感謝uxuhai715兄弟投的一張?jiān)缕?，感謝隨風(fēng)飄流の壹葉小舟兄弟投的一張?jiān)缕保?/br>
    春秋戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，華夏大地之，伴隨著化的逐步演進(jìn)，華夏的民族意識(shí)也隨著化的演進(jìn)而逐步呈現(xiàn)出來(lái)，最為典型的無(wú)疑是齊恒公九合諸侯，一匡天下這個(gè)歷史之的大事情了。

    從那之后，其與周禮，形與齊恒的民族意識(shí)誕生了出來(lái)，雖然之最初步同事顯得有些模糊的，然而這確并不能抹殺掉華夏民族的民族意識(shí)，早在春秋之時(shí)已然有之，而那個(gè)時(shí)候，西方人的祖宗們，還生活在森林之，披頭散發(fā)，身無(wú)寸縷，宛如野人一般。

    如果說(shuō)春秋時(shí)代的齊恒公九合諸侯，一匡天下是讓民族意識(shí)模糊的誕生出來(lái)的話(huà)，那么西漢正式將民族意識(shí)進(jìn)一步的提升，將其從模糊見(jiàn)見(jiàn)的演變到清晰。

    西漢初期之時(shí)，由于秦末的紛爭(zhēng)戰(zhàn)亂，原元?dú)獯髠?，曾?jīng)威震四方的武力同樣的陷入了低谷，漢高祖白登之圍，呂后書(shū)信之辱，帝、景帝時(shí)期的公主外嫁，對(duì)于長(zhǎng)期都生活在春秋戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，那原諸國(guó)，算是最為弱小的燕國(guó)都能夠派遣大軍威壓蠻夷，甚至奪得土地三千里的百姓們來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是一個(gè)恥大辱。

    然而正如同后世，華夏的浴火重生在于那一次次的恥大辱，那一次次的殺戮、戰(zhàn)敗、失望之得到，西漢時(shí)期的民族意識(shí)，也正為因此匈奴人的咄咄逼人，正因?yàn)樾倥说臍⒙?、侵掠，才使得的華夏百姓在巨大的外患之下，第一次的將各種不和都拋棄開(kāi)來(lái)，第一次的昔日戰(zhàn)國(guó)數(shù)百年而造成的各國(guó)百姓不和，也因?yàn)榇硕А?/br>
    而伴隨著華夏迎來(lái)了歷史之第二位大帝，漢武帝之后，漢民族的出現(xiàn)宛如是水到渠成。漢武帝時(shí)期，是農(nóng)耕民族第一次對(duì)于塞外游牧民族的第一次大反擊，漢朝數(shù)次派遣大軍北伐之后，曾經(jīng)強(qiáng)盛一時(shí)。勢(shì)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)到達(dá)亞的匈奴帝國(guó)宣告崩潰。

    衛(wèi)青、霍去病這些擊潰了匈奴帝國(guó)的將領(lǐng)們也因?yàn)榇硕羟嗍?，單于夜遁逃，封狼居胥這些事情這位成為了漢人們口口相傳的故事，這些故事不單單是后來(lái)之人對(duì)于前人的憧憬和遙想，更代表著漢人。從那之后再一次成為了東亞的第一強(qiáng)國(guó)，成為了當(dāng)時(shí)世界之最為強(qiáng)大的國(guó)度。

    要知道，漢武帝時(shí)期的漢朝大軍，可不單單是在東亞行動(dòng)，他們的足跡在當(dāng)時(shí)甚至已然循著匈奴人的路途，到達(dá)了亞，漢朝極盛時(shí)期，整個(gè)亞此時(shí)都已然在漢朝的統(tǒng)治和掌握之下，前期的屈辱、后期的輝煌，這些無(wú)一不是刺激一個(gè)民族誕生的條件。

    而當(dāng)這些都出現(xiàn)之后。漢人已然取代了之前其余的各種名稱(chēng)，成為華夏大地，原之的人們的統(tǒng)稱(chēng)，周禮創(chuàng)建之時(shí)的周朝人，齊恒公九合諸侯，一匡天下之后的華夏人，再到漢武帝之的漢人，民族意識(shí)已然由原本的模糊變得清晰了起來(lái)。

    后世之所以很多人認(rèn)為漢人根本沒(méi)有所謂的民族意識(shí)，在曹cao看來(lái)，滿(mǎn)清絕對(duì)要背最大的責(zé)任。要不是因?yàn)闈M(mǎn)清將近三百年的奴化教育，要不是因?yàn)闈M(mǎn)清三百年的字獄，要不是因?yàn)闈M(mǎn)清三百年的禁錮和打斷，曾經(jīng)燦爛輝煌的綻放于東亞。吸引各個(gè)國(guó)家，各個(gè)民族的人們羨慕的漢化，又豈會(huì)變成后來(lái)那樣。

    曾幾何時(shí)，提起東邊那個(gè)國(guó)老的國(guó)度，西方人的語(yǔ)氣是羨慕和憧憬、敬畏的，然而因?yàn)闈M(mǎn)清三百年不遺余力的“工作”。西方人的語(yǔ)氣從羨慕、憧憬、敬畏，變成了鄙夷、厭惡和宛如看待小丑一般的取笑。

    漫步與大街之，看著來(lái)來(lái)往往的人們，時(shí)不時(shí)因?yàn)榛ハ嗾J(rèn)識(shí)，而行著那一個(gè)個(gè)看去十分賞心悅目，伴隨著漢服那寬大的衣袖，而隨風(fēng)飄揚(yáng)而起，顯得有些飄飄欲仙之感的禮節(jié)。

    看著那偶爾夾雜在其，雖然身穿著漢服，然而仔細(xì)看還能夠看得出來(lái)的烏桓人們，那眼神之的羨慕、憧憬、敬畏以及那顯得有些東施效顰的動(dòng)作，這一切都讓曹cao嘴角的笑意毫不掩飾的流露了出來(lái)。

    “如此甚好，公臺(tái)，你回去日后，不妨讓一些士子們，去給這些烏桓人好好一課，教一教他們我華夏的禮儀，同時(shí)也好讓他們明白，何為華夏。”

    “臣奉命！”

    對(duì)于曹cao此時(shí)下達(dá)的命令，陳宮沒(méi)有任何的反對(duì)，畢竟這樣的事情，漢人都不知道做過(guò)多少了。

    縱觀(guān)整個(gè)華夏的歷史，在宋朝之前，漢人的歷史其實(shí)如同后世世紀(jì)之后的歐洲一樣，是一個(gè)擴(kuò)張的歷史，其擴(kuò)展速度最快，擴(kuò)展領(lǐng)土最為多的，無(wú)疑是夏商周、春秋戰(zhàn)國(guó)這幾個(gè)時(shí)代了。

    夏朝的領(lǐng)土局限于黃河一代，商超擴(kuò)張到了長(zhǎng)河，周朝則是擴(kuò)展到了后世的浙江一代，而等到春秋戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，伴隨著諸侯并其，原本身發(fā)生的諸侯紛爭(zhēng)不多時(shí)，南方與北方的領(lǐng)土擴(kuò)展也是陷入了一個(gè)**。

    南方的楚國(guó)不用多說(shuō)，后世的福建、廣東、廣西等地都是楚國(guó)開(kāi)拓出來(lái)的，而北方大頭的這是秦、趙、燕三國(guó)，特別是燕國(guó)，雖然在原內(nèi)戰(zhàn)之，燕國(guó)幾乎是一個(gè)誰(shuí)來(lái)都能的“受”，國(guó)力疲憊，然而在外戰(zhàn)之，可謂是轉(zhuǎn)受為攻，燕國(guó)著名將領(lǐng)秦開(kāi)，曾經(jīng)率領(lǐng)燕國(guó)大軍，硬生生的從北方蠻夷的手搶奪來(lái)三千多公里的土地，這才有了燕國(guó)拓土三千里的事情。

    而秦國(guó)和趙國(guó)這兩個(gè)在原之堪稱(chēng)老大的兩個(gè)國(guó)家，不但在這原混戰(zhàn)之，十分強(qiáng)大，算是對(duì)外，也沒(méi)有燕國(guó)弱小多少，紛紛從北方的匈奴人手奪得了不少的土地，其秦國(guó)奪取的是河西走廊。

    在當(dāng)時(shí)的南北兩方的蠻夷看來(lái)，原人簡(jiǎn)直是災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)、死亡的代言人，對(duì)于原地區(qū)諸國(guó)和原人，都是充滿(mǎn)了恐懼、仇恨、羨慕、自卑等等復(fù)雜情感。

    對(duì)于當(dāng)時(shí)的南北兩房蠻夷來(lái)說(shuō)，原人既然他們恐懼、仇恨，卻又讓他們羨慕、而原地區(qū)，那不管是化昌盛還是經(jīng)濟(jì)的繁榮，又或者是武力的強(qiáng)大，都讓他們感到從心底發(fā)出的自卑。

    可以說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的蠻夷們看來(lái)，原地區(qū)像是一個(gè)天堂和地獄的混合體！(未完待續(xù)。)