喀布爾河穿城而過，水資源豐富，則解決了取水的問題。即便如此，這種更加舒適的沐浴方式也不是誰都能享受的，一般都是高層人進(jìn)行的。不過商隊(duì)護(hù)衛(wèi)們顯然來過很多次，挑選的時(shí)間里根本沒有人來沐浴，在護(hù)衛(wèi)們?nèi)诵┿y幣給看門人后，就萬事皆可了。

    這些公共浴池與土耳其浴室倒是有些相似：一進(jìn)大門，先是一個(gè)小門廳，再往前走，爬上四五級(jí)臺(tái)階，便來到一間大廳。四周墻壁上繪有伊斯蘭圖案，中間是座噴水池，左右各有一扇大木門，左側(cè)木門內(nèi)的是更衣室。在大廳的另一側(cè)木門內(nèi)是一條小走廊，兩側(cè)各有一間小房間，眾人在這里洗洗手、刮刮臉，在荒山野嶺中走了這么久眾人的胡須都是瘋長(zhǎng)，野外也沒有什么環(huán)境讓人打理個(gè)人衛(wèi)生。

    在走廊的盡頭是一扇雕花木門。木門內(nèi)是個(gè)寬大、四周密不透風(fēng)的浴室，浴室的墻壁呈環(huán)形，全部是用石頭打造而成的，墻壁內(nèi)側(cè)有許多熱水管和一個(gè)個(gè)的小水槽。中間地上有一塊凸出的大理石平臺(tái)，約有半米高。大理石平臺(tái)下面冒出一股股蒸汽，室內(nèi)熱氣彌漫。沿著墻角還砌有一溜兒沒有靠背的小石凳，可以坐在那兒洗10≮，澡。整個(gè)浴室到處都雕刻著美艷絕倫的伊斯蘭圖案。

    眾人可是收買了看門人才混進(jìn)來的，所以搓澡、剃須等服務(wù)就不用想了，還是自己動(dòng)手吧！眾人先用水槽里的熱水把身子打濕，然后躺在熱乎乎的大理石平臺(tái)上，互相用力搓洗。眾人在野外待了這么久，身上都是厚厚一層污垢，好一會(huì)才能搓干凈，搓完后，還會(huì)用一個(gè)掃帚似的刷子，沾上許多用薄荷、樟腦等制成的泡沫，輕輕地往身上涂，這相當(dāng)于后世的沐浴露了，據(jù)說這些泡沫有消炎止痛、提神醒腦的功效。

    眾人是一邊洗一邊聊天，不時(shí)有人吹噓自己身上的傷疤是在哪次戰(zhàn)斗中留下的，自己又?jǐn)貧⒘硕嗌贁橙?。劉柯躺在熱乎乎的石臺(tái)上。聽得這些人吹噓，不由好笑，一刀就能砍死十幾個(gè)敵人，我都沒這本事，除非達(dá)到先天之境，能夠催發(fā)刀氣劍氣。要么就是整齊的站在我面前伸著脖子讓我砍。

    正在幫劉柯搓澡的是商隊(duì)護(hù)衛(wèi)的副頭目費(fèi)薩勒，他已經(jīng)近四十歲了，聽著小伙子們的吹噓就當(dāng)笑話聽。費(fèi)薩勒在一次戰(zhàn)斗中被劉柯救過一次性命，從此之后跟劉柯成了朋友，這次就是他帶著劉柯來公共浴池的。費(fèi)薩勒舀水沖干凈劉柯身上的污垢，頓時(shí)看見了劉柯身上縱橫交錯(cuò)的傷疤，看樣子不像是兵器，反而像是野獸抓得，他不由問道：“白鷹兄弟，難道你是是傳說中的角斗士嗎？怎么有這么多的傷疤，你經(jīng)常與猛獸搏斗？”

    眾人被費(fèi)薩勒的話吸引，皆是向劉柯看來，都看到了縱橫交錯(cuò)的傷疤，好奇得緊！劉柯笑道：“角斗士那是幾百年前西方羅馬的東西（1），我可是來自東方，這些傷疤是我開始修行時(shí)留下的，那時(shí)我住在深山里，各種野獸都有，每天為了食物都要和它們搏斗，那時(shí)的我才剛剛開始修行，很弱的，所以就變成這樣了?！贝_實(shí)，這些傷疤大多是劉柯在秦嶺中修行的那一年留下的，雖不致命，卻留下了無數(shù)的紀(jì)念。華南虎、豹子、彪、野豬，剛開始修行時(shí)劉柯沒少受罪，不斷的負(fù)傷，不要看現(xiàn)在的劉柯萬里遠(yuǎn)行幾乎是一路橫著走，什么都不放在眼里，這都是劉柯數(shù)年苦修的回報(bào)。

    這時(shí)費(fèi)薩勒已經(jīng)給劉柯涂完泡沫，劉柯站起身，給他搓澡。剛一下手，費(fèi)薩勒就是“啊喲！”一聲，卻是劉柯手法上用了推拿的手法，要捏散他長(zhǎng)時(shí)間緊繃的肌rou，好好恢復(fù)一下，當(dāng)下說了句“忍著！”接著就繼續(xù)“蹂躪”費(fèi)薩勒，費(fèi)薩勒也知道劉柯不會(huì)害他，在那里齜牙咧嘴的。劉柯手上使勁，繼續(xù)對(duì)眾人說道：“所以說，努力修行才是對(duì)的，不要想著一夜之間變成高手?！?/br>
    “白鷹說的對(duì)，白薩木，你就喜歡做這種美夢(mèng)?！?/br>
    “阿兌弗，你才天天做夢(mèng)呢！不過白鷹的修行真的很苦?。∫宦飞暇蜎]見過他碰過女色，感覺就像傳說中的山中老人一樣?！?/br>
    “什么山中老人？”

    “就是傳說中的木剌夷派（2）開創(chuàng)者哈?！け尽に_巴赫，就是那些哈昔新（3）和假道學(xué)們的初代領(lǐng)袖，聽說無論任何人只要他想刺殺就沒有人可以活下來。甚至他能長(zhǎng)生不死?！?/br>
    “是他?。÷犝f他也是禁欲修行的，不過長(zhǎng)生不死是不可能的，我聽說哈?！け尽に_巴赫死后，他的繼任者們都是稱為‘山中老人’。這么多年傳下來，人們把山中老人一直是同一個(gè)人罷了?！?/br>
    “他們不是在一百年前被伊兒汗的十萬大軍踏破總部‘鷲巢’，然后被滅絕了嗎？聽說連襁褓中的嬰兒都沒留下?！?/br>
    “沒有呢！木剌夷國的山寨、城堡有的在很偏僻的深山中，聽說沒有被消滅干凈。這些年還能偶爾聽到這些刺客們的消息。”（4）

    …………

    一群人說著各種道聽途說的消息，洗完澡后就回到了商隊(duì)旅社，在這里呆久了若是被那些達(dá)官貴人碰到了可是個(gè)**煩。這番古代版蒸桑拿后眾人都是想好好睡一覺，只有劉柯仗著強(qiáng)橫的體質(zhì)和自我調(diào)整能力早就恢復(fù)了巔峰狀態(tài)，一個(gè)人去巴扎閑逛。

    劉柯發(fā)現(xiàn)這些位于市中心的巴扎大多是經(jīng)營根據(jù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要性排在不同的圈內(nèi)，外圍是布料街、皮匠街、木匠街、裁縫街等街道，一個(gè)行業(yè)一條街道，屠宰和制革這類有異味或者噪音的行業(yè)被安排在了城市的角落，甚至是城外。巴扎的中心位置則是貨幣兌換市場(chǎng)，劉柯在這里見到了許多戴著藍(lán)色小帽子的人，不由訝異！猶太人！交談了幾句后劉柯發(fā)現(xiàn)這些猶太人竟然保持著自己的信仰，而且還有自己的猶太會(huì)堂——禮拜寺。

    再仔細(xì)打聽才知道這座城市里還有基督教教徒，也都活得好好的，在劉柯后世的印象中伊斯蘭地區(qū)可是比較排外的，哪知道在中世紀(jì)，穆斯林們對(duì)對(duì)非穆斯林非常寬容。那些少數(shù)民族居住區(qū)稱為“米勒特”（millet）?；浇毯酮q太教社區(qū)享有一定程度的自由，每個(gè)米勒特有“使用自己的語言、發(fā)展自己的宗教、文化和教育機(jī)構(gòu)、征收稅款并上繳國庫、保持法庭以審判同族成員一切案件的合法權(quán)利?！保?）

    劉柯在這里修補(bǔ)了皮甲，補(bǔ)充了箭枝，又去偏僻處的馬市找人為逐敵換了馬蹄鐵，修補(bǔ)了馬鞍韁繩?？Σ紶柲耸侵T國商賈流動(dòng)之地，消息靈通，劉柯四處打聽，也沒什么人聽說過摩尼教還存在，有知識(shí)淵博的人告訴劉柯三百多年前阿拔斯王朝的兩任哈里發(fā)恢復(fù)了古波斯薩珊王朝的反摩尼教做法，經(jīng)受了這兩次長(zhǎng)達(dá)幾十年的打擊，兩三百年前摩尼教就基本絕跡了。劉柯不由暗想：“得！這波斯總壇和中土明教差不多一個(gè)待遇，唐武宗禁佛，同時(shí)禁止各種外來宗教，摩尼教當(dāng)也在其列，被打翻在地轉(zhuǎn)入地下成為秘密宗教。北宋時(shí)方臘起兵失敗，經(jīng)過朝廷宣傳更是被扣上了魔教的帽子，人人喊打，連中原武林人士都不與他們?yōu)槲?。這摩尼教在阿拉伯帝國也幾乎失蹤了。這下不好找了，我本來還想去搶了那圣火令來看看的！”

    另外劉柯還打聽到伊爾汗國十幾年前就分成五部分互相攻殺，喀布爾位于東部腹地還算平靜。欽察汗國二十多年前也分裂成九個(gè)相互獨(dú)立的國家，再加上已經(jīng)諸侯割據(jù)的察合臺(tái)汗國，被元朝和欽察汗國瓜分的窩闊臺(tái)汗國，好嘛！蒙古人的四個(gè)國家都是一副亡國之象。

    注：1、公元1084年，日爾曼人打進(jìn)羅馬城，古羅馬城被洗劫一空，斗獸場(chǎng)也被人遺棄，距倚天世界兩百多年了。

    2、伊斯蘭教什葉派伊斯瑪儀派分支尼扎里耶派的俗稱

    3、山中老人培養(yǎng)的刺客

    4、山中老人即霍山，倚天世界中乾坤大挪移和圣火令的創(chuàng)造者。是真實(shí)的歷史人物，本名哈?！け尽に_巴赫（hasanbnsabbah），波斯籍。他開創(chuàng)了著名的阿薩辛派，以嚴(yán)密的恐怖活動(dòng)對(duì)付政敵。他精通數(shù)學(xué)、幾何、天文等學(xué)科，在倚天世界可以視作和黃裳一般學(xué)識(shí)廣博、驚才絕艷的天才人物。游戲《刺客信條》1代的主角阿泰爾導(dǎo)師就是霍山。

    明教即摩尼教，為公元三世紀(jì)中葉波斯人摩尼（māni）所創(chuàng)立，受基督教與伊朗拜火教馬茲達(dá)教義所影響，距倚天世界已有一千多年。而哈?！け尽に_巴赫信奉的是伊斯蘭教，可以假設(shè)乾坤大挪移和圣火令是在霍山晚年或1124年死后流傳到明教的，而不是在唐武后延載元年和明教一同傳入中土，不然六百年來有武力強(qiáng)橫的明教攙和，中原武林早就是另一副樣子了！要知道宋朝時(shí)明教方臘可是在江南起兵的，說明中土明教先是在中原等地傳教，后來被宋朝朝廷剿殺才逃出了宋朝領(lǐng)土返回西域昆侖山落腳，從此式微，轉(zhuǎn)而積攢力量力圖再起.

    5、這也和旭烈兀這個(gè)伊爾汗國的建立者有關(guān)，他本身信奉佛教，但他的妻子信奉景教即天主教會(huì)在東方的分支宗派，因此他在國內(nèi)施行親基督教、反穆斯林的宗教政策，而本地居民又多信奉伊斯蘭教，造成伊爾汗國內(nèi)宗教的多元性。