這一波來(lái)自地方的反抗浪潮被郭某人順利平息之后，太學(xué)新政也步入正軌。

    郭某人在籌備最后一擊的同時(shí)，也在關(guān)注著地方學(xué)校和學(xué)宮的建設(shè)進(jìn)度和恢復(fù)進(jìn)度。

    太學(xué)不可能容納下全天下所有的讀書(shū)人，雖然他們最向往的一定是太學(xué)，但是地方上的學(xué)宮學(xué)校依然是那些無(wú)法來(lái)到洛陽(yáng)的讀書(shū)人的首選。

    新式教育模式構(gòu)建的差不多之后，郭鵬下令從太學(xué)內(nèi)部調(diào)派一批有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的講師，讓他們攜帶國(guó)家規(guī)定的五經(jīng)正本前往地方學(xué)宮和學(xué)校傳播標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的要義。

    告訴地方上的那些學(xué)子什么是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)怎么用，以及如何使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)做文章之類的。

    總之這一波普及教化是要盡快完成的，讓標(biāo)點(diǎn)符號(hào)盡快站穩(wěn)腳跟，好方便郭某人對(duì)察舉制度下手。

    為此，郭某人還特意批了一筆經(jīng)費(fèi)給地方政府重修學(xué)宮和學(xué)校，使之可以盡快招攬地方讀書(shū)人。

    學(xué)宮和學(xué)校的生源與太學(xué)采取同樣的方式，士人，寒門(mén)學(xué)子，還有受到選拔的擔(dān)任鄉(xiāng)村官吏的黎庶子弟。

    對(duì)于學(xué)生人數(shù)，郭鵬則要求按照學(xué)校和學(xué)宮內(nèi)的老師人數(shù)進(jìn)行安排，多一點(diǎn)少一點(diǎn)都是可以安排的，但是總體原則是多多益善。

    郭鵬恢復(fù)了一個(gè)東漢以前就有的殼子，然后要往這個(gè)殼子里裝一點(diǎn)新的東西。

    在這個(gè)過(guò)程之中，郭鵬也體會(huì)到了習(xí)慣對(duì)于人們的影響。

    一個(gè)新玩意兒，別管它最初誕生的時(shí)候多離奇，但是只要進(jìn)入了社會(huì)系統(tǒng)之中并且存在一定的時(shí)間，就會(huì)被認(rèn)為是理所當(dāng)然的。

    比如郭鵬最開(kāi)始要讓黎庶子弟進(jìn)入學(xué)校里學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候，被強(qiáng)烈反對(duì)，不得不通過(guò)各種手段讓士人們接受這個(gè)事實(shí)，讓渡一些利益之類的。

    而到現(xiàn)在，擔(dān)任鄉(xiāng)村官吏的黎庶出身的子弟進(jìn)入太學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)是常態(tài)。

    除了經(jīng)常受到士子們的鄙視之外，士人們已經(jīng)不再對(duì)【他們存在于太學(xué)】這件事情感到不習(xí)慣了。

    他們反而覺(jué)得這是正常的，每日慣例鄙視也是正常的，不慣例鄙視一下感覺(jué)都不太日常。

    這次立學(xué)宮、學(xué)校，郭鵬規(guī)定學(xué)宮和學(xué)校也要招收黎庶子弟，這個(gè)時(shí)候，就沒(méi)人提出反對(duì)意見(jiàn)了，好像默認(rèn)了一樣。

    習(xí)慣是有著強(qiáng)大的慣性和生命力的，一旦成功扎根，想要再次祛除就難了。

    正如見(jiàn)過(guò)一次的光，哪怕只是見(jiàn)過(guò)一次，一生就再也不可能忘記。

    士人的底線被一步一步的突破，一步一步的向下探索，郭某人的步伐越來(lái)越堅(jiān)決，越來(lái)越不容質(zhì)疑。

    最開(kāi)始的艱難，到現(xiàn)在越來(lái)越容易，越來(lái)越容易，這讓郭某人相信，天下大勢(shì)正在被他所引領(lǐng)。

    勢(shì)，在他的手里。

    一念至此，郭某人就對(duì)自己的計(jì)劃更有信心了。

    這一波籌備和等待持續(xù)了四個(gè)月，持續(xù)到了延德六年年底。

    郭鵬從內(nèi)庫(kù)里掏出了不少錢(qián)來(lái)幫助地方的學(xué)宮還有學(xué)?；謴?fù)建設(shè)還有招生，同時(shí)不斷督促地方政府和學(xué)宮學(xué)校大力推廣標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的存在。

    致力于讓每一個(gè)學(xué)子都知道什么是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，然后學(xué)會(huì)運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，并且擅長(zhǎng)使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)寫(xiě)文章。

    為了打成這個(gè)目的，郭某人連續(xù)下發(fā)三道圣旨督促此事的推動(dòng)，為此還把學(xué)部的官員大量往外派，監(jiān)督地方學(xué)政。

    延德六年過(guò)去之后，延德七年到來(lái)。

    延德七年的頭三個(gè)月風(fēng)平浪靜，延續(xù)了延德六年最后四個(gè)月的平靜，讓官員們和士人們都放下了心，覺(jué)得皇帝終于達(dá)成了自己的目標(biāo)。

    他們覺(jué)得皇帝通過(guò)一系列爆破式的cao作終于達(dá)成了文治的目標(biāo)，終于滿足了，所以決定要消停一點(diǎn)。

    同時(shí)，皇帝大概也有點(diǎn)累了，所以很長(zhǎng)時(shí)間不搞事情，官員們和士子們都覺(jué)得自己度過(guò)了非常難忘的一段和平時(shí)光。

    然后他們竭力的吹捧皇帝，吹捧他的豐功偉績(jī)，把他吹捧的如同圣人一般，簡(jiǎn)直是數(shù)千年難得一見(jiàn)的人物。

    看起來(lái)，皇帝非常滿意。

    可正當(dāng)他們覺(jué)得皇帝會(huì)就此安穩(wěn)下去，而士人們的黃金時(shí)代也即將到來(lái)的時(shí)候，卻發(fā)生了幾件非常意外的事情。

    這幾件事情是所有人都沒(méi)有想到會(huì)發(fā)生，卻偏偏發(fā)生了的事情。

    事情的起因是延德七年四月新一輪的舉孝廉活動(dòng)的全面展開(kāi)。

    各州郡根據(jù)各自的人口數(shù)量開(kāi)始向中央禮部推舉孝廉、茂才，然后由禮部進(jìn)行復(fù)試。

    說(shuō)是復(fù)試，其實(shí)更像是走個(gè)流程和形式，并不黜落誰(shuí)。

    然后士子們就能成為郎官，步入仕途。

    這是自漢武帝以來(lái)就一直都在推行的國(guó)家選拔官員的政策，運(yùn)行到現(xiàn)在已經(jīng)非常成熟。

    不能說(shuō)這不是一個(gè)好制度，只能說(shuō)這個(gè)制度是人在運(yùn)行，人在參與。

    發(fā)展到如今，這個(gè)制度已經(jīng)完全固化，成為了各地士族和官吏、豪強(qiáng)子弟分割政治利益的手段。

    你為我家子弟舉薦，我為你家子弟舉薦，投桃報(bào)李，相互幫助，攜手共進(jìn)，共同構(gòu)建起了一張把整個(gè)天下都囊括其中的關(guān)系網(wǎng)。

    在這種事情上，官員們總是得心應(yīng)手。

    但是這一次，情況似乎有些不同。

    禮部的命令下達(dá)之后，各地方政府也立刻開(kāi)始了這波日常saocao作，太學(xué)內(nèi)的氛圍也變得更加輕松愉快。

    因?yàn)槭孔觽兌记宄?，雖然說(shuō)舉孝廉是有規(guī)則的，可是這些規(guī)則在擁有身份地位的他們看來(lái)，實(shí)在是不值一提。

    他們進(jìn)入太學(xué)獲得了學(xué)籍，得到了被察舉的資格，接下來(lái)只要等待他們?cè)诩亦l(xiāng)的家人幫著他們一起cao作一波，就可以安心等待著進(jìn)入禮部參加復(fù)試，然后去皇帝身邊做郎官了。

    本來(lái)一切都該是這樣的。

    但是一樁丑聞的突然出現(xiàn)讓這一年度的舉孝廉行動(dòng)蒙上了一層陰影。

    事情發(fā)生在兗州陳留郡，該郡下轄某個(gè)縣有一個(gè)士子，六年前他母親去世了，他很孝順，決定為母親守孝。

    守三年不夠，一守守了六年，在當(dāng)?shù)貜V為傳唱，人人都稱贊他是個(gè)大孝子。

    于是被郡守舉為孝廉。

    結(jié)果，他爆出了守孝期間和妻子生了一個(gè)兒子的驚天丑聞。