第325章 出家人不打誑語
皮求是急著去拜訪半山大師,王觀自然沒有什么意見。 在穿鞋準(zhǔn)備出門的時(shí)候,王觀忽然心中一動(dòng),隨口問道:“皮大哥,半山大師除了木雕之外,還能雕琢其他的東西嗎?” “什么東西?”皮求是回頭問道。 “比如說,玉石琥珀什么的。” 王觀有些期待,如果半山大師有這個(gè)本事,那就順便托他幫忙,用那塊琥珀切割雕刻觀音佛陀平安牌之類的,然后再用邊角料做一兩串佛珠,回去送給家人。 “玉石琥珀?” 皮求是愣了一下,然后搖頭道:“這個(gè)我就不知道了。這樣吧,你把東西帶上,去到之后再問一問大師。” “行?!?/br> 王觀點(diǎn)頭,回房拿了個(gè)掛包,就和皮求是匆匆出門。不久之后,兩人重新來到了半山腰上的寺廟,叫喚兩聲,小沙彌就開門了。 看見兩人又來了,小沙彌十分驚訝,迷惑道:“皮大叔,是不是落下什么東西了?” “沒有?!逼で笫菗u頭笑道:“你去告訴大師,我找到佛緣了?!?/br> “咦,真的?恭喜皮大叔了?!?/br> 小沙彌有些高興,引著兩人進(jìn)來,然后快步通知半山和尚去了。 這個(gè)時(shí)候,王觀忽然想到一個(gè)問題,有些不解道:“皮大哥,你早知道弘一法師的東西是佛緣,干嘛不早弄一些過來?!?/br> “當(dāng)局者迷啊?!?/br> 皮求是拍著腦袋道:“如果不是剛才看到印章,我也沒有想過可以這樣做。況且,現(xiàn)在我心里一樣沒底,不知道半山大師認(rèn)不認(rèn)可呢。” 王觀聞聲,也覺得有些道理。畢竟,古玩書畫在國內(nèi)出境是件麻煩事,在沒有把握的情況下確實(shí)讓人為難。就怕疏通好了,帶東西過來,半山和尚卻不認(rèn)可,那就是白忙活了。 與此同時(shí),王觀也有些慶幸,自己是在澳門海港出境,又有陳家的關(guān)系在,檢查不是那么嚴(yán)格,很容易就出來了。如果是在內(nèi)地出境,或許要費(fèi)一番周折。 然而,也不是沒有辦法。要知道,在法律上可沒有明文規(guī)定古董的定義,一律被稱為工藝品。只不過為了區(qū)分,把建國以前的東西稱為文物,原則上禁止攜帶出境。 不過,記得有人說過,中國的造假技術(shù)是世界頂級(jí)的,就算是海關(guān)的專家也識(shí)別不出來,只要多買點(diǎn)工藝品,把真古玩混進(jìn)去。這樣真真假假,很容易把東西帶出境了。其他國家的古玩商,就是利用這種方法,把中國的古玩帶走的。 當(dāng)然,遇到厲害一些的專家,這樣的辦法就行不通了。所以,才會(huì)有走私、行賄、內(nèi)外勾結(jié)等等齷齪的事情發(fā)生。 就在王觀暗嘆之時(shí),半山和尚走了出來,微笑道:“兩位施主去而又返,莫不是真遇上佛緣了?” “我們覺得是,卻不知道半山大師的看法?!逼で笫切Φ溃灿袔追朱?。 “進(jìn)去說話?!?/br> 半山和尚也不急,伸手禮請(qǐng)起來。 一會(huì)兒,幾人來到禪房,拿來蒲團(tuán)對(duì)坐。適時(shí)皮求是連忙把弘一法師印章,以及精致的牙角佛雕拿了出來,笑著說道:“大師你看,這是不是佛緣。” “這是……” 半山和尚一看,首先拿起了牙角佛雕打量,觀察片刻之后,忍不住贊許道:“這是清代南派的工藝,雕鏤玲瓏剔透,小巧精致,堪稱一絕?!?/br> “大師你的手藝也不差,說不定更勝一籌。”皮求是笑道,有幾分奉承的意味。 “不不不……”半山和尚搖頭道:“我學(xué)的是北派風(fēng)格,注重整體的氣質(zhì),細(xì)節(jié)上雖然也融合了一些南派的細(xì)致,但是絕對(duì)達(dá)不到這種絲絲入微的程度?!?/br> “大師謙虛了?!逼で笫切α诵?,絕口不提什么工藝了,而是拿起印章示意道:“我要請(qǐng)教一下大師,無心者公,無我者明是什么意思。” “心中沒有成見則處事公平,心中沒有自我則光明正大……”半山和尚本能的解釋起來,忽然心中一動(dòng),雙手合十道:“阿彌陀佛,這是師祖之名言,莫非這枚印章是師祖遺物?” “沒錯(cuò)?!?/br> 這個(gè)時(shí)候,皮求是沒有謙虛了,百分之百肯定道:“據(jù)我和王觀兄弟鑒定,這件東西就是弘一法師的作品。你看篆字的線條,十分舒暢,渾然天成,分明就是錐形刀刻出來的痕跡。還有青田石的表相……” “阿彌陀佛?!卑肷胶蜕形⑿︸雎犉で笫堑年U述,最后輕輕點(diǎn)頭道:“這樣看來,印章必是祖師之作無疑,皮施主有心了?!?/br> “應(yīng)該的,應(yīng)該的?!贝藭r(shí),皮求是眼巴巴的看著半山和尚,吞吞吐吐道:“大師,你看……這算是佛緣吧?!?/br> “呵呵……”半山和尚輕輕笑了,沉吟了良久,才開口說道:“皮施主知不知道,我為什么一直強(qiáng)調(diào)需要佛緣,才能答應(yīng)施主的請(qǐng)求。” “不知道。”皮求是搖頭,心里有些發(fā)懵,難道是猜測錯(cuò)誤了? “實(shí)際上,這是借口。”半山和尚坦然自若道:“皮施主所求之物,那是家?guī)熯z留下來的東西,我已經(jīng)保管了十幾年了,不愿意讓給外人,尤其是像皮施主這樣的……商人?!?/br> 在皮求是和王觀錯(cuò)愕的目光中,半山和尚陷入了回憶之中:“我自幼跟隨師父修行,直到現(xiàn)在依然記得,三十多年以前,師父每天都到碼頭化緣。然而,師父并不是求人施舍錢財(cái),而是討要一些在常人眼中的破爛、垃圾。” “那個(gè)時(shí)候,我非常奇怪,追問師父為什么要這樣做?” 半山和尚淡笑,悠然道:“至今我都沒有忘記師父的答復(fù),他鄭重其事的告訴我,那些東西不是破爛垃圾,而是國寶,華夏的瑰寶?!?/br> “后來師父把收集起來的破爛東西,一點(diǎn)點(diǎn)的去污、除塵、糊裱、蒸煮去霉、圈點(diǎn)上色……花了好幾年的工夫,這些東西才算是重現(xiàn)光彩?!卑肷胶蜕杏行└袊@,微笑道:“那個(gè)時(shí)候,我才明白師父所說的瑰寶是什么意思。” 聽著半山和尚的講述,王觀隱約明白他說的是那段讓人不堪回首的浩劫。 這些年來,隨著收藏?zé)岢钡纳郎?,大家的目光已?jīng)不在局限于國內(nèi),更加關(guān)注流失在海外的國寶。甚至有人做了詳細(xì)的調(diào)查,把那些流失的物品列出了表單,讓人一目了然。 這種愛國熱情無疑是值得贊賞的。然而有些人卻不知道,那十年被銷毀的東西,根本就不亞于流失在海外珍寶的總數(shù)。 當(dāng)然,除了當(dāng)場被銷毀的,還有部分東西幸免于難,通過香港、澳門兩地,好像大白菜一樣一扎一捆一堆的運(yùn)到各地。 那個(gè)時(shí)候的商人,可不像現(xiàn)在這樣重視古玩,更不用說要注意保養(yǎng)什么的,直接塞到角落里,或者墊在其他東西的底下,自然很容易出現(xiàn)潰爛的情況。所以說,等到那些東西到達(dá)目的地的時(shí)候,自然就成為了破破爛爛的垃圾。 可以想象,對(duì)于真心愛護(hù)文物的人來說,見到這樣的情形,心里該是多么的痛心疾首。顯然半山和尚的師父,就是這類人。 作為弘一法師的弟子,半山和尚的師父肯定是接受過傳統(tǒng)文化的熏陶,比一般人更加明白這些東西的重要性,所以才費(fèi)盡心機(jī)收集起來,十分令人敬重。 不過,和尚也是人,不可能完全割了人的各種情緒。 在師父圓寂之后,半山和尚覺得,與其讓別人把東西拿走,在輾轉(zhuǎn)流傳的過程中毀壞,不如由自己保管,一代一代的傳承下去。 半山和尚這樣想,也是這樣做的。守在一間小小的寺廟之中,每天打坐誦經(jīng)參禪,興致來了就雕刻一些佛像賣給同行,換取平時(shí)的生活用度。其他時(shí)間,就是守護(hù)著那些物品。 日子很悠閑,半山和尚覺得很自在。但是在三年前,皮求是無意中路過這間寺廟。正如他自己所說,逢山拜廟,遇寺參佛,就進(jìn)來上香炷。 沒有想到,那個(gè)時(shí)候半山和尚拿了一幅古畫在晾曬,皮求是一看之下,立刻驚喜交集,想要買下來。半山和尚自然拒絕了,無論皮求是的出價(jià)多高,他卻絲毫不為所動(dòng)。 畢竟,半山和尚對(duì)于錢財(cái)并不是非??粗?。不然的話,隨便在他藏管的東西之中拿一件出來變賣,就可以蓋一個(gè)更加寬大舒適的寺廟了。 然而,皮求是很有恒心,半山和尚拒絕沒關(guān)系,反正現(xiàn)在的交通便利,只要有時(shí)間了,他就往這里跑。次數(shù)也不用多,一年兩三趟就行。時(shí)間久了,半山和尚自然也有些不耐煩,只好推說他沒有佛緣,希望打消皮求是的念想。 可是,皮求是真的很有韌性,一直沒有放棄。直到現(xiàn)在已經(jīng)三年了,半山和尚自己都覺得不好意思,終于不再隱瞞,說出了實(shí)話。 “慚愧啊。”半山和尚嘆道:“禪心不足,壞了佛門清規(guī)戒律,罪過罪過。” “大師,這不怪你……” 知道了事情的來龍去脈,皮求是也十分感嘆,苦笑道:“而且你說對(duì)了,我買那幅古畫回去,也是打算高價(jià)出手賺一筆。你不愿意勻給我,也是有先見之明?!?/br> “皮施主是生意人,一進(jìn)一出十分正常?!?/br> 半山和尚自責(zé)道:“倒是貧僧,皈依之時(shí)持戒不妄語,然而先是無意,后是有心,終究是破了戒律。罷了,罷了,只好將錯(cuò)就錯(cuò)……”