鎮(zhèn)長(zhǎng)見(jiàn)三人并沒(méi)有受到壓力的打擊，反而士氣高漲，在感慨了一番年輕人很有朝氣后，也決定先說(shuō)個(gè)好消息，鼓舞一番，免得讓人喘不過(guò)氣來(lái)。

    “你們也不必太擔(dān)心，中土神洲跟下部獄洲并非處于同一時(shí)空，穿越時(shí)空隧道的時(shí)候會(huì)平空跳躍一段時(shí)間線，先不提紅世雙巫是否會(huì)敗亡，就算消息從那邊傳過(guò)來(lái)，少則一年，多則三年，再加上得到消息后，各方勢(shì)力心生疑惑，再未確定之前，也不敢輕易動(dòng)手，這一來(lái)一回，又能多出一年的空余。”

    山子巽道：“也就是說(shuō)，至少還有兩年時(shí)間，我們必須在兩年內(nèi)，成長(zhǎng)到足以鎮(zhèn)守一方的勢(shì)力?！?/br>
    鎮(zhèn)長(zhǎng)雖然很看好這三位少年人，但仍不覺(jué)得他們真能成長(zhǎng)得那么快，好生勸慰道：“不一定非要到達(dá)足以抵御外敵的高度，只要讓他們心生忌憚，明白攻下這個(gè)地區(qū)，付出的代價(jià)遠(yuǎn)比收獲的好處要大，自然會(huì)退去?！?/br>
    岳鼎心知對(duì)方是好意，點(diǎn)頭笑了笑，沒(méi)有辯解，轉(zhuǎn)而問(wèn)正事：“我該如何上這懸命峰？看起來(lái)似乎并沒(méi)有入口?！?/br>
    “這懸命峰有著天災(zāi)、地荒、人禍的滅三才劍陣守護(hù)，只有以《邪巫紅世訣》的氣勁守護(hù)自身，才能順利闖過(guò)劍陣而不會(huì)引起反應(yīng)。若在平日開(kāi)啟的狀態(tài)，這里會(huì)有直通峰頂?shù)目登f天梯，但現(xiàn)在你只能以輕功強(qiáng)行登上去，對(duì)了，雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)你使用術(shù)法，但以防萬(wàn)一還是提醒下，切記不可再未登頂前使用，否則會(huì)引動(dòng)滅三才劍陣自動(dòng)御敵，這劍陣哪怕沒(méi)有人坐鎮(zhèn)，也足以殺死未到天人境四重的強(qiáng)者?！?/br>
    鎮(zhèn)長(zhǎng)拿出一盞熄滅的蓮花燈，交給岳鼎。

    “這是病天王的掌命燈，你帶著一起上去，進(jìn)入崖頂?shù)牟萏煤?，找到控制陣法的樞機(jī)核心，用掌命燈獲得樞機(jī)核心的認(rèn)可，這樣就能自由關(guān)閉滅三才劍陣，以及開(kāi)啟康莊天梯。”

    岳鼎記下囑咐，將掌命燈收入懷中，并沒(méi)有急著登峰，而是趺坐運(yùn)功，一來(lái)是為了恢復(fù)之前消耗的功力，二來(lái)則是等每三日來(lái)一次的無(wú)極先丹副作用。

    今天恰好是陽(yáng)極先丹發(fā)作的日期，他可沒(méi)傻到明知有著隨時(shí)可能發(fā)作的病癥，還特意抱著僥幸心理去賭不會(huì)發(fā)作——這么想的人，往往會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)作，只不過(guò)當(dāng)事人若是主角的話，總能化險(xiǎn)為夷。

    在岳鼎看來(lái)，不必要的危險(xiǎn)，能免則免，否則天天在生死邊緣徘徊，人品再多也得給敗光。

    他在恢復(fù)完全部的功力又等了一刻鐘的時(shí)間，最終等到了副作用的襲擊，然后輕車(chē)熟路的用佛母神功的陰寒真氣抵消掉燥熱之氣，渡過(guò)了難關(guān)。

    現(xiàn)在的他，就算發(fā)病也不會(huì)覺(jué)得痛苦，養(yǎng)成習(xí)慣后就跟上茅房差不多，說(shuō)不上難受，但也絕不會(huì)喜歡。

    岳鼎將身體調(diào)整到最佳狀態(tài)，靠近峰地，仰面望著上方向外擴(kuò)張的崖壁，感覺(jué)身處在巨大的雨傘之下。

    他運(yùn)足內(nèi)力，全力提氣一縱，平地躍起十丈，到了盡頭后換一口氣，向著崖壁踩去，尋找借力點(diǎn)，然后再往上飛。

    因?yàn)椴恢罍缛艅﹃嚨姆秶嵌嗌?，他只能是提前做好?zhǔn)備，按照《邪巫紅世訣》上的法門(mén)運(yùn)轉(zhuǎn)真氣，頓時(shí)背后浮現(xiàn)魔神虛影，招式蓄而不發(fā)。

    這天人境的武學(xué)，哪怕只是運(yùn)轉(zhuǎn)，并不使用，一圈下來(lái)，損耗的內(nèi)力也不在少數(shù)，岳鼎只感體內(nèi)的菩提真氣快速減少，就像是有個(gè)無(wú)底洞在丹田處不斷吸收一樣。

    他一邊要維持虛影，一邊要使用金雁功，真氣總量飛速消耗，精神上也有著極大的負(fù)擔(dān)，畢竟若是一步踏錯(cuò)，以眼下騰躍了上百丈的高度，掉下來(lái)就是個(gè)大餅，任他神功再高也沒(méi)用。

    現(xiàn)在岳鼎有些后悔，早知道該兌換武當(dāng)梯云縱來(lái)著的，那玩意只要內(nèi)力充足，就能左腳踩右腳，然后右腳踩左腳，不停上升，直到躥出大氣層——這其實(shí)是他誤會(huì)了，金大原著中可沒(méi)有這樣的描寫(xiě)，全是他人附會(huì)上去，倒是梁大筆下有不少這樣的輕功。

    懸命峰約莫三百丈高度，等到岳鼎靠近峰頂時(shí)，幾乎將內(nèi)力耗光，其中有九成都用來(lái)維持背后的虛影，全身大汗淋漓。

    好在臻至圓滿的菩提功和大圓滿心髓恢復(fù)力大大加快，在最后的時(shí)刻榨出了不少真氣，令他險(xiǎn)之又險(xiǎn)的上了峰頂。

    懸命峰是倒懸的，峰頂即是山峰底座，因此一眼望去皆是平坦的地面，估測(cè)約莫兩百畝大小，可如此天空海闊的地方，居然只有一間四合院大笑的草堂，周?chē)N植著一大片郁郁蔥蔥的綠玉樹(shù)。

    這綠玉樹(shù)只有樹(shù)枝，沒(méi)有枝葉，因此又名“光棍樹(shù)”。

    草堂門(mén)框上掛著一方牌匾，上寫(xiě)“膏肓草堂”四個(gè)大字，前三個(gè)字顯得蒼色而無(wú)力，如垂死老人，可偏偏最后一字蘊(yùn)含勃勃生機(jī)。

    當(dāng)岳鼎凝目注視的時(shí)候，眼前仿佛出現(xiàn)了一棵枯木死灰的老樹(shù)，只殘留一線生機(jī)，在將死未死之間徘徊，眼看即將枯滅，偏生枝頭上開(kāi)出了一朵燦爛的紅花，卻是枯木逢春之狀。

    大門(mén)兩旁有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)為“常睹人生離合苦，英雄落淚”，下聯(lián)為“力爭(zhēng)世間無(wú)奈事，神醫(yī)多情”。

    膏肓劍客取號(hào)病天王，但本身是一名醫(yī)道高手，頗有點(diǎn)久病成醫(yī)的味道，只是尋常不出手救人，只有紅世天宮的弟子遇上了難以解決的疑難雜癥，上門(mén)求醫(yī)的時(shí)候，才會(huì)出手一二，而且每次都能順利解決，給人留下了深不可測(cè)的印象。

    岳鼎心知眼下當(dāng)以開(kāi)啟康莊天梯為主，顧不得其他，推門(mén)步入草堂。

    病天王崇尚傳統(tǒng)，追求古典，這座草堂也是以蒼古的風(fēng)格為主，庭院中可見(jiàn)萬(wàn)年青松和不老龍血樹(shù)，還有鼎爐插著的十年清心香，燃放出裊裊余煙，頗有道觀風(fēng)格。

    作為八天王之一，病天王是行事最低調(diào)的，其他的天王基本都建立了屬于各自的山門(mén)，雖然寄于紅世天宮名下，相當(dāng)一個(gè)分舵堂口，算不得開(kāi)宗立派，但也都招收弟子無(wú)數(shù)，比一般中等規(guī)模的門(mén)派都有過(guò)之而無(wú)不及。

    偏偏這位病天王從不招收弟子，甚至連照顧起居的仆人都沒(méi)有，獨(dú)自一人居住在懸命峰上，孑然一身，幾乎不與外人交往，只有來(lái)自紅世雙巫的命令，才能讓他走出草堂，然后令別人知曉，這世上原來(lái)還有這么一號(hào)人物。

    依照鎮(zhèn)長(zhǎng)的指示，岳鼎徑直找到病天王的起居室，奈何大門(mén)有禁制保護(hù)，推不開(kāi)門(mén)，便拿出了掌命燈，往門(mén)栓位置上輕輕一磕，兩扇門(mén)就自動(dòng)打開(kāi)了。

    只見(jiàn)在這間起居室的中央，一座四象龕臺(tái)上，盛放著一顆碩大的心臟，這便是掌管懸命峰所有機(jī)關(guān)陣法的樞機(jī)核心。

    之所以用心臟的形狀，便是對(duì)應(yīng)膏肓的意思。

    膏指心下部分，肓指心臟和橫隔膜之間，膏xue與肓xue皆是藥力達(dá)不到的地方，因此病入膏肓便無(wú)藥可醫(yī)。

    刻著栩栩如生的紋路的四象龕臺(tái)上面，寫(xiě)著一行字——

    死亡，是一曲凄涼的挽歌。

    是 由】.

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