底名動(dòng)天下。

    而像是這種時(shí)候自然是無(wú)數(shù)武林之人心中向往的地方，不少的人都希望在這種萬(wàn)眾矚目的地方成名，自然的各自都把自己的看家本領(lǐng)拿了出來(lái)，讓這君山之上的盛景更加繁榮了起來(lái)。

    看完不要把武林中人都當(dāng)成是武夫，這里面的奇人可是數(shù)不勝數(shù)，表演雜技的，廚藝、醫(yī)道..等宗師級(jí)的人物也絕對(duì)不在少數(shù)。

    現(xiàn)在的時(shí)局越發(fā)混亂，這些人也希望表現(xiàn)自己的才能，或是想一舉成名天下知，或者是想一展自身的抱負(fù)，或者是借此尋找一個(gè)靠山…。

    不管這些人打的是什么相反，總之有了這些人的加入，君山之上一片盛世之境，更是讓其徹底的成為了武林的第一大盛事。