事實(shí)上，科舉制度完全確立之后，不少官員都覺得郭某人這招不太地道。

    這就是在硬逼著他們的子弟讀書學(xué)習(xí)練武不能放任。

    而且這還不一定能取得好的結(jié)果——

    萬一是一灘爛泥糊不上墻，那不就完蛋了嗎？

    以后只能當(dāng)個(gè)廢人，很難享受榮華富貴。

    但是他們再怎么不爽，郭鵬也不會(huì)改變自己的目標(biāo)和看法，他的決斷不會(huì)有任何改變。

    他就是要通過更加完善的武舉模式和文舉模式，還有限制非科舉出身的官僚能擔(dān)任的職位和涉及的領(lǐng)域，倒逼著官僚群體讓自己的子弟認(rèn)真讀書。

    讓他們努力練武，積極踴躍的參軍，提升自己的能力，逆熵做功，以此增加整個(gè)郭魏帝國的活力。

    然后他又進(jìn)一步想到只是選拔文官和武官，并不能推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)能應(yīng)用在軍事經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域，意義重大。

    要是不能培養(yǎng)善于搞科學(xué)技術(shù)發(fā)明的人才，中國古代科學(xué)還是不能成就一套獨(dú)立的體系。

    這樣的話，縱使他把數(shù)學(xué)和農(nóng)學(xué)還有天文地理知識納入了整個(gè)科舉體系范圍之內(nèi)也不能改變什么。

    只有一整套成體系的理論才能指導(dǎo)技術(shù)發(fā)展。

    不行，科舉還要改，要把科技方面的人才也納入科舉考試的范疇之內(nèi)，要把工部定義為科技類人才的聚集之地。

    任何有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，水利建設(shè)，鋼鐵冶煉，天文觀測等有利于社會(huì)進(jìn)步的專門人才都可以參加科舉，并且被納入國家體系之中，可以拿俸祿，吃皇糧，得到優(yōu)待。

    醫(yī)療方面也可以cao作一下，把醫(yī)療也納入科考范圍之內(nèi)，以便培育更多的醫(yī)學(xué)方面的人才，為提高魏帝國人口的平均壽命而努力。

    這都是可以cao作一下的。

    如此塑造第三條、第四條進(jìn)身之階，進(jìn)一步打通上下流動(dòng)，也方便魏政府進(jìn)一步掌控整個(gè)社會(huì)的精英力量。

    于是郭鵬派人把這個(gè)消息往外放，他要讓人們知道，皇帝有意將技術(shù)和醫(yī)學(xué)一起納入科舉考試的范疇之內(nèi)。

    并不久遠(yuǎn)的未來，或者三年，或者五年，除了文科和武科之外，醫(yī)科和工科也會(huì)出現(xiàn)在科舉考試之中。

    他要允許民間具備這些特殊能力的特殊人才也加入政府，成為官員。

    開始塑造輿論基礎(chǔ)。

    與此同時(shí)，為了更進(jìn)一步催動(dòng)科舉帶來的社會(huì)氛圍，更加確定科舉的意義，并且增加科舉的包容性，回到皇宮之后，郭某人又“寫”了一首詩來表達(dá)自己對于任何方面的人才都非常渴求的態(tài)度。

    【九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才】

    這首詩寫完之后，郭鵬又下令宮中的內(nèi)侍和內(nèi)閣官員們一起上陣，把這首詩在短時(shí)間內(nèi)張貼在洛陽的大街小巷，讓所有人都知道皇帝陛下又有新的作品了。

    能參加科舉考試的自然能看明白這是里寫的是什么。

    看不懂的被好事人一傳，也能明白。

    而科舉考試除了行政和軍事以外，又要增加其他科目的考核內(nèi)容的消息也一起放出，不斷的震撼著人們的感官。

    科舉考試剛剛舉辦第一屆的第一天，皇帝就對外宣布要在未來對科舉考試進(jìn)行改革，還要允許醫(yī)療方面和科技方面的專業(yè)人士參加科舉考試，取得正式身份，得到國家的認(rèn)同。

    的確很讓人感到震驚。

    不過皇帝陛下辦事素來都能震撼世人，對于這一點(diǎn)，沒人會(huì)反對。

    能廢掉察舉創(chuàng)立科舉，本來就是百年未有之大變局。

    現(xiàn)在只是寫了一首詩，然后往科舉考試?yán)锾砑右恍﹥?nèi)容，根本不值得奇怪……個(gè)鬼啊！

    醫(yī)療和科技，那屬于方技和奇技，素來不受重視。

    在注重自身修養(yǎng)、道德和文學(xué)的人們的心里，醫(yī)療還能算是有點(diǎn)用處，畢竟能治病救命。

    但是科技這玩意兒就是閑來無事拿來消遣取樂的。

    就這樣還有人說是玩物喪志，應(yīng)當(dāng)將其徹底罷黜，并且把歷代興衰的原因之一也歸咎為皇帝本人是否【玩物喪志】。

    在他們看來，對于農(nóng)業(yè)和醫(yī)學(xué)還有天文學(xué)沒有幫助的，應(yīng)當(dāng)全部罷黜。

    特別不應(yīng)該出現(xiàn)一些科技上的創(chuàng)新，更省力更便捷之類的，以免讓工具人們多出了休閑娛樂的時(shí)間，不認(rèn)真耕田種地，反而還要生出一些不該有的心思。

    這是一種統(tǒng)治者的心態(tài)。

    只要讓除了統(tǒng)治階層以外的社會(huì)階層都忙于自己的本業(yè)，為了吃口飯不得不把所有的時(shí)間都用在勞動(dòng)上，這樣就最好了。

    讓他們有的吃，但是卻吃不飽，這在統(tǒng)治者看來就是最完美的社會(huì)狀態(tài)。

    道家就有一種【機(jī)心】的思想，認(rèn)為科技的進(jìn)步對人們的生活未必是好事，且拒絕科技的進(jìn)步，小國寡民老死不相往來的消極態(tài)度一覽無遺。

    漢朝到宋朝這段時(shí)間里，對于科技的不關(guān)注和壓制是呈現(xiàn)一個(gè)上升態(tài)勢的，具體體現(xiàn)在科技類人才不能得到官方重視，且科技思想也不被官方承認(rèn)和看中這些方面上。

    宋朝，情況發(fā)生了改變。

    因?yàn)槭鹘y(tǒng)養(yǎng)馬地而導(dǎo)致的軍事劣勢過于巨大，以至于宋軍屢屢吃虧，北方騎兵威脅到了宋王朝的統(tǒng)治。

    于是，這種情況就促使宋人開發(fā)各種各樣的強(qiáng)力步兵武器對抗騎兵的優(yōu)勢，這就在相當(dāng)程度上促進(jìn)了宋人對科技進(jìn)步的寬容程度。

    宋朝士大夫也不缺少對兵器軍械等科技產(chǎn)物了解頗深的群體，宋朝官方政策也對科技類人才持寬容態(tài)度，會(huì)給予賞賜，也會(huì)允許把他們納入官方的范圍之內(nèi)，予以支持。

    于是宋朝在經(jīng)濟(jì)和科技上的成就是遠(yuǎn)邁漢唐的。

    很多強(qiáng)悍的步兵兵器就是在宋朝發(fā)揚(yáng)光大的，古代重步兵也在宋朝達(dá)到了巔峰，宋軍裝備的步人甲和神臂弓等堪稱一絕。

    郭鵬決定采納的就是宋朝官方對科技進(jìn)步的態(tài)度，并且更進(jìn)一步將之納入科舉體系之中，促進(jìn)他們的發(fā)展。

    天下沒那么多道德高尚的人，為了自身的名和利而努力才是常態(tài)，這并不可恥，反而應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)。

    付出足夠的努力之后獲得名和利難道不是非常正常的事情嗎？

    郭某人愿意給他們提供名和利，就要他們拿自己的努力和成果來換，只要能做出成績，能得到承認(rèn)，郭鵬絕不介意給他們名和利，讓他們得到自己應(yīng)該得到的東西。

    如此，才能促使人們向科技領(lǐng)域和醫(yī)療領(lǐng)域大跨步的前進(jìn)。

    于國于民都是好事，這種好事，郭某人絕對不會(huì)不去做。

    就算有人反對，有人提出異議，有人覺得這完全是不可思議的事情，那也沒用。

    短時(shí)間內(nèi)做不起來，那就花點(diǎn)時(shí)間去cao作，用個(gè)幾年時(shí)間把這件事情落實(shí)，讓人們知道學(xué)醫(yī)和搞科技研究也能得到重視和賞賜，還能得到官身。

    科舉的誕生就是為了顛覆舊的體系，現(xiàn)在舊的體系顛覆了，舊的思想也要顛覆一下，不能讓這些陳腐不堪的思想繼續(xù)占據(jù)主流。