當(dāng)然，八大山人是號(hào)，那是他晚年才使用的號(hào)。在此之前，八大山人也有許多字、號(hào)、別名之類。比如說(shuō)雪個(gè)、個(gè)山、個(gè)山驢、人屋、良月、道朗等等。直到近六十歲，這才取了八大山人這個(gè)號(hào)，之后到八十歲去世，一直沒(méi)改。

    也是由于這個(gè)原因，后人習(xí)慣性稱他為八大山人。此時(shí)書畫上的字款，題的就是八大山人這個(gè)號(hào)，所以王觀和俞飛白也可以確定，這是八大山人晚年的作品。

    一般來(lái)說(shuō)，晚年作品比較好，容易出現(xiàn)精品。畢竟沒(méi)有什么意外，一個(gè)畫家的壽命很長(zhǎng)，而且只要他堅(jiān)持不懈，不斷投身創(chuàng)作之中，那么肯定在持續(xù)進(jìn)步?？梢哉f(shuō)，在畫家的晚年，應(yīng)該是他作品十分成熟，堪稱大成的地步。

    齊白石、張大千之類的大畫家就不多說(shuō)了，八大山人也是這樣，在晚年期間，獨(dú)特的作品風(fēng)格已經(jīng)完善，用筆用墨更顯凝重、洗練和含蓄，有所謂的筆簡(jiǎn)形賅之韻味。

    說(shuō)白了，在八大山人畫技大成的時(shí)候，已經(jīng)不拘泥于作品題材、景物形象了，他自己愛怎么畫就怎么畫。在筆墨上更加奔放淋漓，用筆概括而簡(jiǎn)潔，具有超出古人的縱恣之態(tài)勢(shì)。并且在布局上采用大膽的剪裁手法，使畫面顯得無(wú)邊無(wú)際，具有氣勢(shì)磅礴博大之感。

    所謂的大膽剪裁手法，那是美化的修飾詞。

    實(shí)際上，在晚年的時(shí)候，八大山人的性格愈加孤僻，這一性格直接體現(xiàn)在畫作上。有時(shí)候很大尺幅的紙，完全可以描繪許多景物，然而他偏偏只是隨手勾勒，畫了個(gè)瓜果、或者一塊怪石就收手了。用墨極省，讓人感嘆。

    確實(shí)值得感嘆，畢竟眾所周知，后人最喜歡研究總結(jié)了。不管八大山人基于什么理由，更不管是不是偶然出現(xiàn)這樣的情況，反正在后人的眼中，八大山人的一舉一動(dòng)都是飽含深意，自然需要加以分析概括。

    說(shuō)實(shí)在話，相比所謂的大膽剪裁手法，王觀更加愿意相信，可能是八大山人才畫了幾筆，突然人有三急，或者肚子餓了，所以暫時(shí)離開一下。在回來(lái)之后，就沒(méi)了靈感，就隨手把廢稿扔在一邊，卻被人當(dāng)成了寶貝裝裱起來(lái)細(xì)心收藏。

    想想唐伯虎點(diǎn)秋香中的那個(gè)揀垃圾的經(jīng)典場(chǎng)面，也不是沒(méi)有這個(gè)可能性。

    在王觀思緒飄飛之際，卻聽俞飛白肯定道：“沒(méi)錯(cuò)，這應(yīng)該是真跡。”

    “這么肯定？”王觀回了一句，并不是懷疑，而是無(wú)意識(shí)地回應(yīng)罷了。

    “我當(dāng)然有理由?！?/br>
    與此同時(shí)，俞飛白得意笑道：“看印色就知道了，顏色層次分明，深淺各不相同，一看就知道是傳承有序的東西?！?/br>
    “嗯?！?/br>
    王觀微微點(diǎn)頭，也要承認(rèn)這是鑒定字畫的依據(jù)之一。

    古人鑒畫歷來(lái)有一書、二印、三畫之說(shuō)，書是指署名，印就是蓋印。簽字和印章對(duì)了，那么也差不多能夠確定字畫的真?zhèn)瘟恕?/br>
    當(dāng)然，署名就不多說(shuō)了，需要對(duì)作者的筆跡有深刻的了解，這才能夠判斷真假。至于印章的鑒定也不容易，畢竟畫上不僅有作者的鈐印，另外還有后世收藏家的鑒賞印章。而且古人用印很有講究，這是一門復(fù)雜的學(xué)問(wèn)。想要掌握基本的鑒賞技巧，不下一番苦功可不行。

    總而言之，鑒定字畫上的印章說(shuō)難不難，說(shuō)容易也不容易。

    不難，就如同俞飛白一樣，對(duì)比各個(gè)印章的顏色深淺，如果發(fā)現(xiàn)每個(gè)印章的顏色基本上保持一致，一般來(lái)說(shuō)就可以斷定圖畫存在問(wèn)題。

    不容易，那是由于作偽高手也意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，所以在用偽印的時(shí)候，刻意把印油調(diào)配濃淡，那么在鈐印的時(shí)候，自然有層次感。如果鑒別不出這點(diǎn)，往往容易上當(dāng)受騙。

    所以在這種情況下，就需要鑒賞家對(duì)于印章文化了解更深了。如果能夠在字畫的印章之中梳理出一條清晰的脈絡(luò)出來(lái)，證明字畫傳承有序，自然可以確定字畫的真假。

    “你看……”

    適時(shí)，俞飛白笑道：“這個(gè)是清中期比較有名的收藏家堂號(hào)，另外還有清晚期的文人，民國(guó)年間名士的鑒賞印章。一條直線下來(lái)，足夠說(shuō)明有序了吧?！?/br>
    對(duì)此，王觀仔細(xì)打量片刻，也比較贊同，隨即也注意到，不僅有民國(guó)年間的收藏印章，其中還有一枚印文顏色相對(duì)較新，卻有點(diǎn)泛舊，應(yīng)該是最近十幾二十年前蓋上去的。毫無(wú)疑問(wèn)，這應(yīng)該是當(dāng)代人的杰作。

    所以俞飛白也沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，這畫的印章真是傳承有序，而且不像是作偽。

    當(dāng)然，王觀也不可能專門在印章上鉆牛角尖，而是綜合起來(lái)鑒定，先看書款，再看印章，最后研究字畫本身，三位一體，自然得出結(jié)論。

    “沒(méi)錯(cuò)，這是真跡。”說(shuō)話之間，王觀也有幾分感慨：“好幾千萬(wàn)的東西，居然放心送來(lái)這里開光，還真是足夠豪氣啊?！?/br>
    “就是。”俞飛白連連點(diǎn)頭，眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)道：“要不，我們?nèi)ヌ伺思覉@，叫人幫忙依葫蘆畫瓢泡制一幅復(fù)制品過(guò)來(lái)，然后直接偷龍轉(zhuǎn)鳳……”

    “你不怕俞將軍打斷腿，我可以大力支持?！蓖跤^笑道：“在精神上表示支持。”

    “我也支持。”唐清華在旁邊笑道：“支持俞將軍打斷你的腿?！?/br>
    “切……”

    俞飛白鄙視嗤聲，隨即好奇道：“大師，這畫是誰(shuí)送來(lái)的呀？”

    “一位無(wú)名施主。”

    半山和尚遲疑了下，也有幾分迷惑：“在前段時(shí)間，來(lái)到寺中燒香拜佛之后，就直接留下這幅畫，希望我們幫忙開光祈福。開始的時(shí)候，大家還以為只是普通物品，但是打開察看才發(fā)現(xiàn)居然是這樣貴重的物品……”

    “不是吧?！?/br>
    一瞬間，俞飛白十分驚嘆：“你的意思是，東西的主人根本沒(méi)說(shuō)明其中的價(jià)值，就隨便把畫留下來(lái)了？而且沒(méi)說(shuō)什么時(shí)候來(lái)拿回去？”

    “對(duì)。”半山和尚肯定點(diǎn)頭。

    “厲害，真是大土豪?！庇犸w白由衷嘆道：“不怕被貪污了啊?！?/br>
    “別拿你的小人之心度君子之腹?！蓖跤^沒(méi)好氣道：“人家是信任半山大師，相信半山大師不會(huì)做出這樣的事情來(lái)?！?/br>
    “嗯?！卑肷胶蜕猩钜詾槿唬隙ú豢赡転榱藥浊f(wàn)，就敗壞了寺院的聲譽(yù)。

    “得，當(dāng)我沒(méi)說(shuō)?！?/br>
    俞飛白也知道自己說(shuō)錯(cuò)話了，立即轉(zhuǎn)移話題：“說(shuō)起來(lái)這幅花鳥圖是傳承有序了，但是在古代書畫圖目之中，好像沒(méi)有收錄……”

    “可能是比較珍貴，大家得到之后，都秘而不宣，自然沒(méi)有收錄?！蓖跤^隨口道：“況且，古代書畫圖目什么的，一樣收錄了許多贗品，可信卻不能盡信。”

    “我知道?！庇犸w白點(diǎn)頭道：“我是在想，東西的主人這樣豪氣，指不定手頭上還有更多的好東西。如果有機(jī)會(huì)的話，也可以認(rèn)識(shí)一下嘛?！?/br>
    “總算說(shuō)了一句人話?！?/br>
    這時(shí)，唐清華笑道：“不過(guò)，也你是聰明一世，糊涂一時(shí)。剛才還說(shuō)印章傳承有序，那么直接看印文上的名字不就知道了嗎。”

    “好像也是?！?/br>
    一時(shí)之間，俞飛白也顧不上惱怒了，連忙低頭打量最新的那個(gè)印章。

    “赫威？”

    細(xì)看之下，俞飛白有點(diǎn)兒驚奇：“赫赫威名，好名字啊。不過(guò)，你們聽說(shuō)過(guò)這個(gè)人嗎？”

    “別問(wèn)我，我不知道?！碧魄迦A很有自知之明，第一時(shí)間搖頭。

    察覺(jué)俞飛白投射而來(lái)的咨詢目光，半山和尚也苦笑解釋道：“貧僧久居海外，對(duì)于國(guó)內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)家認(rèn)識(shí)不多……”

    “你呢？”俞飛白又看向了王觀。

    “沒(méi)聽說(shuō)?！?/br>
    王觀搖頭道：“況且，人家未必就是收藏家，可能是富豪之類，在附庸風(fēng)雅?！?/br>
    “也對(duì)……回去問(wèn)問(wèn)錢老……”

    說(shuō)話之間，大家繼續(xù)觀賞字畫，直到中午，在寺院之中吃了一頓齋飯，然后才打道回府?；氐酱笳T，王觀順勢(shì)向錢老提了安德森先生事情。

    “估計(jì)明天，他就應(yīng)該到了?！蓖跤^估算道：“說(shuō)是要親自驗(yàn)證?！?/br>
    “反正我們也沒(méi)有做手腳，不怕他檢驗(yàn)?！卞X老淡然道：“檢驗(yàn)對(duì)了，自然是皆大歡喜。如果他覺(jué)得東西不對(duì)，那也無(wú)所謂，反正我們也沒(méi)有損失?！?/br>
    王觀深以為然，現(xiàn)在是他們占了主動(dòng)權(quán)，立即立于不敗之地了。如果安德森先生覺(jué)得東西確實(shí)是猶太教的圣物，那肯定最好。要是不承認(rèn)，王觀也不打算自己保留，直接送到希夷博物館展覽就是了。

    商量幾句之后，俞飛白也不甘寂寞，忽然在旁邊插話道：“錢老，您認(rèn)識(shí)赫威嗎？”

    “什么？”

    出乎意料，一向沉穩(wěn)大氣的錢老，在這個(gè)時(shí)候突然色變：“是誰(shuí)告訴你們這個(gè)名字的？”

    “咦？”

    霎時(shí)，王觀和俞飛白一怔，隨即也意識(shí)到，這個(gè)赫威應(yīng)該不簡(jiǎn)單。不然的話，也不可能讓錢老這樣動(dòng)容，有幾分大驚失色的感覺(jué)。難道說(shuō)，這個(gè)名字還有什么禁忌不成？

    “不對(duì)啊?！?/br>
    與此同時(shí)，錢老皺眉道：“知道這個(gè)名字的人不多，而且大家也很有默契不提他的名字，你們?cè)趺纯赡苤?？?/br>
    “錢老，沒(méi)人告訴我們。”

    另外，也不等錢老開口詢問(wèn)，俞飛白就連忙解釋：“我們是在一幅畫上看到這名字的……”