八十天的時間，實(shí)力有進(jìn)步的并不只岳鼎和左朱殷，此時的六道教正處上升期，便如大多數(shù)開創(chuàng)先河的門派一樣，甚至還要更勝一籌，畢竟他們要功法有功法，要福地有福地，有靈藥有靈藥，要人才有人才，升級速度如火箭般蹭蹭往上躥，以至于每天都能看得見進(jìn)步，完全稱得上“三日不見當(dāng)刮目相看……”的評價，更遑論足足八十天。

    《藥王神篇》依然在不停的給岳鼎帶來功德點(diǎn)數(shù)，獄洲那么大，凡人世界的交通上也遠(yuǎn)不及科技位面，要等到它的影響力覆蓋全洲，起碼得在十年之后。

    圓的面積越大，接觸到的未知交界也越大，算起來差不多每日能提供一百點(diǎn)功德，而每三日一次的授武大會，也能提供一百五十點(diǎn)的功德，平均下來就是每日一百五十點(diǎn)，八十天時間就是一萬兩千點(diǎn)。

    期間時不時派出弟子除暴安良，斬妖除魔，刷一下存在感，雖然每一次都不多，積累起來也有一千多的功德點(diǎn)。

    上一回岳鼎等人解決澄陽湖問題，還幫蟹妖解決了未來的修煉，澄陽縣也因這番交易而受益，漸漸感受到當(dāng)一位湖中老大幫助自己時能獲得的好處，由此也對六道教生出了感激，此事件中獲得六百點(diǎn)，而不計(jì)前嫌的收左朱殷為弟子，以及幫助法琉璃破開迷障，得證本心，加起來約有一千點(diǎn)。

    而在此之前，本來就還殘留著一千多功德點(diǎn)，因此這八十天中，可支配的功德點(diǎn)將近一萬六千點(diǎn)。

    兌換的功法有：《移hua接玉》四百點(diǎn)《明玉功》八百五十點(diǎn)《彈指神通》五百點(diǎn)《乾坤大挪移》七百點(diǎn)《降龍十八掌》六百五十點(diǎn)《葵hua寶典》八百五十點(diǎn)《不死法印》一千四百點(diǎn)《風(fēng)神腿》三千三百點(diǎn)，共計(jì)近九千點(diǎn)。

    除了功法外，還有寒玉床六百點(diǎn)參天星斗近一千點(diǎn)微型八卦爐四千點(diǎn)，共計(jì)五千六百點(diǎn)。

    目前殘留在岳鼎手中的僅剩下一千五百點(diǎn)，在六品階段的兌換價格，是從一千開始一直到四千點(diǎn)。

    邪指神通是為了彌補(bǔ)暗器使用手法上的缺口，畢竟一陽指再厲害，也是以自身真氣釋放，不如彈指神通可以強(qiáng)化暗器投擲時的威力。其實(shí)名為彈指神通的武功有很多人都會，作用上也都是大同小異，只在一切技巧等細(xì)微處體現(xiàn)出差別，比如明教副教主楊逍也會一門彈指神通的武功，岳鼎兌換的時候自然是挑名氣最大的那一個—東邪黃藥師的彈指神通。

    降龍十八掌名頭頗大，可謂耳熟能詳，縱然如今的岳鼎并不欠缺剛猛系的武學(xué)，但兌換來積攢人品也不錯，何況六道教的武學(xué)體系中還真沒有七品的掌法，拳法和爪法倒是有不少，而他在兌換的時候也曾猶豫是不是要選擇碧海驚濤掌，畢竟以變化而言，里面的六大奇勁尚在降龍十八掌之上，可最后還是依照名氣了。

    乾坤大挪移的效果不言而喻，這門源自波斯拜火教的鎮(zhèn)教之寶，武學(xué)道理多元精妙，變化神奇，是西域武林最巔峰的武功。它雖不能轉(zhuǎn)化為實(shí)際的招式或者內(nèi)功，卻也跟玄功要訣相似，主要有九大功能，包括激發(fā)最大潛力，集武功道理大成，制造對手破綻，積蓄勁力，粘住掌力，牽引挪移敵勁，轉(zhuǎn)換陰陽二氣，借力打力等。

    乾坤大挪移的根本道理，在于發(fā)揮每人本身所蓄有的潛力，須知人的〖體〗內(nèi)潛力原是龐大，只是平時使不出來，每逢火災(zāi)等等緊急關(guān)頭，一個手無縛雞之力的弱者往往能負(fù)千個母親為了救孩子甚至可以只身拉住沖刺的駿馬，而這門心法就是將極限狀態(tài)的力量變?yōu)閷こＤ苡谩?/br>
    其實(shí)武者尋常練習(xí)的武功，本就是講究盡可能的發(fā)揮出身體的力量，比如常人一拳打出，頂多是發(fā)揮出全部手臂肌rou的三四成力量，再往上便力有未逮了，而修行武功之后，就能發(fā)揮到六七成，但這也是極限了，再往上是不可能的，因?yàn)樯眢w自我保護(hù)的本能會截留下一部分力量來留作退路。

    如降龍十八掌等上乘武學(xué)，也同樣沒有激發(fā)出更多的力量，之所以威力會變強(qiáng)，其實(shí)是調(diào)動身體其他部位的力量集中在掌上，提升的是總量，而非效率，它們講究的是如何將〖體〗內(nèi)平時不使用的勁力調(diào)動起來，集全身之力于一掌。

    武功的本質(zhì)是勁力的運(yùn)使技巧，如何運(yùn)用出現(xiàn)有的勁力，而乾坤大挪移則是激發(fā)出更多的勁力，將人體力量的九成以上都發(fā)揮出來。

    想張無忌練就九陽神功后，本身所積蓄的力道已是當(dāng)世無人能及，只是他未得高人指點(diǎn)，使不出來，可一學(xué)到乾坤大挪移心法，〖體〗內(nèi)潛力便如山洪突發(fā)，沛然莫之能御，從一個武功招式平平無奇專門用內(nèi)力欺負(fù)人的憨貨……”升級到能在對戰(zhàn)中偷學(xué)少林龍抓手的武學(xué)大家修煉乾坤大挪移雖是號稱極難修煉，悟性高者修習(xí)第一層需七年，第二層加倍如此愈發(fā)困難………

    人家張無忌九陽神功還沒大成，居然就在數(shù)個時辰力練到了第六層，可見悟性什么的全是扯淡，主要還是看功力，功力高就能速成，功力不足就沒資格練，傻不拉幾的浪費(fèi)時間研究學(xué)習(xí)的，還不如將自身功力提升后再修煉，這樣子速度也許會更快。

    金大用鮮活的例子教給我們一個耳熟能詳?shù)牡览恚耗サ恫徽`砍柴工。

    激發(fā)人體潛力，這種跟洗骨伐髓同檔次的效果，自然不能或缺，何況內(nèi)功向來是六道教的強(qiáng)項(xiàng)，小無相功、明玉功、神照功、修羅陰煞功也許在純粹的真氣總量上并不能勝過九陽神功，可在大成之后，將乾坤大挪移修煉到第六層并沒有困難，再怎么也不可能輸給未大成的九陽神功，所以這門心法也被岳鼎列為六道教弟子的必修功法。

    將乾坤大挪移和玄功要訣進(jìn)行比較，前者是外家勁力的效率法，后者是內(nèi)家真氣的效率法，一外一內(nèi)，相得益彰。

    兌換葵hua寶典倒不是岳鼎想要用神功來害人，而是結(jié)會以前的想法，利用玄功要訣對其進(jìn)行改良，如今他跟山子巽的目光早已勝過以往許多，尚有各種上乘內(nèi)功作為參考，修正其中的弊端不再是紙上談兵。

    修煉葵hua寶典之所以要揮刀自宮，其根源在于修煉此功法后修行者〖體〗內(nèi)會生出陽烈之氣，而且是不受控制的，跟什么純陽真氣毫無關(guān)系，危害類似單獨(dú)服用的陽極先丹，令人受盡yuhuo焚燒之苦，可一旦揮刀自宮，斷去是非根 陽烈之氣就成了無根之萍，自然而然就會撲滅掉。

    在兩人合力hua費(fèi)了半個月時間后，總算是修正了缺陷，并完整的保留下原有的威力只是有兩種限制：一是必須配合寒玉床來消除陽烈之氣，岳鼎也是為此才兌換寒玉床，若本身修煉極陰內(nèi)功的武者可以省略，二是修行者不得身懷陽系功法，如岳鼎和夢蕓就不能修煉，否則容易失控。

    這也是目前能做到的極限了，想要完全的去掉敝處，不受限制的進(jìn)行修煉 以六道教目前的水準(zhǔn)，不可能實(shí)現(xiàn)。

    《葵hua寶典》是一部包含武學(xué)招式的經(jīng)文，而非單純的內(nèi)功心法，否則也無法衍生出辟邪劍譜，不過也并非“上部練氣下部練劍……”這種讀者臆測的結(jié)論，更非必須以針作為武器，原著中東方不敗之所以用針而不是其他兵器，全是由于任我行等人殺得突然，手邊又沒有趁手的武器，不得已而為之，若當(dāng)時手邊有柄細(xì)劍，任我行一行人包括主角在內(nèi)都得撲街。

    想來便也明白，葵hua寶典的著作者是大內(nèi)公公，雖然太監(jiān)經(jīng)常給人陰柔、妖氣的印象，可針線絕非太監(jiān)的標(biāo)配武器，古往今來，也沒見哪幾個公公喜歡隨著帶著針線。

    葵hua寶典絕非只加速度，不加力氣，東方不敗能用針蕩開令狐沖的劍，并讓已經(jīng)用吸星大法吸過內(nèi)力的令狐沖生出難以握住劍的感覺，就是最佳明證，至于林平之在對戰(zhàn)余滄海時出現(xiàn)內(nèi)力不敵的現(xiàn)象，完全是他修煉時日短的原因。

    葵hua寶典的兌換價格在九陽真經(jīng)之上，也絕非沒有道理，縱觀它的轉(zhuǎn)移歷史。最初，寶典落入莆田少林寺方丈紅葉禪師手中，而后華山派氣劍兩宗的祖師岳肅和蔡子峰偷閱寶典，匆匆之際，二人不及同時閱遍全書，于是一人讀一半，后來回到華山共同參悟研討，結(jié)果發(fā)現(xiàn)彼此的內(nèi)容居然牛頭不對馬嘴，全然合不上來，但兩人各自堅(jiān)持自己所記的才是對的，于是誕生了華山的劍氣二宗之爭。

    接著是紅葉禪師派遣弟子渡元禪師前往華山，勸論岳蔡二位，可渡元禪師上得華山，聽岳蔡兩人背誦經(jīng)文，心中卻暗自記下，接著便還俗江湖，易名林遠(yuǎn)圖，以殘缺版的《葵hua寶典》為基礎(chǔ)，創(chuàng)出林家七十二路“辟邪劍法”打遍天下無敵手。

    殘缺版的《葵hua寶典》，成就東方不敗的威名，連修煉吸星大法的任我行也遠(yuǎn)非敵手，而殘缺版上再打折扣的辟邪劍法，連岳不群都難以抵擋誘惑，追溯源頭，完整版的《葵hua寶典》的威能如何，自是不言而喻。

    不過目前修煉的僅有山子巽、黃元吉、潘氏姐弟四人，岳鼎和夢蕓因九陽神功而不能修煉，左朱殷目前忙著扎實(shí)根基，沒有多余的經(jīng)歷，丘離師徒有了配合不死法印的幻魔身法，倒也不需要求助他山之石。

    有了作為源頭的不死法印后，丘離終于將幻魔身法修煉至大成，能衍生出無數(shù)殘影來惑敵，而且不死法印特殊的吸收真氣的效果，也能彌補(bǔ)全力運(yùn)行幻魔身法的大損耗。

    不得不說，不死法印的確是個物美價廉的好東西，既能削弱攻擊，又能吸收真氣，還對輕功有著明顯的增幅效果，更包含“不在此岸，不在彼岸不在中間……”的武學(xué)義理，難怪大唐雙龍中兩位主角都修煉了此法訣。

    已經(jīng)將修羅陰煞功練至大成的丘離，最近已經(jīng)開始著手明玉功和移hua接玉，試圖從中獲取凈化，從而令不死法印轉(zhuǎn)嫁真氣的效果更上一層樓。

    明玉功屬于百搭的巫門，而且同樣是陰系內(nèi)功，與修羅陰煞功并不排斥，而有了吸星大法作為打底，丘離從不擔(dān)心同時修煉兩門內(nèi)功會出現(xiàn)后力不濟(jì)的情況。

    最后的風(fēng)神腿則是岳鼎用來作為殺手锏之用，這門武技在六品武學(xué)也屬上乘，而且以目前根基也足以修煉。

    之所以不選擇同屬的排云掌和天霜拳，乃是考慮到掌法和拳法六道教的武學(xué)體系中都已經(jīng)具備了，而腿法卻是欠缺，畢竟攻擊用的腿法和輕功不能混為一談，兩者雖然相互影響，往往腿法好的輕功，輕功好的腿法利索，可本質(zhì)上仍是不同的。

    在武道境界上，緊隨著岳鼎突破到九重先天，丘離和山子巽也隨即晉級八重通靈，三人就像是約定好的一樣，兩位義弟的修煉總是慢上大哥一拍。

    潘美、夢蕓和步蒼穹皆到了七重筑基，畢竟無漏期和筑基期并非rou身境的難關(guān)，家底渾厚的都能輕松突破，六道教的資源恰恰是最豐厚的，而真正難的是后面的通靈和先天。

    黃元吉和潘曉目前還是六重?zé)o漏期，并不是天賦不如其他人，而是前者將更多的經(jīng)歷hua在研究煉丹術(shù)，后者則純粹是懶惰所致。

    青武大會將至，三州江湖人的目光都集中到了逐鹿山的問鼎峰上，連授武大會也稍稍受到了影響，人數(shù)減了一成左右，沒有變得門可羅雀，是因?yàn)閬砺犝n的都是底層的江湖人，問鼎爭鋒奪第一的事情，與他們毫無關(guān)系，而且屆時問鼎峰上必然人山人海，絕非湊熱鬧的好地方。

    岳鼎將不適合在江湖人面前露面的潘氏姐妹以及左朱殷留下，其余人則一塊打包上路，這一回，他是打定主意要掀起江湖云波，不再低調(diào)。（未完待續(xù)