有一本書，名叫《狼騰圖》，對(duì)游牧民族的習(xí)性，推崇到了極致。

    書中，正是游牧民族，將他們骨子里的那份勇猛、剛強(qiáng)灌入漢族血液，這才導(dǎo)致了中原如今的精氣神。

    許多商業(yè)上的“成功人士”，對(duì)他的這種法，對(duì)他的這本書，無比的崇拜。

    因?yàn)檫@些“成功人士”，在財(cái)富的積累過程中，手上造過太多的孽，他們需要在精神上尋找道德的制高。

    你看，人家游牧民族對(duì)農(nóng)耕民族的劫掠屠、殺，都有很大的正面意義了，我這壓榨些職員，也只是在促進(jìn)他們知恥而后勇，行為是正當(dāng)?shù)模?/br>
    這種法，一聽就知道是在放p，直接都懶得去反駁。

    五胡亂華時(shí)，有一位英雄橫空出世，名叫冉閔，可以是有秦以來，漢民族最大的功臣。

    甚至來講，岳飛岳元帥，比之冉閔，功績(jī)都差了一籌。

    《屠胡令》是真是假不好分辨，但在冉閔的帶領(lǐng)下，漢民族確實(shí)一止頹勢(shì)，不僅沒再被當(dāng)成“兩腳羊”來殺來吃，還重創(chuàng)了胡人，揚(yáng)了漢家威風(fēng)，從而導(dǎo)致門閥勢(shì)力的興起，后來驅(qū)除胡虜，恢復(fù)中華的隋朝，就是由門閥勢(shì)力而來。

    歷史書總是無比的殘酷，冉閔這樣的人物，沒被記載，“民族大融合”倒是得挺溜。

    就如同隋朝的功績(jī)，在歷史書上，只被輕描淡寫，一個(gè)爭(zhēng)權(quán)奪利在行的武則天，多也就和秦始皇之前的，三十七代歷代秦王一般，增強(qiáng)些國力的功績(jī)，卻被吹成圣明女帝。

    兵禍橫行的《屠胡》，正是以這五胡亂華為歷史背景，男主角韓屠，是冉閔收養(yǎng)的孤兒，加入乞活軍精銳，與諸國胡虜高手，奮戰(zhàn)廝殺的故事。

    這樣的歷史背景，就算按照寫實(shí)手法，都能寫出一本驚心動(dòng)魄的作品，更何況，兵禍橫行，又加入了內(nèi)力！

    在《屠胡》上冊(cè)里，介紹了亂世殘酷，兵禍害民，以及幼韓屠的流離命運(yùn)，在乞活軍里，自就進(jìn)行殘酷的修煉。

    從字里＋□＋□＋□＋□，行間，可以看得出兵禍橫行，學(xué)習(xí)了蕭玄的一些優(yōu)。

    比如他以前的，主角常常底線極低，但這一次，主角韓屠的精神氣度，已經(jīng)加入了些“捐軀赴國難，視死忽如歸”的氣概，強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，讓每個(gè)讀者都看得血脈賁張。

    林牧發(fā)誓，自己在前世，從來沒有聽過這本書，連記憶宮殿里，也沒這本書的兌換。

    很明顯，這本《屠胡》，是這個(gè)世界的作品。

    但就是這本從未聽過的作品，卻讓林牧精神受到了極大震動(dòng)。

    “每個(gè)世界，都有自己獨(dú)特的風(fēng)云人物，真是不能看了天下英雄！”

    看完最后一個(gè)字，林牧放下《屠胡》，長(zhǎng)吐了口氣。

    兵禍橫行的就是這樣，亂世的氣氛渲染得極其濃烈，讓人不自主地就沉浸在的世界。

    也難怪那么多人，覺得他才是武俠第一人！

    林牧生平第一次，對(duì)《笑傲江湖》，一定能力壓群雄，產(chǎn)生了懷疑。

    這并非是《笑傲江湖》，在情節(jié)故事上，比《屠胡》差了一些。

    而是純粹是那種，國難當(dāng)頭，義士赴死的慷慨悲歌豪情，為《屠胡》極大地加了印象分。

    ……

    將腦海里關(guān)于《屠胡》的情緒感染，全部清掉，林牧以最客觀的情緒，翻開《妙賊丁勾》。

    這卻是另外一個(gè)風(fēng)格，近似于令狐沖的浪子習(xí)性，卻又更加的隨意吊絲。

    故事剛開始，記載了主角丁勾的家。

    寶劍尚書峽！

    這個(gè)賊竟然住在這峽壁石刻之中。

    正讓人啼笑皆非的是，這個(gè)賊的那股無賴勁。

    他把那些靈丹妙藥，當(dāng)維他命吃也就罷了，連洗腳的擦腳布，都是昔年楊貴妃的肚、兜！

    故事延續(xù)了李涼一貫的搞笑，無論是平時(shí)生活，還是偷盜、與人爭(zhēng)斗，丁勾都是一副無賴搞笑樣子。

    如果單只這樣，那這本書也與李涼之前的，沒什么差別。

    在這上冊(cè)的結(jié)束部分，丁勾用盜的一塊罕見鐵石，請(qǐng)鑄劍名家太康，為自己鑄劍。

    故事中，首次提出“人有靈，劍亦有靈”的法，將這柄意外煉成的“滴血勾”，與上古四大名劍中的“干將莫邪”，相提并論，讓人一見難忘。

    可以看得出，《妙賊丁勾》，在李涼昔日搞笑武俠的文筆下，人物、故事都更加優(yōu)秀，可以得上是他，出道至今，最為優(yōu)秀的作品。

    “人有靈，劍亦有靈”的設(shè)定，同樣是為武俠，開辟了一片新天地。

    《屠胡》情緒感染力強(qiáng)，《妙賊丁勾》亮眾多，兩者各有千秋。

    而蕭玄的《毒手佛心》，則是另外一種風(fēng)格。

    男主角徐文，對(duì)外的打扮，是獨(dú)臂高手，與他為敵的對(duì)手，總是不見徐文動(dòng)作，死得無比凄慘。

    其實(shí)，是他將一臂暗藏，這只手，練成毒功，趁對(duì)手不備時(shí)，透過衣衫上的孔，以毒指毒殺對(duì)方。

    只是他手段雖毒，內(nèi)心卻善，以毒辣手段，行菩薩心腸。

    更令讀者驚嘆的是，在這本《毒手佛心》中，出現(xiàn)了一項(xiàng)超越武俠的東西，那就是石龍之血！

    男主徐文在被人重創(chuàng)后，被女主角“天臺(tái)魔姬”，傳導(dǎo)了半身“石龍之血”！

    這“石龍之血”的效果，極其的駭人，任自己受多重內(nèi)傷，只要不是頭被砍斷，就能在石龍之血的幫助下，重新恢復(fù)活命！

    男主角幾次被人打得心脈俱斷，卻都是再次活了起來。

    這樣的設(shè)定，簡(jiǎn)直超脫凡俗，有如仙人手段一般！

    但，偏偏，就這樣被寫了出來，讓人贊嘆莫名。

    行文用字之間，蕭玄明顯也是學(xué)了兵禍橫行不少地方，男主角手段狠辣，這樣的設(shè)定，在蕭玄以前的中，根本不曾得見！

    三大名家，全都都沒有止步不前，而是虛心學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，寫出了更加精彩的！

    與之相比，那些低上一些檔次的，吃老本的的武俠名家，在氣度上，就差了不只一籌。

    三大峰，名不虛傳！

    ps:感謝書友15008171165的688，神（那個(gè)字打不出來）的100、你看我像不像坑的500、寒冷冰封的464打賞。感謝寒冰1星語、zq7895、不挑食滴我、牛牛與蘭蘭、山前石為路尷尬的joker、若是山水不見我的100、老手新注冊(cè)的588打賞，兄弟們給力，周日三更。