眾人邊行邊聊，在離無遮大會(huì)正式開啟還有兩天半的時(shí)候，抵達(dá)了無量山。

    摩訶寺坐落在無量山的山頂，但并不代表無量山的其他位置就沒有寺廟，就好像岳鼎的未來計(jì)劃，是要將一線坡都利用起來，結(jié)成九宮、八卦、七星的三連陣，整座無量山都是摩訶寺的勢(shì)力范圍。

    在山頂?shù)哪υX寺是核心區(qū)域，屬于長(zhǎng)老、內(nèi)門弟子居住的地方，山腰處則是外門弟子的院落，山腳處是附庸于摩訶寺的租戶，或耕田或種果樹每年都會(huì)奉上不少銀兩，而且弟子也比常人更有機(jī)會(huì)能拜入摩訶寺。

    正式屬于摩訶寺的弟子約有一千八百人，算上租戶的話就有逾六千人。

    摩訶寺的護(hù)教陣法就是摩訶無量陣，以整座無量山為基礎(chǔ)，以摩訶寺為陣眼，全力啟動(dòng)時(shí)可召喚出三千羅漢，引動(dòng)摩訶無量金剛之力，發(fā)出接近虛空強(qiáng)者的一擊。

    如今要舉辦無遮大會(huì)，上上下下的所有弟子都被調(diào)動(dòng)，岳鼎眾人一接近，就有幾名戴著月牙箍的行者迎上來。

    月牙箍象征著未滿念威期的修士，也是正規(guī)弟子中最低級(jí)別的，到了念威期就帶上瓢帽，先天期是班吒帽，天人境是山子帽。

    大抵上，佛門修行門派都是這樣做的，來表明自己的身份。

    是高手，就該堂堂正正的亮出來，遮遮掩掩，扮豬吃老虎最是令人不齒。

    在隨意看過各自的請(qǐng)?zhí)?，這幾名行者便出來一人擔(dān)任導(dǎo)游之職，一邊解說一邊引著眾人上山。

    來者是客，他們都是要住在山腰處的別院。

    岳鼎師徒跟潘曉都是大姑娘上轎頭一回，無花寺雖然不是第一次參加無遮大會(huì)，但上一屆的舉辦方是弈州的牟尼寺，無量山依舊是第一次來。

    當(dāng)然，并非所有門派都必須住在山腰，有資格上山頂摩訶寺的，只有那些有天人境高手的門派。

    三州之中，除了牟尼寺外，就剩下同屬飛州的葦渡宗和弈州的般若寺有這樣的資格。

    一場(chǎng)無遮大會(huì)引來三州的佛修同聚，化外之地的無量山顯得格外熱鬧，一路上可以看見許多江湖人，其中有長(zhǎng)發(fā)髯須如巨猿的粗獷之輩，也有儒雅似翩翩公子的秀士，喝酒劃拳的醉漢都有不少。

    相比之下，留著頭發(fā)的岳鼎師徒，以及帶著酒葫蘆卻一直悶聲不吭的潘曉當(dāng)真不算什么，也難怪負(fù)責(zé)接待的弟子看見他們的時(shí)候，一點(diǎn)也不覺得奇怪。

    不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨。

    無花寺的女弟子下意識(shí)的將遇上的男人同岳鼎進(jìn)行比較，皆覺得粗野的不如岳鼎有文采，文雅不如岳鼎有男子氣概，狂放的不如岳鼎更穩(wěn)重，那些正經(jīng)的貌似又過于迂腐。

    她們一個(gè)個(gè)心如明鏡臺(tái)，不受半點(diǎn)紅塵沾惹。

    凈鳶師太見到此狀，只在心底嘆了一口氣，她帶著本門弟子外出，也是有磨煉弟子心性，增長(zhǎng)見聞的考慮，尤其是對(duì)異性的接觸上，可不能出現(xiàn)一碰到就臉紅的情況，那樣的弟子入江湖，很容易撞上情劫。

    眼下的情況，眾弟子對(duì)于看見的異性，既無羞澀的避開，也無目不斜視的被吸引住，按理說應(yīng)該是最好的表現(xiàn)了。

    不避諱，不執(zhí)著，可謂達(dá)到了空即是色，色即是空的境界。

    但她怎么也高興不起來。

    在前方引路的弟子進(jìn)行說明，摩訶寺的客房劃分為素區(qū)和葷區(qū)，素區(qū)需要遵守齋戒，葷區(qū)則是隨意，酒rou皆不禁。

    于是眾人不得不暫時(shí)分開了，這也令凈鳶師太松了一口氣，不用再苦惱，是該讓弟子經(jīng)歷情劫的考驗(yàn)，一旦度過去就能一了百了，為將來的修行打好基礎(chǔ)，而是及早讓弟子抽身，以免陷入其中，難以自拔。

    岳鼎并不在乎吃幾天素菜，但他若堅(jiān)持要去素區(qū)，就難免給人留下誤會(huì)的印象，仿佛是看上人家無花寺的弟子，非要待在一起一樣。

    何況，他也察覺到，凈鳶師太對(duì)待他的態(tài)度，就像是防賊似的，令他摸不著頭腦，不知道在何時(shí)得罪了這位師太。

    岳鼎師徒和潘曉商量后，被分到了同一個(gè)院子。

    潘曉顧及自己的妖族身份，不想被人發(fā)現(xiàn)，麻煩能免則免，就待在院子里不愿再出去，并獨(dú)自練起了那套醉夢(mèng)羅漢拳，想要將這門新創(chuàng)的拳法掌握通透。

    岳鼎見狀，拒絕了夢(mèng)蕓想要一起去逛山觀賞美景的提議，拿出了剛兌換的一根天機(jī)棒，和潘曉在院子里演練起醉獒棒法，氣得夢(mèng)蕓直跺腳。

    這根天機(jī)棒是古大筆下天機(jī)老人的武器，但本身并不是什么神兵利器，兌換只需要二十點(diǎn)功德，素材要求也是隨便一根木頭就行。

    它是因天機(jī)老人才得名天機(jī)棒，非是天機(jī)老人因它而得名。

    岳鼎辨別不出這根天機(jī)棒什么材質(zhì)制成，但是使用時(shí)能剛能柔，剛時(shí)仿佛一桿鋼槍，筆直不屈，輕易捅穿板甲，柔時(shí)卻如同一條長(zhǎng)蛇，能繞著腰間纏上一圈。

    兩人皆是武癡，沉迷進(jìn)去便忘記了時(shí)間的流逝，居然在院子里切磋了一整個(gè)下午，直到摩訶寺的弟子送來了晚飯，才發(fā)現(xiàn)天色已是黃昏。

    夢(mèng)蕓本想等師尊吃完了晚飯，在提出一起散步，便于消化。

    誰知晚了一步，岳鼎和潘曉剛用過晚餐，便再度切磋起來，渾然不管是否會(huì)引起胃疼。

    兩人皆是內(nèi)功高深，潘曉更是八重通靈期的高手，便是不用點(diǎn)燈，也能看得清地上爬著的螞蟻，何況天上還有一輪皎潔的明月，因此黑夜對(duì)他們來說毫無影響，繼續(xù)打得渾然忘我。

    這半晝夜的時(shí)間，雙方互為師徒，各自傳授對(duì)方新悟出來的絕學(xué)。

    潘曉的師傅已不在人世，所以他就是繼承人，完全有資格決定是否將自家武學(xué)教授給別人。

    岳鼎就更別說了，一教之主，誰能管的了他。

    至午夜，兩人才罷手歇息，一起沖了個(gè)熱水澡，又拎著酒壺，躍上屋頂，一邊看著月亮一邊聊天。

    潘曉的興致頗高，平時(shí)沉默寡言的他似乎是要將堆積起來的話一起說出來似的，滔滔不絕的說個(gè)不停，岳鼎當(dāng)起了看客。

    “岳兄弟，你是除了俺師傅意外，第一個(gè)對(duì)俺這么好的，要是人類都和你一樣的看法就好了。”

    “岳兄弟，你知道該怎么識(shí)得本心嗎？俺師傅說，只要俺能找到本心，就能變成人，可俺除了胸口的心臟以外，根本找不到第二顆心，難道人類都是有兩顆心臟的？”

    “俺師傅教給俺的心法《化胡經(jīng)》，只要修煉到功德圓滿，就能不必等到天人境四重，可以提前擁有人類的身軀，可俺修煉到了大成，離圓滿就差最后一步，卻怎么也踏不出去?！?/br>
    “俺沒日沒夜的修煉，除了功力增長(zhǎng)以外，就是接近不了，明明就在眼前，就差那么一小步，卻怎么也觸摸不到，俺到底是哪里做錯(cuò)了呢？”

    “只有識(shí)得本心，才能功德圓滿，可到底該怎么識(shí)得呢？俺連本心在哪里都不知道，岳兄弟你佛法高深，能不能告訴俺，到底在哪里，俺為什么就是找不到呢？”

    “俺好想見師傅啊，俺有好多問題要問他，可師傅卻不要俺了，他說只有當(dāng)俺變成人的時(shí)候，才會(huì)相見，那俺要是一輩子都沒有變成人，豈不是永遠(yuǎn)不能見面？”

    岳鼎聽著他的心里話，很想開口告訴他，卻偏偏不能說。

    因?yàn)檎f了，便再也找不到本心了。

    最后只能道：“放心吧，你一定會(huì)找到本心的，我保證?！?/br>
    是 由】.

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