岳鼎摸著鼻子自嘲道：“種族存亡，這責(zé)任太重了，差點(diǎn)壓得我喘不過氣來。雖說大局是由細(xì)節(jié)所決定，可你的發(fā)言就相當(dāng)于說，因?yàn)槲医裉鞗]有做好事，所以導(dǎo)致世間道德敗壞一樣不靠譜。

    很多事情，因?yàn)橄胱鏊跃妥隽?，哪有那么多講究，凡事都要從理智出發(fā)，活著未免太無趣了。你在路上遇見一名女孩被數(shù)名看似強(qiáng)盜的人追殺，是否要猶豫，萬一這女孩是殺人不眨眼的魔女呢？萬一她曾經(jīng)犯下過不可饒恕的罪行呢？難道要先調(diào)查清楚她的身世背景，知曉究竟是好人還是壞人后，才決定是否出手相救？”

    夢蕓又問：“師尊的幾個決定，都只是意興使然嗎？”

    岳鼎搖搖頭：“剛說了，很多事并沒有那么多講究，一開始的時候，也許是按照某種原則來行事，等到漸漸熟悉了，原則融入本能之中，遇上事件時瞬間就能做出決定，這時很難再分清究竟是一時興起，還是遵守原則才做出的判斷。

    但就算重來一次，給我充足的時間思考，我想自己還是會做出同樣的決定，畢竟從個人的角度考校，追求心中的大道才是放在第一位的，而人妖之別則排在后面十幾位，按照優(yōu)先順序來判斷，也是只有跟前面幾項不沖突的時候才會進(jìn)行考慮?！?/br>
    夢蕓和步蒼穹皆露出有所領(lǐng)悟的表情。

    四名弟子中，潘焰沒心沒肺暫且不提。黃元吉自小跟隨不二真人，道心穩(wěn)固，早已認(rèn)定了未來要走的路，所以整天宅在煉丹房里也無需擔(dān)心，反而夢蕓和步蒼穹兩人，想得多，猶豫得也多。有斬不盡的雜念，難以從草叢中找到屬于自己的路，其中夢蕓有口直言。想到就說，比起有疑問也會悶在肚子里的步蒼穹要稍好一些。

    堅持未嘗不是固執(zhí)，在堅定了道心的時候有幫助。在未找到道路的時候反而容易陷入歧途。

    岳鼎吟偈道：“三十三天天外天，白云里頭有神仙。神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅。”

    法琉璃見岳鼎對弟子的教育，是以循循善誘的方式在引導(dǎo)兩人找到屬于自己的答案，而非如學(xué)堂先生一般，死板的將自己的理念強(qiáng)塞給學(xué)生，授人以漁而非授人以魚，頗有所得，眼珠子一轉(zhuǎn)，決定幫個忙。

    “若是有朝一日。你們的親戚知己、道侶師長，阻你道途，你是殺還是不殺？”

    她扔出這個問題后，又以眼神掃了一下岳鼎和山子巽，顯然問的對象并非只是兩名小輩。

    步蒼穹是最快回答的。以無比堅定的語氣道：“步蒼穹的劍，是明知會折斷，也要劈開荊棘，斬出自我！”

    夢蕓遲疑了許久，才道：“我卻是下不了手，無論是父親還是師尊。若他們擋在我的面前，我卻不能違了自己的本心，證道本就是證本心，為了證道而違背本心，豈非本末倒置？”

    步蒼穹反駁道：“在未能證道之前，誰也不能說看透了自己的本心，你如何知曉自己的本心就是不殺，而非殺呢？”

    “是否本心我不清楚，但我知曉自己若是這么做了，心靈必然要背上沉重的包袱，日后更可能成長為心魔，毀去一生道途。”

    “若有心魔，自當(dāng)一并斬滅，證道路上千難萬險，若連這點(diǎn)阻礙都難以克服，如何走得下去？僅僅因?yàn)閯e人阻止你，就要改變將來要走的路，如何能證得大道？”

    “大道三千，誰又規(guī)定我必須得走這條路呢？豈不聞山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村，天下最難的不是前進(jìn)，也不是后退，而是轉(zhuǎn)個方向，也許能看見別樣的風(fēng)光，或許比你原來要走的路更加美麗?！?/br>
    兩名弟子相互爭執(zhí)，難以說服彼此，雖然各自的立場相反，近乎對立，但三名長輩都沒有說誰對誰錯，因?yàn)檫@個問題本來就沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，唯一會錯的選項，就是猶豫不決，無法做出回答，或者做出回答后又改掉，至于內(nèi)容的差異，體現(xiàn)的是彼此性格的不同，也是理所當(dāng)然的。

    法琉璃轉(zhuǎn)身詢問另外兩人：“你們倆怎么看？”

    山子巽飲著茶，淡淡道：“很多事情不能一概而論，五指有長短，人的雙眼大小不一，心臟也是偏左而非居中，可見就算是感情也是有親疏差別的，大愛無疆只是個笑話。

    親戚知己、道侶師長難道在心中的地位都是同樣的重要？大哥與我并非親兄弟，但我絕不會對他不敬，可若換成一些家族的表親，我會毫不猶豫的揮劍，連眼睛都不眨一下。

    為他人而改變證道之心，無非是值得與不值得的選擇題，那么不妨用一桿尺去衡量，達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn)就退讓，達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)就斬殺，無需煩惱或后悔，須知心魔就在猶豫中誕生，而有情和無情卻與心魔無關(guān)。”

    輪到岳鼎時，他卻沒有回答，而是對步蒼穹道：“現(xiàn)在不必將話說得太滿，否則容易被逼上懸崖，斬殺至親的痛苦，在沒有親自體會之前，永遠(yuǎn)不會明白，因?yàn)槟隳芟率值膶ο?，永遠(yuǎn)不會是至親。

    不妨現(xiàn)在退讓一步，給自己留下一片余地，真遇上的時候多想一下，對方既是至親，為何要阻你的道途，是被人蠱惑，亦或者被蠱惑的人是自己？是否還有其他方法可以解決，憑什么就得用單純暴力的殺來解決？你既然有斬殺至親的勇氣，為什么沒有渡他改變想法的決心？與其將精力浪費(fèi)在猶豫是否該斬殺上，不如想想是否還有更好的解決手段，或許能兩全其美也說不定。”

    法琉璃好奇道：“哦，這就是你的回答嗎？”

    “當(dāng)然不是。”岳鼎滿口否決，接著露出回憶的表情，“小時候在回答愿望的時候，先生曾問過我類似的問題，說神讓你做出選擇，一方是兄弟的生命，一方是其他人的生命，兩者只能選其一，要做何選擇？”

    夢蕓興致滿滿道：“那師尊你是怎么回答的？”

    按照長久以來的印象，她知道師尊雖非大愛無疆、兼愛非攻的人，可也是愿意舍生取義，為他人而犧牲自己，要說是兩邊的選擇改成自己的生命和其他人的生命，師尊絕對會選擇后者，但兄弟卻是少數(shù)能被他抬高到平均線之上，哪怕沾惹罪業(yè)也不惜保護(hù)的存在，這份手足之情絕非虛假。

    對世上九成的人來說，私情和大義之間會毫不猶豫的選擇私情，因?yàn)樗麄冃闹懈揪蜎]有大義的位置，一個沒有重量的砝碼，如何能用來比較？

    可岳鼎卻是少數(shù)能將大義置放到私情上的人，這點(diǎn)上跟夢蕓的父親酸秀才夢玄機(jī)頗為相似，夢丫頭對岳鼎頗為親近，很難說沒有戀父情節(jié)的影響。

    若是天平兩邊的砝碼不對稱，比重自然是毫無意義，可若是重量相近，那就很有意思了，因此不止夢蕓，連步蒼穹也顯得興趣滿滿，很想知道這位自己崇拜但不會學(xué)習(xí)的掌教會做出什么樣的選擇。

    岳鼎就在迫切的目光注視下，悠悠道：“那當(dāng)然是將神宰掉??！”

    夢蕓張嘴道：“啊，還有這樣的回答?。　?/br>
    “神，又算個什么東西呢？居然妄想擺弄我的命運(yùn)，自然是想盡一切方法宰掉他。我輩修行，本就是逆天改命之事，哪有遵守別人強(qiáng)行給予的命運(yùn)的道理，這么做豈非本末倒置？很多事本來就沒那么多糾結(jié)，何必跟自己過不去，神也許特別的強(qiáng)大，但殺掉神總比殺掉自己的兄弟更簡單吧，為什么非要折磨自己來迎合別人呢？”

    法琉璃也未曾料到岳鼎會有這樣出人意料的回答，頗有些驚訝，她也想明白為什么岳鼎要舉小時候的例子，因?yàn)槿翎槍λ膯栴}，岳鼎必然是回答“當(dāng)然是宰掉問我這個問題的家伙”，那樣可就尷尬死了。

    不過為了挽回掉前輩高人的面子，她戲謔道：“你的回答，無非是天上地下，唯我獨(dú)尊的意思，卻是撿如來佛祖的牙慧，算不得新意?！?/br>
    岳鼎哈哈一笑：“釋迦牟尼敢在我面前說這話，定要一掌拍死，喂了狗吃?！?/br>
    這下法琉璃也不能保持淡定了，大抵上由于這個世界擁有神通，因此佛祖的強(qiáng)大反而讓人有一種直觀的評價方法，比如虛空第五重的亞圣期，這么一比較，就讓人無法不尊敬。

    反而在沒有神通的世界，人們才能大膽的放開想象力，打開心靈的枷鎖，敢于追求超宗越祖的境界。

    物質(zhì)力量越強(qiáng)，越是束縛精神上的飛揚(yáng)，讓人不敢去想，一比較就生出了敬畏的念頭。

    故而在獄洲的土地上，遲遲無法誕生“禪宗”這種最不像宗教的宗教，反而如西方的光明教，將神捧得高高，信徒?jīng)Q不能生出褻瀆的心思，只能臣服不能反抗，否則就是該送上火刑架的異教徒，這類有奴役思想的宗教，才能傳播得格外廣泛，也便于被人接受。

    一邊是必須靠自己辛苦修行，努力覺悟才能脫離苦海，一邊卻無需思考，只要臣服信仰就能上天堂，哪個更方便自然不言而喻。