劍勢(shì)輕靈，就像越國一個(gè)普通的船女，熟極而流地拿槳輕輕一點(diǎn)水面，便能輕松地劃動(dòng)木船。

    偏偏這劍勢(shì)一出，便似將所有的劍法精粹納為一劍之中，不止周圍名劍高手看得神移心馳，就連白猿，也首次露出驚嘆之色，竹枝一揮，同樣一招“越女泛舟”迎來。

    兩劍相碰，卻沒發(fā)出多大響動(dòng)，只聽“咚”地一聲輕響，就像水浪輕撞木船發(fā)出的聲音。

    劍斷了！

    竹枝，落地！

    周圍的劍法高手睜大了眼睛，看得面色蒼白，那恍若劍魔在世般的白猿，竟然保不住手中竹劍！

    “你領(lǐng)悟了《越女劍法》真意，萬千劍勢(shì)，融為一意，意之所至，所向披靡！《越女劍法》提升為高階劍法，劍法威力得到加乘！”

    這樣的提示，林牧充耳不聞，對(duì)他而言，領(lǐng)悟剛才那一劍才是正道，什么系統(tǒng)加乘的威力，全都是無所謂的事情。

    俯身撿起竹枝，遞給白猿，林牧臉上沒有落敗后的沮喪：“我的劍道，我已經(jīng)知道了，多謝前輩！”

    自己鐘愛劍法，對(duì)天下的所有劍招都有興趣，《越女劍》劍法雖強(qiáng)，但卻唯精唯誠，不是自己的劍道。

    融天下劍法于一爐，匯天下絕學(xué)于一身，這才是林牧的本心！

    不是求那“天下第一”的名號(hào)，而是在這條劍路之上，都是自己喜歡的東西！

    白猿跳躍著怪笑，幾個(gè)翻身，已經(jīng)從身后一株巨大桃樹上，摘下一枚桃子，遞給林牧，示意他吃。

    林牧方才盡涌內(nèi)力，身體負(fù)擔(dān)極重，正是需要調(diào)養(yǎng)的時(shí)候。

    “名稱：昆侖蟠桃。

    功效：修身養(yǎng)命，用是匯昆侖靈氣所生，服用后增加經(jīng)脈強(qiáng)度，增進(jìn)內(nèi)力血rou，白猿以此度過百年歲月，是江湖難得的靈物！不過多食無益，一人只能服用一枚?！?/br>
    林牧看了，也不推托，大口吃下，甜香味美，極是可口，一身傷痛登時(shí)消了大半，便笑道：“好靈物！不過我有父母弟妹，也要結(jié)發(fā)成婚，這桃子味美，便再求十枚桃子給家人分食如何？”

    周圍高手一聽，頓時(shí)呆了。

    這特么也行？

    自己得了個(gè)，就是難得的好東西了，剛才那桃林牧展示了其功效，他們也知道，現(xiàn)在還想再要幾個(gè)？

    沒想到，那白猿歪頭想了想，卻是點(diǎn)了點(diǎn)頭，自桃樹上又摘了十枚鮮桃，猿指在那桃上一一點(diǎn)過，這才遞給林牧。

    “名稱：昆侖蟠桃（異）。

    功效：昆侖白猿感玩家‘騰風(fēng)無蹤’孝心，贈(zèng)予十枚，不過其中靈氣俱都消散，于江湖中人再無效果?！?/br>
    林牧本來也只是隨意開個(gè)玩笑，只是想著試試看，這桃子這么好吃，哪怕做點(diǎn)任務(wù)，給家人吃也是好的，沒想到這白猿竟然想出這樣的兩全之策，心中不由得大喜。

    旁邊高手看得眼饞，但也毫無辦法，畢竟這桃是林牧的，他們可沒有正面硬撼白猿的實(shí)力。

    “多謝厚意，我就請(qǐng)你喝酒好了！”

    言罷，林牧自包裹里取出十余壇果酒，送給白猿，見它喜不自勝，笑飲一杯后，在旁邊打坐，感覺功體又有精進(jìn)，這才告辭離開。

    ……

    這次，是真是離開了。

    雖然領(lǐng)悟了自己的劍意，但想擊敗白猿，拿到《九陽真經(jīng)》，卻是現(xiàn)在不太可能的事情。

    《九陽真經(jīng)》是好東西，在前世金大俠把幾部小說數(shù)次修改后，對(duì)《九陽真經(jīng)》的由來，也確定了下來。

    在開始，《九陽真經(jīng)》被認(rèn)為是少林高僧創(chuàng)立，以達(dá)摩的名義寫于經(jīng)書之中。

    可惜少林那群和尚，只重武學(xué)，對(duì)這本達(dá)摩手抄的佛經(jīng)竟然置之不理，數(shù)十年看都不看，這才讓張君寶師徒懵懂中練成。

    而在最新修改的《倚天》中，嵩山中的一位奇士斗酒勝了王重陽，得以一觀《九陰真經(jīng)》后，覺得此書陰氣太重，一味崇揚(yáng)道家黃老之學(xué)，只重以柔克剛，以陰勝陽，未及陰陽互濟(jì)之妙，于是在四卷梵文《楞伽經(jīng)》的行縫之中，寫下自創(chuàng)的《九陽真經(jīng)》。

    而在新版《射雕》的《九陰真經(jīng)》總旨中，也明言“九陰極盛”是災(zāi)害，要糾正道家“但重陰柔的缺失”，也確定了“陰陽互濟(jì)”才是武學(xué)最高境界，但在書中的《九陰真經(jīng)》，卻并未改變《九陰真經(jīng)》以陰柔武功為主的特性，因此兩書并無矛盾。

    也就是說，在最新的官方設(shè)定中，《九陽真經(jīng)》是《九陰真經(jīng)》的最高境界。

    只不過，設(shè)定很容易，想求一個(gè)合理的解釋，卻是極難。

    你說陰陽互濟(jì)才是王道，但《九陽真經(jīng)》同樣偏于陽剛，想要達(dá)到“陽極陰生”的境界，恐怕與《九陰真經(jīng)》達(dá)到“陰極陽生”的境界，難度上也沒什么區(qū)別。

    你說嵩山奇人在《九陰真經(jīng)》的基礎(chǔ)上另建高筑，編成《九陽神功》。

    但只在一旁看著別人九九八十一難，自己沒有一步步地走那十萬八千里，就敢說自己明了這一路艱辛，最終得證正果么？

    不經(jīng)歷這一遭，哪里來的“另建高筑”？

    因此，林牧經(jīng)過慎重考慮，加上《天地》的推演，仍舊設(shè)定《九陰》與《九陽》是同階的絕學(xué)，只不過《九陽》專注于內(nèi)功，在這方面有些勝場(chǎng)。

    說句題外話。

    小說中的各種設(shè)定，畢竟是作者想出來的，難免有缺漏之處，后期可能還各種修改，某個(gè)設(shè)定，并非是一成不變的。

    就像當(dāng)初初版的《射雕》連載時(shí)，雖然也引起了很大轟動(dòng)，但也有許多人罵這本書人物臉譜化。

    為什么這么罵？

    就是因?yàn)樵诔醢娴摹渡涞瘛防?，楊康就是個(gè)一心復(fù)興金國的小王爺，從來沒把穆念慈放在心上，強(qiáng)上了秦南琴（楊過初版的母親），最后還要秦南琴把《武穆遺書》送給金國趙王府，一心當(dāng)漢jian。

    而穆念慈就更奇葩了，楊康只是無聊撩她，她就直接變成了腦殘，自己倒貼也就罷了，在聽秦南琴說自己被強(qiáng)上了之后，竟然還說什么“他強(qiáng)上你，雖然做法不對(duì)，但終究是對(duì)你用心”之類的話，在聽秦南琴說自己如何折磨楊康至死時(shí)，竟然還打她一記耳光！