我就是崔盧鄭王！

    這一句話韓藝說得是慷慨激昂，擲地有聲，給人一種不容置疑的態(tài)度。

    但卻如一根針刺入這些貴族學(xué)員那不堪一擊的心臟上面，讓他們只覺呼吸都困難。

    “說得好！”

    元烈虎突然大叫一聲，鼓起掌來，哈哈笑道：“韓藝，就憑你這番話，我元烈虎服你?！?/br>
    獨(dú)孤無月、長孫延紛紛是微笑點(diǎn)頭，顯然是贊成韓藝的話。

    而長孫無忌、長孫延卻是一臉若有所思的表情。

    而那些學(xué)員紛紛望向李治，好似在說，老大，現(xiàn)在該你發(fā)話了。

    李治微微一笑，開口道：“韓藝，朕問你，你可否成為崔盧鄭王？”

    此話一出，那些學(xué)員頓時(shí)泄氣了。

    “不知道。”

    韓藝搖搖頭，道：“但是微臣非常渴望成為盧植、鄭當(dāng)時(shí)那樣的人，對于這一點(diǎn)，微臣也從未隱瞞過，微臣在鳳飛樓開張的第一日，就曾說過微臣渴望得到別人的尊重，微臣也一直在付諸行動，不管是還自由給那些下人、歌妓，還是教周邊百姓如何制作熊飛犁，亦或者低價(jià)賣給百姓織布機(jī)，開淘寶大市場，幫助百姓致富，微臣都是在效仿他們的先祖，都是為了得到他人的尊重?，F(xiàn)在微臣的北巷文化已經(jīng)在慢慢形成，微臣也因此獲得了上百人的尊重，那么上千人、上萬人還會遠(yuǎn)嗎？至于結(jié)果如何，那自然是留給后人去評斷?！?/br>
    好小子，果真是與眾不同！長孫無忌聽得竟然都生出一絲佩服。

    從古至今，無人敢說，要成為崔盧鄭王，聽到崔盧鄭王，都恨不得跪在地上膜拜，唯韓藝一人，而且是當(dāng)著這么多貴族的面，更加難能可貴的是，他還說的有理有據(jù)，讓人不會覺得他是在大言不慚。

    李治笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“且不論你這一番話是對是錯(cuò)，但你確實(shí)說得有一些道理，你就繼續(xù)上課吧?！?/br>
    “是！”

    韓藝又面向?qū)W員們道：“以你們傲慢的態(tài)度，此刻心里已經(jīng)恨我入骨，覺得我這是在批判你們貴族，我韓藝何德何能，一個(gè)田舍兒罷了，憑什么對你們貴族說三道四，但是事實(shí)并非如此，我韓藝自問還有些口才，如果我真的要批判你們貴族，我敢說你們現(xiàn)在要么撲過來找我拼命，要么躲在桌下哭泣?！?/br>
    頓了頓，他繼續(xù)說道：“不管你們承不承認(rèn)，我都是你們的老師，作為老師，我當(dāng)然是希望你們好，如果你們不好，那就證明皇家訓(xùn)練營失敗了，畢竟我說這一切，不會給我增添多少利益、財(cái)富，反而我會增加不少麻煩，但我還是說了，這都只是為了讓你們明白如何成為一名真正的貴族，畢竟當(dāng)局者迷，旁觀者清。

    當(dāng)然，我前面說得有些以偏概全了，其實(shí)在你們的家族中，還是有很多人值得人敬佩的，我就聽說過清河崔氏有一個(gè)人，曾將家財(cái)全部送給家中的奴婢，還給他們自由身，放他們回家，而唯一的要求，就是以后路過他們的家門時(shí)，拿出一杯酒來招待他。之后這些奴婢獲得這些財(cái)富，個(gè)個(gè)都是成為了小地主，但是他們家中永遠(yuǎn)都存著一壇子美酒，就是害怕他們以前的主人在路過他們家門前時(shí)，拿不出好酒來招待他。這個(gè)故事非常有名，而且是真實(shí)存在的，相信這個(gè)人你們都認(rèn)識，這種尊重你們可能從來沒有享受過?！?/br>
    其實(shí)他說的這個(gè)人就是崔平仲，這個(gè)故事也是蕭無衣告訴他的，這也是崔平仲離經(jīng)叛道上輝煌的一筆，大家都知道這事，曾是有人諷刺崔平仲，待奴婢如兒女，待兒女如奴婢。崔平仲對于繼承而來的家奴非常好，最后還將家財(cái)全部贈送給這些家奴，自己就跑去旅游了，但是對于崔戢刃他們卻是非常一般，就留下竹林那個(gè)宅邸給崔戢刃，現(xiàn)在崔戢刃身邊的仆從，都是崔義中給的，崔平仲也極少去過問他們的事，用后世的語言來說，就是放養(yǎng)。

    兀自是無力反駁！

    他們的確沒有享受過，那些對他們諂媚的人，都是為了巴結(jié)他們，沾他們點(diǎn)光而已。

    又聽韓藝說道：“當(dāng)然我說這些還有一個(gè)目的，就是我們前面說到的奴婢制度?！?/br>
    作死啊！

    長孫無忌聽他討論完貴族，又討論起國家制度來，真是初生牛犢不怕虎，你要說他聰明吧，聰明人怎么會當(dāng)著皇帝說這些，但是要說他愚蠢吧，你又抓不到他的把柄。

    韓藝無所畏懼道：“不管我認(rèn)為它是好是壞，它都是客觀存在的，存在即合理。怎么個(gè)合理法呢？那奴婢是怎么來的呢？其中有些是罪犯，也有些是窮人，他們沒有土地，沒有生存下去的條件，如果那些地主，或者貴族不收他們?yōu)榕?，他們可能會餓死，有句話叫做好死不如賴活著，這就是奴婢存在的原因。而且我非常高興，在我朝有嚴(yán)格的律法阻止權(quán)貴誘人為奴，逼人為奴。

    也就是說在絕大部分奴婢是基于一種雙方自愿的條件下產(chǎn)生的，這我也無話可說。但是我們前面說了，奴婢也是陛下的子民，那么皇家警察該怎么面對奴婢呢？不知你們對此有何看法？”

    他們哪里還有心情開口。

    蕭曉突然道：“還能如何，不就依法辦事么?！?/br>
    不少人點(diǎn)點(diǎn)頭。

    “說得好，依法辦事?！?/br>
    韓藝又問道：“但是法從何來呢？”

    盧開明道：“法源于道德。”

    “說得好！法源于道德，最初的法就是為了防止傷害別人的利益，傷害一個(gè)國家利益?！?/br>
    韓藝道：“但是律法一直都在健全中，決不能說是完美，依法辦事是職責(zé)，但不一定就是正確的。奴婢制度存在即合理，這我們就不說了，我們要談?wù)摰氖?，奴婢現(xiàn)在生存的環(huán)境。在當(dāng)下的環(huán)境中，奴婢的生存環(huán)境變得越發(fā)惡劣，主人可以無情的辱罵、虐待奴婢，可以肆意的買賣，就如同豬樣一樣，甚至于可以向官府申請殺死奴婢，這種現(xiàn)象正變得越來越多。

    這讓我不得不想起，那崔篆曾留著淚道‘刑罰無度，陷民于阱。百姓何罪，遭此苦難！’這就是一種貴族精神，奴婢只因生存不下去，才為奴的，但他始終是人，與我們是同類，甚至有些奴婢他們的祖先還曾名震一時(shí)，主人給他們飯吃，他們理應(yīng)干活，這是應(yīng)該的，但是無情的虐待，辱罵，玩弄，這些是否是對的，哪怕是對的，身為皇家警察，身為貴族，又應(yīng)該用怎樣的目光去看待這一切呢？

    身為皇家警察，代表的是陛下，而陛下追求的是仁政，那皇家警察理應(yīng)要懷有仁慈之心，如果一個(gè)人對于這一切都非常冷漠，甚至還幸災(zāi)樂禍，引以為樂，可見這種人沒有半點(diǎn)同情心，仁愛就更加無從談起了。作為貴族，你們得始祖哪個(gè)不是心懷蒼生，心懷救世濟(jì)民之志。

    雖然這種情況是律法允許的，但是作為皇家警察，我們是否要對此懷有仁愛之心，用仁愛之心去幫助奴婢改善一下他們的生存環(huán)境，去勸說那些地主不要這么做，而不是冷眼旁觀，或者以此為樂呢？

    反過來說，這些行為對于貴族是否有益呢？我不敢直接教你們這是錯(cuò)的，或者這是對的，這你們自己心中應(yīng)該已經(jīng)有答案了，但是這皇家警察應(yīng)該去面對的問題，皇家警察絕不是一名簡簡單單的衙役，而是要懂得如何將陛下的仁愛施予百姓，這就需要我們一同去思考和摸索?！?/br>
    這最后一句，也讓不少人松了口氣。

    國情如此，你真要強(qiáng)行執(zhí)行，那將會興起多大的波瀾來。

    .......

    cao場上！

    “唉...一旦韓藝說得那些話傳出去，那朝堂上可就熱鬧了，朕光想想都覺得頭疼。”

    李治搖頭苦笑道。

    長孫無忌一笑，道：“陛下我勿用為此擔(dān)憂，老臣以為就算傳出去，也不會有鬧到朝堂上來的?！?/br>
    “這還不會？”

    李治道：“方才朕可都為那小子捏了一把汗，幸虧還有太尉你在，不然那些大臣非得說朕又包庇韓藝。”

    長孫無忌道：“陛下，韓藝這話可是妙得緊，咋一聽，像似在批判貴族，但仔細(xì)一想，又好像是在歌頌貴族，他將崔盧鄭王比喻成一種長存的精神所在，他自己也表達(dá)出無比的尊敬，還要學(xué)習(xí)崔盧鄭王的精神，這是何等的贊揚(yáng)。但也可以說是，咋一聽，像似在夸獎貴族，仔細(xì)一想，其實(shí)是在批判當(dāng)下的貴族。這話耐人尋味，又難以得出一個(gè)結(jié)果來，如果那些貴族鬧起來，首先他們就得否定自己的先祖，那可謂是傷及他們的根本，因此他們縱使不滿，也只能忍著?！?/br>
    李治所有所思的點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“倒也是的，想必這也是崔有渝他們沉默的原因，因?yàn)槭聦?shí)擺在眼前，他們多說多錯(cuò)。”

    長孫無忌笑道：“正是此理?！?/br>
    正當(dāng)這時(shí)，韓藝、獨(dú)孤無月、長孫沖父子，元烈虎走了過來，“臣等參加陛下，見過太尉?！?/br>
    “免禮?！?/br>
    李治瞥了眼韓藝，哼道：“韓藝，你這膽子還真是不小呀，當(dāng)著一群貴族弟子的面，來批判貴族。”

    韓藝笑道：“回稟陛下，微臣心想孔圣人在指正他人的錯(cuò)誤時(shí)，也不會看對方是貴族還是庶族吧？”

    長孫無忌呵呵道：“你小子還真是膽大妄為，上回就自比韓信，這回還與孔圣人相提并論了?！?/br>
    韓藝道：“太尉誤會了，下官只是想說，下官是在效仿圣人，向圣人學(xué)習(xí)，不是大家都倡導(dǎo)的嗎？”

    “陛下，你看看，你看看這小子，真是巧言令色。”長孫無忌指著韓藝道。

    “這朕也早就領(lǐng)教過了?！?/br>
    李治苦笑一聲，又道：“韓藝，你似乎對我大唐的奴婢制度感到有些不滿?！?/br>
    韓藝道：“卻有不滿，微臣以為這種制度于國于民于君于臣皆有不利之處?！?/br>
    李治哦了一聲，道：“那你倒是說說看。”

    韓藝道：“于君主而言，奴婢是如何也不會對君主感恩戴德的，因?yàn)樗麄兩畹姆浅＠щy，因此往往造反大軍中，奴婢最多。因此奴婢越多，對于君主是越發(fā)不利的。

    于百姓而言，就更加不用說，我想任何一個(gè)百姓都不想成為奴婢，但他們又是最接近的奴婢的人。

    于大臣而言，任打任罵的奴婢會讓權(quán)貴變得冷漠、殘酷，拿奴婢充當(dāng)玩物，會令其迷失心智，沉迷在這奢靡中，而權(quán)貴又是朝中依賴的對象，如果權(quán)貴個(gè)個(gè)都變得驕橫奢靡，冷漠無情，國家就有危險(xiǎn)了。

    于國而言，我大唐幅員遼闊，勝于隋朝，但是某些方面總是不如隋朝，根本原因還是在人口稀少，基于物以稀為貴的道理，我們大唐應(yīng)該要珍惜每一條性命，這也是為什么我們大唐會提倡慎刑、少刑，對于死刑更是有著非常嚴(yán)格的制度。奴婢也是人，奴婢也能生產(chǎn)糧食、布匹，而且還是主力，但是有很多奴婢因?yàn)榕按?、玩弄而喪失了勞作的能力，這對于國家就是一種損失，因?yàn)樵谝欢ǔ潭壬媳Ｗo(hù)奴婢的生命安全，也是保護(hù)國家的生產(chǎn)力?！?/br>
    這真是句句見血??！

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