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    劉柯現(xiàn)在的身份是一個(gè)靠拳頭和刀劍吃飯的英雄勇士，自然要先去競(jìng)技場(chǎng)，觀察一下趕到雅典城的英雄和勇士們，其戰(zhàn)斗力到底是什么水平。

    廣場(chǎng)、議事大廳、競(jìng)技場(chǎng)和劇場(chǎng)等大型建筑，皆位于雅典衛(wèi)城的西北方向。走進(jìn)這片區(qū)域，喧鬧的呼喊聲不絕于耳，那是競(jìng)技場(chǎng)內(nèi)的觀眾在喝彩。

    踏入競(jìng)技場(chǎng)的大門(mén)，劉柯沿著石階走上了看臺(tái)的最高處，俯瞰著整個(gè)競(jìng)技場(chǎng)。這座競(jìng)技場(chǎng)呈呈馬蹄形，西面的建筑物是運(yùn)動(dòng)員和裁判員入場(chǎng)口及休息的地方，其余三面則是看臺(tái)?？磁_(tái)是用白色的大理石堆砌而成的一排排座位，可容納萬(wàn)名觀眾，希臘人偏愛(ài)大理石這種建筑材料。

    競(jìng)技場(chǎng)內(nèi)則是細(xì)沙鋪就的地面，此刻的場(chǎng)中正有兩個(gè)人赤手空拳進(jìn)行搏斗，應(yīng)該是在進(jìn)行拳擊角力。這里要提一下，在競(jìng)技場(chǎng)中競(jìng)技時(shí)，參戰(zhàn)之人是不穿衣服的，全身一絲不掛，身上涂抹著橄欖油，肌rou線條在陽(yáng)光之下熠熠生光，極富力量的美感。相對(duì)來(lái)說(shuō)，希臘人還沒(méi)有后來(lái)的羅馬人那么開(kāi)放，在這類(lèi)比賽中是禁止婦女觀看的。而羅馬人的開(kāi)放則令人乍舌，公共浴室中的男女混浴，空虛寂寞的貴族婦人找英俊的角斗士作伴等等，直接超過(guò)了華夏的“臭漢臟唐”兩個(gè)開(kāi)放時(shí)期。

    一陣腳步聲向劉柯靠近，隨后便是一個(gè)清朗的聲音響起，“那是安德魯和葛列格，他們都來(lái)自下面的城邦，安德魯曾經(jīng)只身一人殺盡了一個(gè)獅群，葛列格曾經(jīng)靠一面盾牌擋住了一頭巨熊的攻擊將其反殺，都是不錯(cuò)的戰(zhàn)士。”

    劉柯轉(zhuǎn)頭看去，說(shuō)話者是一個(gè)希臘男子，身形并不十分壯碩，但露在衣服外的手腳卻結(jié)實(shí)而有力，手掌等部位的老繭也說(shuō)明他經(jīng)常進(jìn)行體育鍛煉。男子眼神明亮。但他用這種眼神看著劉柯，讓劉柯感覺(jué)十分別扭，甚至心中有些隱隱的膈應(yīng)。男子身邊站著幾個(gè)俊美少年，他們看劉柯的眼神則是另一種古怪。似乎有些排斥的意味。

    見(jiàn)到劉柯看過(guò)來(lái)，男子行了一禮，自我介紹道：“鄙人希瑞爾，閣下是第一次來(lái)到雅典？”

    “埃爾?！鲸琛俊币?yàn)槟凶雍退砼陨倌甑墓殴?，劉柯不想多理?huì)?；貞?yīng)十分冷淡，只是說(shuō)了一下名字，就轉(zhuǎn)頭繼續(xù)觀看比賽。

    “埃爾？”希瑞爾重復(fù)了一遍劉柯的名字，再次打量劉柯的模樣后，驚喜的說(shuō)道：“難道你是最近在西部城邦揚(yáng)名的那個(gè)埃爾？”

    顯然，劉柯指望借助自己的兇名讓人知難而退的想法失敗了，希瑞爾反而變得更加好奇，“你真的殺了七頭雄獅？擊倒了兩個(gè)巨人？驅(qū)逐了一個(gè)半人馬部落？”

    “人們都說(shuō)你力大無(wú)窮，直接將巨人摔倒在地！你的箭法精準(zhǔn)無(wú)比，連半人馬的神箭手都不是你的對(duì)手！你甚至能用弓箭射中飛向你的箭矢！”

    “這就是那柄足以斬下雄獅頭顱的寶劍？聽(tīng)說(shuō)是天神的贈(zèng)禮……”

    希瑞爾滔滔不絕的講述著劉柯在各個(gè)城邦的壯舉。他身邊那些少年看劉柯的眼神逐漸改變，變得崇拜不已。連旁邊的觀眾也被希瑞爾的話所吸引，紛紛看了過(guò)來(lái)，人們交頭接耳傳遞著消息，轉(zhuǎn)頭看過(guò)來(lái)的人越來(lái)越多。不少人打量著劉柯，露出了和希瑞爾一樣的眼神。

    這讓劉柯皺了皺眉頭，這樣的眼神太他瑪古怪了，劉柯身上都要起雞皮疙瘩了。劉柯開(kāi)口打斷了希瑞爾的話，說(shuō)道：“不是天神的贈(zèng)禮?！?/br>
    “什么？”希瑞爾愣了愣，“你是說(shuō)這柄寶劍是哪位大師打造出來(lái)的嗎？”

    “不清楚。因?yàn)檫@柄短劍是我殺死了斯巴達(dá)人后的戰(zhàn)利品?！卑殡S著這句話的是劉柯冰冷的眼神。環(huán)視之下，那種令劉柯膈應(yīng)的眼神終于消失了大部分。

    希瑞爾不知是傻大膽，還是有所依仗，竟然對(duì)劉柯的殺氣恍若未覺(jué)。反而追問(wèn)道：“斯巴達(dá)人？”

    “我殺了斯巴達(dá)人進(jìn)行‘克里普提’的少年隊(duì)，又殺了戰(zhàn)神殿護(hù)衛(wèi)隊(duì)，從護(hù)衛(wèi)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)手中繳獲了這柄短劍?！痹趧⒖孪雭?lái)，爆出這樣的消息后，自己的殘暴應(yīng)該能夠讓這些煩人的蒼蠅滾蛋了吧！但那種古怪的眼神反而又變得更多了。

    這種氛圍下，劉柯在觀看了幾場(chǎng)競(jìng)技。對(duì)這些勇士英雄的戰(zhàn)斗力有了一些了解后，就起身離開(kāi)了競(jìng)技場(chǎng)。然而，那個(gè)希瑞爾卻跟在劉柯的身后，追了上來(lái)?！鞍?，你來(lái)雅典城是有什么事情嗎？”

    “再過(guò)段時(shí)間就是泛雅典娜節(jié)了，你是來(lái)參加慶典競(jìng)技的嗎？”

    “你現(xiàn)在住在哪里？能否邀請(qǐng)你到我府上做客……”

    希瑞爾是眾多蒼蠅中最煩人的一個(gè)，劉柯停下腳步，看著這個(gè)家伙，說(shuō)道：“你的目的?！彼夭幌嘧R(shí)，萍水相逢，希瑞爾太過(guò)熱情了。

    在劉柯的注視下，希瑞爾感到沉重的壓力，他張了張嘴，最終語(yǔ)氣誠(chéng)懇的深情說(shuō)道：“埃爾，在我聽(tīng)說(shuō)你的故事時(shí)，我就十分欽佩你。當(dāng)我第一眼看到你時(shí)，我便深深的愛(ài)上了你！我……”

    劉柯的心中頓時(shí)有數(shù)以萬(wàn)計(jì)，無(wú)邊無(wú)際的草泥馬神獸奔騰而過(guò)，“臥了個(gè)大槽！”在他心中不斷閃爍。以劉柯此時(shí)的體質(zhì)竟然感到一陣惡寒，身上起了無(wú)數(shù)雞皮疙瘩，寒毛豎起！

    雖然劉柯無(wú)法接受這種事情，但在古希臘，人們的確認(rèn)為愛(ài)情只發(fā)生在男性之間，男女之間只有性、婚姻跟生殖。因?yàn)楣畔ＥD的男人認(rèn)為女性只是生殖的工具，不值得對(duì)她們傾注感情。這大概也跟當(dāng)時(shí)的教育狀況有關(guān)，一般來(lái)說(shuō)，只有男子才能接受高等教育，而女子雖然也會(huì)接受教育，但教育程度無(wú)法跟男子相比。這就造成了男子與女子之間的思想差距，無(wú)法達(dá)到理想的交流溝通，唯有同樣接受高等教育的男子之間才能有效的交流，產(chǎn)生思想上的共鳴。

    而且，希臘文明有著鮮明的男性美崇拜文化，古希臘人認(rèn)為健壯男性的身體是極其美的，由此產(chǎn)生了大量表現(xiàn)男性身體的藝術(shù)作品，人們普遍追求美。

    古希臘的男性戀人之間分為“愛(ài)者”和“被愛(ài)者”。一般來(lái)說(shuō)?！皭?ài)者”都是成年男性，“被愛(ài)者”則是俊美的少年，以那些相貌俊美無(wú)儔，有著王室或者神族血脈的少年最佳。

    作為“被愛(ài)者”的男子。在成年之后會(huì)與女子結(jié)婚生子，但他們?nèi)匀粫?huì)停留在與男性的愛(ài)情里。此時(shí)，男子已經(jīng)由“被愛(ài)者”變成了“愛(ài)者”，前去追求和教育那些俊美的少年。

    而且，“愛(ài)者”和“被愛(ài)者”之間也是有那種生活的。可以互相撫摸、親吻對(duì)方的身體，但是“插入”被認(rèn)為是不潔的。他們一般是通過(guò)腿·交，即“愛(ài)者”插入“被愛(ài)者”的腿間縫隙進(jìn)行那種生活。這種方式被稱(chēng)為“神規(guī)定好的路徑”。從口部和后面進(jìn)入，則是對(duì)奴隸或者男ji采取的方式。

    柏拉圖在《會(huì)飲篇》中傳達(dá)出一個(gè)重要的觀點(diǎn)，即他認(rèn)為男性戀人之間最理想的狀態(tài)是知識(shí)與美德的交流。柏拉圖認(rèn)為：“當(dāng)心靈摒絕rou·體而向往著真理的時(shí)候，這時(shí)才是最好的。而當(dāng)靈魂被rou·體的罪惡所感染時(shí)，人們追求真理的愿望就不會(huì)得到滿足。當(dāng)人類(lèi)沒(méi)有對(duì)rou·欲的強(qiáng)烈需求時(shí)，心境是平和的，rou·欲是人性中獸性的表現(xiàn)，是每個(gè)生物體的本性。人之所以是所謂的高等動(dòng)物，是因?yàn)槿说谋拘灾校诵詮?qiáng)于獸性，精神交流是美好的、是道德的?！边@就是所謂的“柏拉圖之戀”。

    在斯巴達(dá)地區(qū)這類(lèi)情況很少見(jiàn)，因?yàn)樗拱瓦_(dá)人人口稀少，且男女都以軍事教育為主，教育程度與內(nèi)容相差無(wú)幾，足以正常溝通交流。在斯巴達(dá)人中，如果男性之間沉湎rou·欲，會(huì)面臨流放或者流血犧牲的懲罰。

    不止是凡人好男風(fēng)。連奧林匹斯神族也是如此，宙斯、波塞冬、阿波羅、赫拉克勒斯等天神都有眾多的男性戀人。

    古希臘滅亡之后，羅馬共和國(guó)和羅馬帝國(guó)繼承了古希臘的男風(fēng)文化，并且將男性之間的rou·欲“發(fā)揚(yáng)光大”。以至于達(dá)到了荒·yin·無(wú)度的程度。不少羅馬貴族男女情人皆有，完全將柏拉圖的精神之戀踏進(jìn)泥土里去了。直至羅馬皇帝皈依基督教，禁欲的基督教開(kāi)始成為歐洲的主流宗教之后，男風(fēng)文化的黃金時(shí)代終于到了一個(gè)盡頭。當(dāng)然，某教也是說(shuō)一套做一套，經(jīng)常會(huì)傳出。教士修女之間的曖昧傳聞，教士和自己的孌·童侍從之間的古怪事情。

    在崇尚男性陽(yáng)剛美的古希臘社會(huì)，兩名成年男子之間的愛(ài)是不被尊重的，它意味著有一方始終處于被動(dòng)地位。不主動(dòng)、柔弱的成年男子會(huì)被外界所恥笑。當(dāng)然，凡事都有例外，比如劉柯眼前的希瑞爾就在向劉柯求愛(ài)。

    身為一個(gè)后世來(lái)人，有著截然不同的觀念，擁有甜蜜戀情，妻子已經(jīng)懷孕的劉柯根本接受不了這種事情。劉柯心中的吐槽和惡寒，只是發(fā)生在電光火石之間，隨后劉柯就飛起一腳，直接將朗誦詩(shī)歌般“告白”的希瑞爾一腳踹飛，飛進(jìn)了路旁的店鋪里。

    然而，令劉柯沒(méi)想到的是，在他的力量之下，希瑞爾竟然未死?？磥?lái)這個(gè)家伙可能有著神族血脈，實(shí)力也不弱。劉柯拔劍在手，就要去結(jié)果了希瑞爾的性命，卻被希瑞爾身邊的那些俊美少年給攔住了。這些少年不問(wèn)可知，都是希瑞爾的戀人，剛剛他們看著劉柯的奇怪眼神也就有了合理解釋。

    攔在身前的少年，周?chē)鷩^的人群，遠(yuǎn)處趕來(lái)的士兵，讓劉柯稍稍冷靜了些。這里是雅典城，是智慧女神雅典娜目光注視的城市，大庭廣眾之下殺人沒(méi)有好的結(jié)果。

    收劍入鞘，劉柯轉(zhuǎn)身大步而去。經(jīng)歷了這件令人膈應(yīng)的事情，劉柯對(duì)身邊的男人充滿了警惕，時(shí)刻準(zhǔn)備著拔劍砍人。(未完待續(xù)。)