七百零八 君,民,黎庶(下)
民太貴? 君太輕? 黎庶太凄涼? 這番話闖入郭瑾的腦袋里,讓郭瑾感覺自己的整個(gè)世界都被顛覆了。 好一會(huì)兒,郭鵬都沒有再說話,郭瑾也沒有問話。 他太震撼了,需要時(shí)間去反應(yīng)。 郭鵬給了他一點(diǎn)時(shí)間。 早春的微風(fēng)帶著些許的寒意吹過了這片原野,拂在父子兩人的面龐上,留下了一絲清涼的觸感。 郭瑾眨了眨眼睛,看著郭鵬。 郭鵬適時(shí)的開口了。 “為父為什么要?dú)㈥昂椋繛槭裁匆獨(dú)④鲝??因?yàn)樵诜獍罱▏郧埃瑸楦敢彩敲?,與他們一樣,彼此協(xié)作,封邦建國以后,為父是君,為父不再是民了,君是民的敵人,黎庶才是君的朋友?!?/br> 將一只手搭在了郭瑾的肩上,郭鵬緩緩說道:“面對(duì)數(shù)十萬的民,君是弱勢(shì)的,因?yàn)榫挥幸蝗?,而民,有?shù)十萬,君為了治國,不得不把權(quán)力分給民,民掌握了權(quán)力,人數(shù)又多,誰強(qiáng)?誰弱? 但是天無絕人之路,君亦有生機(jī),因?yàn)槌嗣裰猓€有黎庶,民為了獨(dú)霸做官的資格,上欺君,下壓黎庶,同時(shí)得罪了君和黎庶,對(duì)于君和黎庶來說,民是共同的敵人,君有大義,黎庶有大力,二者合一,就能打敗民?!?/br> 這番話說的郭瑾忽然有些激動(dòng)。 仿佛從一片混沌之中撥云見日了一般。 他激動(dòng)的發(fā)問。 “父親,君與黎庶,二者如何合一?” “……” 這一次,換作郭鵬沉默了。 “父親?” 見郭鵬好一會(huì)兒不說話,郭瑾疑惑的追問。 在郭瑾的追問之下,郭鵬忽然說出了一句讓郭瑾又驚又疑的話。 “阿瑾,在為父內(nèi)心深處,是不喜歡一家一姓之天下的,但是為父沒辦法?!?/br> “父親……” “知道為什么嗎?” 郭鵬把目光從郭瑾臉上移開,移向了郭瑾暫時(shí)看不到的遠(yuǎn)方。 “因?yàn)椴皇敲總€(gè)君都能清楚明白的意識(shí)到自己是君,不是每個(gè)君都能清楚明白的意識(shí)到自己的盟友是黎庶,而不是民?!?/br> “父親,這是什么意思?” “阿瑾,你的老師是什么人?” 郭鵬詢問道。 “蔡公,還有學(xué)宮內(nèi)的老師們,他們……” 郭瑾忽然意識(shí)到了什么,驚訝的說道:“他們都是民!” “不止他們是民,你所學(xué)的,也都是民的學(xué)識(shí),而不是君的學(xué)識(shí),君的學(xué)識(shí)傳承比民的學(xué)識(shí)傳承更難,只能口耳相傳,一旦有任何的差錯(cuò),君學(xué)就會(huì)斷絕,君就徒有其表,內(nèi)里,變成了民?!?/br> 郭鵬搖了搖頭,嘆息道:“身為君,不去做君該做的事情,卻沉醉在了民編造出的謊言里,要做圣君,做仁君,不去限制打壓民,反而放縱民用本屬于君的權(quán)力奪了黎庶的稅收和土地,君卻不知道,或是知道了,卻無能為力。 大量黎庶流離失所,國庫卻空空如也,拿不出錢賑濟(jì),拿不出錢安頓,最終逼的黎庶無路可走,只要有一個(gè)人帶頭,剩下的人就會(huì)跟隨他揭竿而起,天下大亂之間,民搖身一變成了新朝新貴,君卻死無葬身之地,這樣的事情發(fā)生的難道還少嗎?” 郭瑾的面色越來越驚異。 “這就是一家一姓之天下的弊端啊?!?/br> 郭鵬長(zhǎng)嘆一聲:“阿瑾,你知道為父最擔(dān)心的是什么嗎?為父最擔(dān)心的,是咱們郭氏的君學(xué)斷了傳承,讓為父打壓民扶助黎庶的努力付諸東流,如此不過二百年,天下,又將重回十六年前,黃巾之亂必會(huì)重現(xiàn)?!?/br> “這……” 郭瑾發(fā)現(xiàn)自己聽懂了不少。 對(duì)照著他所知道的歷史事件,深深地認(rèn)為父親所說的是正確的。 短短的交談之中,郭瑾感覺自己所認(rèn)知的一切都變了一個(gè)方向。 從這個(gè)方向看過去,郭瑾忽然明白了郭鵬所做的一切。 “沒有人教會(huì)為父什么是君學(xué),這份來之不易的君學(xué),比五經(jīng)十四家法要珍貴的多,為父征戰(zhàn)天下,看遍天下諸侯興亡,終于從戰(zhàn)火之中窺得一絲奧妙,就這一絲奧妙,卻讓為父冷汗直流,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。” 郭鵬搖頭嘆息:“他們恐懼為父的狠辣,為父何嘗不恐懼于他們的人數(shù)之多,手段之多,他們所思所想,遠(yuǎn)比為父更可怕,遠(yuǎn)比為父更狠辣,后果也將更加嚴(yán)重。 為父動(dòng)手一次,誅殺之民不過百人,鄴城動(dòng)亂不過數(shù)月,亂朝廷不亂天下,可他們動(dòng)手一次,卻要讓百萬黎庶喪生,天下動(dòng)亂十六年,漢室崩滅,為父才得以順勢(shì)而起,所以民和君,到底哪個(gè)才是最可怕的?” 郭瑾咽了口唾沫,心下震撼不已。 “父親,若如此,可有應(yīng)對(duì)之法?” “有?!?/br> 郭鵬點(diǎn)了點(diǎn)頭:“為父也在摸索,并且摸索出了一個(gè)大概,阿瑾,你記著,到你做君王的時(shí)候,若是他們跪在地上高呼圣明,你就要反思自己的政策是不是什么地方錯(cuò)了,讓他們覺得有機(jī)可乘。 若是他們站在朝堂之上痛罵你是昏君,尤其是痛罵你是暴君的時(shí)候,你就更要反思,是不是什么地方做的還不夠快,還不夠狠。 心懷黎庶的民不是沒有,但是絕對(duì)只是極少數(shù),若他們一個(gè)接一個(gè)站出來跳腳般的痛罵你,應(yīng)該就是你觸動(dòng)了他們的要害,堅(jiān)持下去?!?/br> “父親,這……這和五經(jīng)家法所言完全背道而馳?!?/br> 郭瑾看向了郭鵬,低聲道:“書中所說,和父親所說,完全不同?!?/br> “五經(jīng)是何人所作?難道是君所作嗎?” “不,五經(jīng)……當(dāng)然是士人……民所作。” “對(duì)?!?/br> 郭鵬點(diǎn)了點(diǎn)頭:“為父年幼時(shí)學(xué)習(xí)的,你年幼時(shí)所學(xué)習(xí)的,都是民學(xué),是士人的學(xué)問,士人的學(xué)問為的是什么?傳承學(xué)問是次要的,主要為的是獲取權(quán)力,然后統(tǒng)治黎庶,也就是上欺君王,下壓黎庶,這就是為父一直在做的事情?!?/br> “?。。 ?/br> 郭瑾瞪大了眼睛。 “阿瑾,為父從起兵以來何嘗聽過天子一句話?到現(xiàn)在擅立天子,欺瞞天子,奪漢室權(quán)柄為己用,這都是士人的學(xué)問,因?yàn)闉楦割^上還有一個(gè)漢天子,所以為父還不是獨(dú)一無二的君,士人的學(xué)問對(duì)為父還有用?!?/br> 郭鵬面對(duì)自己的兒子沒有任何隱瞞。 郭瑾的大腦飛速旋轉(zhuǎn),立刻驚悚的意識(shí)到郭鵬所說的都是真的。 “注意到了嗎?阿瑾,你所學(xué)的,完全是從士人角度出發(fā),所學(xué)的,都是宣揚(yáng)士人的優(yōu)越,宣揚(yáng)的是士人如何的有節(jié)cao,有風(fēng)骨,如何的天生就是統(tǒng)治者。 言辭之間,似乎士人才是神州之主,而歷代君王只是聽從士人所言所語去辦事的傀儡,君王的存在只是象征意義,沒有實(shí)際意義,只要有士人,聽士人的話,國家就能繁榮昌盛?!?/br> 郭鵬冷笑道:“士人所宣揚(yáng)的都是些什么?士人推崇的堯舜禹舊事是什么?是禪讓,禪讓的內(nèi)里拆開來一看是什么?是不在意權(quán)柄,愿意放手的君王才是好君王。 權(quán)柄說放就放,帝位說讓就讓,不攬權(quán),這就是士人所推崇的圣君,但是,阿瑾,你細(xì)細(xì)想,君王放開了權(quán)柄,便宜的是誰???難道是不識(shí)字的黎庶嗎?帝王不要權(quán)柄,誰要權(quán)柄?誰來統(tǒng)治?” 郭瑾驚疑不定的思考了一番。 “士人?” “對(duì),就是士人,他們把一切說的天花亂墜,用仁義道德和學(xué)術(shù)的外表所粉飾的,就是兩個(gè)字,要權(quán)。 君王不該拿權(quán),權(quán),應(yīng)該交給士人,君王拿權(quán)是錯(cuò)的,士人掌權(quán)才是對(duì)的,君王死活何足惜?士人保全自己家族就夠了?!?/br> 郭鵬似是感嘆般的說道:“這一次為父是在立新君啊,沒有中央朝廷的情況下,完完全全的另起爐灶,奪中央權(quán)柄。 以為父一己之私,立了一個(gè)幼年天子,亂世之中立年幼天子,擺明了是專權(quán),擺明了是居心不良,誰會(huì)看不出來?可愿意站出來不惜命為漢室抗?fàn)幍?,又有幾人??/br>