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筆趣閣 - 修真小說 - 修行在虛幻世界在線閱讀 - 第二百七十七章 破碎虛空

第二百七十七章 破碎虛空

    其實(shí)這一次楊凡之所以大張旗鼓的舉辦開宗立派大典,一來是向天下宣布自己在蓬萊成立《天下會(huì)》,并把江南之地劃入自己麾下,讓其他人不可放肆,也算是在這個(gè)亂世庇護(hù)一方,而以他的實(shí)力跟名望,要做到這點(diǎn)并不難。

    二來就像之前說的那樣,是想提醒東邪等人在修煉之道上的錯(cuò)誤,好讓這個(gè)世界能夠進(jìn)化成功。

    第三也是最后,則就是楊凡希望集合天下人,一同推演出下一個(gè)修煉之境,就算不能也可以讓他有些靈光,耗費(fèi)些許時(shí)間終能夠創(chuàng)出來。

    其實(shí)最后一個(gè)才是他真正的目地,要知道像是獨(dú)孤求敗、張三豐、逍遙子等人可都是一代大宗師,放在黃易武俠世界絕對(duì)可以破碎虛空,是能夠跟龐斑等人相提并論的存在,而東邪等人也差不到那里去。

    回合這些人,再加上自己,以及造化玉碟的幫助,楊凡就不相信推演不出下一個(gè)修煉境界來。

    如果這一次都做不到,那就真的無人能夠做到了。

    畢竟不是每一次都能夠邀請(qǐng)到這么多的宗師級(jí)人物,像是張三豐這種近乎隱居,閉死關(guān)的人,可不是能夠輕易請(qǐng)動(dòng)的,也就是楊凡親自發(fā)出請(qǐng)柬,并且言明了這次的目地,否則張三豐怎么可能會(huì)來參加他的開宗立派大典。

    而且千萬不要弄錯(cuò)了,楊凡這一次主要目地是推演出絕頂之境后的下一個(gè)修煉境界,而不是推演破碎虛空之境。

    沒錯(cuò),楊凡卻是認(rèn)為天人之道的后面并不是破碎虛空之境,在這中間應(yīng)該有最少一個(gè)修煉境界,甚至是數(shù)個(gè)境界。

    畢竟破碎虛空之境其實(shí)就是中的飛升境,也就是仙俠中的仙人境界,但是天人之道大圓滿都不能飛行,這中間差了多少境界那真的很難說。

    或許這也是為什么那么多的天驕都沒有破碎虛空的原因所在了,當(dāng)然了,這里面還有什么奧妙楊凡現(xiàn)在也并不清楚,只是他并不認(rèn)為絕頂之境后面該是破碎虛空之境。

    要知道在黃易武俠當(dāng)中,邪帝向雨田一生精研《道心種魔大.法》,更在‘天人之道’徘徊二百多年,卻最終都不能踏入‘破碎虛空’之境,這不能不讓人深思。

    而且又豈是只向雨田這么一個(gè)超卓人物不能破碎虛空,石之軒、厲若海等人那一個(gè)不是超絕之人,卻都未能破碎虛空,由此可見其中的難度了。

    像是言靜庵,身為慈航靜齋宗主,修煉四大奇書中的《慈航劍典》,達(dá)到了‘天人之道’,進(jìn)修《劍典》極境‘死關(guān)’,亦是未能突破。

    當(dāng)然了,這里面也有《慈航劍典》的原因所在。

    《慈航劍典》的‘死關(guān)’和魔門的《道心種魔**》其實(shí)是劃等號(hào)的,兩者都是天人之道中修行的法則,一正一邪,殊途同歸,只是魔種大成能進(jìn)窺‘破碎虛空’,而‘死關(guān)’得破卻是rou身成佛,灰飛煙滅。

    其實(shí)兩者間的差距是魔種大圓滿是‘生’,死關(guān)大圓滿則是‘死’,前者能盡情享受‘天人之道’大圓滿‘生’的喜悅,后者雖也登入‘天人之道’的大圓滿,卻‘死’的不留痕跡,這也是慈航靜齋千百年來未有一人能‘破碎虛空’的原因所在。

    可以說《慈航劍典》這四大奇書之一本身就存在著不足,也就是破綻。

    而純粹從‘佛’‘道’的角度來說,‘坐化’與‘飛升’是同屬一層次的圓滿之境,但在黃易書中‘破碎虛空’是武學(xué)的最高層次,‘死關(guān)’在書中被定意為‘天人之道’的極境,它給修行者提供了進(jìn)窺‘破碎虛空’的機(jī)會(huì)和通道,‘死關(guān)’的最終定論用四個(gè)字來形容比較恰當(dāng):‘不死不悟’。

    但在‘死后才悟’的情況下明顯比魔種遜色一線。

    這是一生一死的對(duì)比,有生才能踏入黃易定下的武道極境‘破碎虛空’,而有死肯定失去了這個(gè)機(jī)會(huì)。

    當(dāng)然了這里面未必沒有黃易偏重道家玄學(xué)的原因所在,所以‘飛升’被定為了武學(xué)的最高層次。

    ‘破碎虛空’這一境界是黃易武俠著作中的最高武學(xué)層次,這一點(diǎn)是毫無疑問的,佛的最高層次是坐化,道的最高層次是飛升,而‘破碎虛空’指的正是飛升,由此可見黃易書中‘飛升’比‘坐化’高了一個(gè)層次。

    也正是因?yàn)榇瞬鸥寳罘舱J(rèn)為天人之道的后面絕對(duì)不是破碎虛空,畢竟要不是修煉之道有誤,又怎么可能讓佛道沒有一人成功破碎虛空。

    更重要的是破碎虛空是黃易武俠世界里的武道至境,可以說就算其中真的少了修煉境界,那也可以讓絕世天驕破碎虛空,好比無上宗師令東來等人。

    而在《破碎虛空》一書中,無上宗師令東來曾經(jīng)留下過遺言。

    “余十歲學(xué)劍,十五歲學(xué)易,叁十歲大成,進(jìn)窺天人之道,天地宇宙間,遂再無一可與抗手之輩,轉(zhuǎn)而周游天下,南至天竺眾國,西至波斯歐陸,北至俄羅斯,遍訪天下賢人,竟無人可足與吾論道之輩,廢然而返,始知天道實(shí)難假他人而成,乃自困於此十絕關(guān)內(nèi),經(jīng)九年潛修,大徹大悟,解開最後一著死結(jié),至能飄然而去。”

    這令東來可以說是黃易武俠書中最出色的一代宗師,但是楊凡自認(rèn)自己并不比對(duì)方差,如果真的是在黃易武俠世界里,他也可以破碎虛空。

    但是現(xiàn)在這個(gè)世界并不是黃易武俠世界,更何況黃易武俠世界不久之后還會(huì)被吞噬同化,到時(shí)候破碎虛空的難度絕對(duì)會(huì)增加成千上萬倍,就算是以楊凡的自信也沒有絲毫的把握。

    更何況就算是有把握,楊凡也不會(huì)如此做,畢竟,就算破碎虛空成功了又如何?最終也不過是從一個(gè)虛幻世界到了另一個(gè)虛幻世界罷了,對(duì)他而言沒有絲毫作用。

    更何況就算破碎虛空成功了也未必就真的是仙人,或許也只是絕頂之境后面的某一個(gè)境界罷了,畢竟從絕頂之境這個(gè)相當(dāng)于修真當(dāng)中的結(jié)丹境,連金丹之境都未到,更是天劫都未度,就直接飛升上界了,這是一個(gè)何等大的跨度啊。

    正是因?yàn)榍宄@些,所以楊凡不可能破碎虛空,他也不會(huì)讓這個(gè)世界走上這條道路,因?yàn)椴还苁撬念A(yù)感,還是造化玉碟跟世界都給他一種破碎虛空對(duì)于世界的進(jìn)化只有壞處沒有好處的預(yù)感。

    也正是因?yàn)榇?,楊凡才決定集合張三豐等人在絕頂之境后面,創(chuàng)出另一條有別于破碎虛空的道路。

    而這條道路也是他為此世選擇的修煉之道。(未完待續(xù)。)