當(dāng)然，這個(gè)酒店不是君悅，而是皮求是投宿的地方。這個(gè)時(shí)候該走的也都離開(kāi)了，只剩下老孟和沙慶豐留了下來(lái)，陪著王觀和皮求是來(lái)到了酒店。

    知道王觀要來(lái)，皮求是也幫他訂好了房間。在前臺(tái)辦理了下手續(xù)之后，幾人就輪流抬著呂祖神像來(lái)到了房間之中。

    叫喚服務(wù)員送來(lái)茶水待客之后，看見(jiàn)服務(wù)員退了出去，在合上房門(mén)的一瞬間，皮求是就在沙發(fā)上蹦了起來(lái)，以與肥胖身體相反的靈敏速度，直接撲到了神像的旁邊仔細(xì)打量起來(lái)。

    “皮兄，你這是在干嘛？”沙慶豐和老孟有些莫名其妙。

    “看寶貝。”皮求是頭也不抬，繼續(xù)深入研究，東摸摸西碰碰，若有所思道：“木質(zhì)有些堅(jiān)硬，難道是珍貴的材料？”

    “珍貴木料？”

    老孟和沙慶豐一聽(tīng)，不約而同圍了過(guò)來(lái)。

    一番打量之后，老孟又湊近嗅了嗅氣息，頓時(shí)搖頭道：“不對(duì)，這應(yīng)該是普通的樟木，樟木有特殊的氣息，可以防止一些蟲(chóng)子的蛀咬，但是味道也十分明顯，很容易鑒別出來(lái)。”

    “沒(méi)錯(cuò)，就是樟木?！鄙硲c豐也十分肯定。

    “不是材料的問(wèn)題，難道說(shuō)木雕神像是出自大師的手筆？”皮求是又沉吟起來(lái)：“不過(guò)沒(méi)有款刻，比較難以鑒別?！?/br>
    “這個(gè)木雕像除了五官有幾分精神以外，整體的手藝也談不上多好。”與此同時(shí)，老孟搖頭道：“應(yīng)該不是大師的手藝，不過(guò)從表面的紋裂情況看來(lái)，應(yīng)該也有一些年頭了。對(duì)了，你們能夠看出這是什么流派的雕刻手法嗎？”

    “……看不出來(lái)。”

    沙慶豐打量片刻，直接搖頭道：“雖說(shuō)中國(guó)最著名的是東陽(yáng)木雕、樂(lè)清黃楊木雕、粵省潮州金漆木雕、閩省龍眼木雕四大流派，但是在這四大木雕以外，各個(gè)地方都有自己比較獨(dú)特的木雕工藝存在?！?/br>
    “由于各地的民俗、文化和資源條件，取材不一，自然形成了諸多具有濃郁地方特色、各有千秋的的派別?！闭f(shuō)話之間，沙慶豐搖頭道：“我又不是專門(mén)研究這個(gè)的，加上神像木雕特點(diǎn)不怎么明顯，真是不好判斷啊?！?/br>
    “很對(duì)?！崩厦仙钜詾槿?，也有些不解道：“無(wú)論怎么看，這尊神像都比較普通，不至于是什么寶貝吧？”言下之意是懷疑皮求是看走了眼。

    皮求是一聽(tīng)，又打量木雕神像片刻，立即回頭道：“兄弟，你也別光顧喝茶呀，快點(diǎn)過(guò)來(lái)看看，東西好像不對(duì)啊?！?/br>
    “東西本來(lái)就是這樣，能有什么不對(duì)的？”王觀一笑，也輕步走了過(guò)來(lái)。

    “不是不對(duì)，而是沒(méi)有想象中的好?！逼で笫俏⑽u頭，有些遲疑道：“看起來(lái)好像沒(méi)有什么特別的地方?！?/br>
    “呵呵，讓我看看。”說(shuō)話之間，王觀也湊了過(guò)來(lái)，不過(guò)他沒(méi)有觀看呂祖神像，而是順手把神像之前供奉香火的小杯子拿了起來(lái)。

    當(dāng)然，就算那個(gè)壯漢平時(shí)不燒香拜神，但是很久以前，呂祖應(yīng)該是經(jīng)常享受香火供奉的，所以不僅神像正面被煙火熏得微黑，連插放香火的小杯子也沾滿了香灰。

    現(xiàn)在王觀把杯子拿起來(lái)，手中自然不可避免的沾上了大片烏黑。不過(guò)他自然不會(huì)在意，順手把香灰倒進(jìn)了附近的垃圾桶，然后徑直走進(jìn)衛(wèi)生間用水清洗起來(lái)。

    過(guò)了片刻，王觀一臉笑意走出衛(wèi)生間，迎面而來(lái)的卻是皮求是三人的圍觀。

    “兄弟，香爐是什么好東西？”皮求是睜大眼睛觀察，可惜東西比較小巧玲瓏，被王觀握在手中之后，就嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的讓人看不清楚。

    “一個(gè)三足小爐，筆筒形狀的小香爐?！蓖跤^輕笑道，也沒(méi)有急著把小爐亮出來(lái)，而是另外找了條干凈毛巾，順勢(shì)把小爐包裹在其中，十分仔細(xì)又非常小心緩慢的擦拭。

    “又吊人胃口?！逼で笫锹裨沽司洌樕蠀s有幾分驚喜道：“真是寶貝？”

    “差不多?！蓖跤^點(diǎn)了點(diǎn)頭，又繼續(xù)細(xì)細(xì)的摩挲，把小爐上的污漬抹去。

    “誒，我們真是燈下黑啊。”

    與此同時(shí)，沙慶豐苦笑道：“只顧看神像了，卻是忽略了香爐，還是小兄弟比較細(xì)心，也難怪能揀到大漏?！?/br>
    老孟也深以為然，有些事情就是這樣，尤其是揀漏，只要你比別人先想到一步，那么你就贏了，而后知后覺(jué)的再是后悔也改變不了這個(gè)結(jié)果。

    就好比剛才，幾個(gè)人一起看東西，但是他們?nèi)齻€(gè)的注意力都集中在木雕神像上面，卻是把神像的香爐給忽略了。對(duì)于一個(gè)行家來(lái)說(shuō)，無(wú)論是大意也好，不細(xì)心也罷，反正這本身就是一種失敗。

    “沙大哥過(guò)獎(jiǎng)了，其實(shí)一開(kāi)始的時(shí)候，我就沒(méi)留意神像，而是注意到香爐造型比較特別。”這個(gè)時(shí)候，王觀自然解釋起來(lái)：“畢竟筆筒狀的三足小爐比較少見(jiàn)，所以我就特別留意的多看了幾眼，然后感覺(jué)這小爐就算有香灰覆蓋，卻有一股比較特殊的氣韻……”

    現(xiàn)在王觀經(jīng)驗(yàn)十分豐富，但凡解釋不通的事情，直接歸類于直覺(jué)。反正相對(duì)異能來(lái)說(shuō)，直覺(jué)盡管也有些玄乎，不過(guò)也能讓大家接受。

    以現(xiàn)在為例，聽(tīng)了王觀的解釋，另外三人努力的回想，硬是沒(méi)有想起筆筒狀的小香爐上有什么特別的氣韻，但是卻沒(méi)有懷疑王觀的話。

    畢竟直覺(jué)這種東西很難說(shuō)的，有時(shí)候非常靈驗(yàn)，有時(shí)候壓根不準(zhǔn)。靈驗(yàn)的時(shí)候自然很神，不準(zhǔn)的時(shí)候就是渣。很顯然，從王觀喜悅的神態(tài)來(lái)看，他的“直覺(jué)”應(yīng)該是靈驗(yàn)了。

    接下來(lái)三個(gè)人自然是眼巴巴的看著王觀，臉上充滿了催促的神態(tài)，讓他不要再賣(mài)關(guān)子，趕緊把東西亮出來(lái)，讓他們觀賞一下。

    “嗯，可以了。”

    就在這時(shí)，王觀反手把筆筒狀的小香爐倒扣在桌面上，然后笑道：“大家瞧好了，東西可不簡(jiǎn)單，至于是真品仿品還是贗品，就需要請(qǐng)三位大哥仔細(xì)鑒別了?！?/br>
    說(shuō)話之間，王觀手指一松，離開(kāi)了桌面。就在這一瞬間，其他三人紛紛看了過(guò)去，只見(jiàn)桌子上擱了一個(gè)十分精巧的竹筒狀小香爐。

    當(dāng)然，這肯定不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是香爐的身上好像十分殘缺，表面上有大小不一，好像層層疊疊一般的蛛網(wǎng)狀裂紋。然而在看見(jiàn)這些網(wǎng)狀裂紋的一剎那，皮求是三人再也無(wú)法淡定，不僅是眼睛瞳孔收縮起來(lái)，連鼻息也粗重了幾分。

    “哥窯！”

    好半響三人才反應(yīng)過(guò)來(lái)，不約而同伸手過(guò)去。三只手在空中相遇，卻紛紛停了下來(lái)，也不是禮讓，而是害怕在相互搶奪的過(guò)程中使得香爐磕碰壞了，那么他們可賠不起。

    哥窯，那是宋代五大名窯之一，它的特征十分明顯，那就是大大小小的開(kāi)片。

    這些開(kāi)片有金絲鐵線之稱，其中大開(kāi)片中套著小開(kāi)片，大開(kāi)片顏色發(fā)黑閃藍(lán)，稱鐵線，小開(kāi)片顏色發(fā)金黃，稱金絲。這種特殊的風(fēng)格，十分符合世人的審美觀。

    當(dāng)然，這里所說(shuō)的審美觀，自然是殘缺之美。

    這種殘缺的出現(xiàn)，一開(kāi)始的時(shí)候，肯定是某個(gè)陶工不小心放錯(cuò)了釉料，然后在燒造的過(guò)程中就出現(xiàn)了許多的裂片，一窯瓷器自然燒廢了。

    不過(guò)既然已經(jīng)鑄成大錯(cuò)，也沒(méi)有挽回的余地，那么干脆將錯(cuò)就錯(cuò)。反正燒成的瓷器只是表面開(kāi)裂而已，內(nèi)部還比較結(jié)實(shí)，一樣可以將就使用，所以干脆拿到市場(chǎng)上低價(jià)甩售……

    然后奇跡發(fā)生了，相對(duì)品相完好的瓷器來(lái)說(shuō)，這種有開(kāi)片的瓷器無(wú)疑是非常新奇的東西。無(wú)論古今，人總是有獵奇的心態(tài)，反而瓷器價(jià)錢(qián)也不貴，干脆買(mǎi)一個(gè)回去。

    這樣一來(lái)，那些開(kāi)片的瓷器自然在短短的時(shí)間內(nèi)銷售一空。

    見(jiàn)此情形，陶工再遲鈍也應(yīng)該明白發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)來(lái)了，然后回去潛心研究瓷器開(kāi)片的原理，慢慢的終于形成了宋代五大名窯之一的哥窯瓷……

    以上純粹王觀揣測(cè)，不過(guò)也比較靠譜，至少很符合市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律。估計(jì)就算是當(dāng)初開(kāi)創(chuàng)性發(fā)明哥窯瓷器的人，也不會(huì)料到這種形制的瓷器在后世會(huì)那么受歡迎。

    從北宋開(kāi)始，一直到后面的南宋、元、明、清，也包括了現(xiàn)代，世人從來(lái)沒(méi)有淡忘對(duì)于哥窯瓷器的追求，仿品自然也是屢見(jiàn)不鮮。

    至于真品，絕對(duì)是可遇而不可求。反正根據(jù)統(tǒng)計(jì)，真品哥窯瓷器十分稀少，全世界大約有一百余件，遠(yuǎn)少于元青花的存世數(shù)量。而且在國(guó)際拍賣(mài)市場(chǎng)上，每出現(xiàn)一件，一般成交價(jià)都在百萬(wàn)美元以上。

    統(tǒng)計(jì)數(shù)量什么的，大家可以忽略不計(jì)。畢竟類似這種珍貴物品，不管是什么人得到了，一般會(huì)秘而不宣，自然不可能統(tǒng)計(jì)出準(zhǔn)確的數(shù)字，只能說(shuō)是有一件算一件。

    不過(guò)，也可以肯定，現(xiàn)在古玩市場(chǎng)上出現(xiàn)的哥窯瓷器，百分之95以上都是現(xiàn)代仿品。另外的百分之4.9999是元明清的仿品，只剩下百分之0.0001有可能是真品。

    當(dāng)然，只是有可能而已，誰(shuí)也不敢確保這個(gè)幾率的正確性。

    所以皮求是三人在驚喜交集之后，也慢慢的恢復(fù)了冷靜，開(kāi)始琢磨著眼前這件哥窯筆筒狀小香爐到底是真是假，又或許是仿品……