耗費(fèi)一個(gè)星期的時(shí)間，周赫煊勉強(qiáng)把八純卦講完。若是要講述完整的六十四卦，至少也得兩三個(gè)月，到那時(shí)《易經(jīng)》才剛剛?cè)腴T。

    至于什么兩儀、三才、四象、五行，那都是歷代學(xué)者添加上去的。周赫煊沒必要花心思給老外普及這些理論，他連相當(dāng)于序言的《易傳》都一語(yǔ)帶過，真要展開了講，光是序言就夠龐德學(xué)個(gè)把月。

    原版的裸《易經(jīng)》，連太極雙魚圖都沒有，那玩意兒是宋朝人發(fā)明的。

    跟那些追求仙道算命的不同，周赫煊純碎把《易經(jīng)》當(dāng)成哲學(xué)書來看?！墩撜Z(yǔ)》可以套進(jìn)去，《孟子》可以套進(jìn)去，《老子》可以套進(jìn)去，《莊子》也可以套進(jìn)去，就連王陽(yáng)明的心學(xué)都能在《易經(jīng)》中找到答案。

    所以說，《易經(jīng)》是華夏文化的源頭，它已經(jīng)烙印在中國(guó)人靈魂深處。從先秦時(shí)代至中華民國(guó)，大到國(guó)家法律制度，小到個(gè)人衣食住行，《易經(jīng)》的影子無處不在。

    對(duì)于研究中國(guó)的西方學(xué)者而言，真正讀懂了《易經(jīng)》，就等于讀懂了中國(guó)和中國(guó)人。

    五月初，周赫煊離開意大利，帶著隨從坐船前往倫敦。

    埃茲拉·龐德正學(xué)得起勁呢，那肯就這樣把周赫煊放走？再三挽留不住，龐德干脆扔下情婦，買船票跟周赫煊結(jié)伴去英國(guó)。

    輪船客艙里，周赫煊沒功夫講《易經(jīng)》，干脆聊起了《易傳》及相關(guān)理論。他說：“《十翼》相傳為孔夫子所作，但并未完全如此，里面的許多內(nèi)容受老子思想影響很深。所以現(xiàn)代學(xué)者猜測(cè)，《十翼》應(yīng)該完成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)是什么時(shí)候，你還記得吧？”

    “記得，周王朝分為西周和東周，東周又分春秋和戰(zhàn)國(guó)?！饼嫷逻B忙回答。

    周赫煊對(duì)這位學(xué)生的功課很滿意，笑道：“那我們先來說太極、兩儀和四象，《易經(jīng)》的系辭，也就是序當(dāng)中講到：‘是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦’。你明白是什么意思嗎？”

    龐德茫然道：“有些明白，又好像不明白。”

    周赫煊簡(jiǎn)單解釋說：“太極，你可以理解成宇宙最初的混沌狀態(tài)。什么都沒有，沒有光明，沒有黑暗，沒有善，也沒有惡，沒有日月星辰，沒有宇宙間的任何物質(zhì)?！?/br>
    “明白了?！饼嫷逻B連點(diǎn)頭。

    “這就是太極，”周赫煊在紙上畫了一個(gè)圈，借著又把圈分成兩半，一邊空白，一邊抹黑，“太極生兩儀，兩儀就是陰陽(yáng)。陰是黑暗的、負(fù)面的、柔弱的、沉重的，比如夜晚、比如女人、比如大地；陽(yáng)是光明的、正面的、剛強(qiáng)的、輕靈的，比如白天、比如男人、比如天空。這是中國(guó)人的世界觀和哲學(xué)觀，一切事物都可以分陰陽(yáng)。這個(gè)可以聯(lián)系中國(guó)的創(chuàng)始神話，最初宇宙是混沌的雞蛋狀，古神盤古把混沌劈開，輕靈之氣往上升變成天空，渾濁之氣往下落變成大地?！?/br>
    龐德笑道：“很有趣的上古宇宙觀?！?/br>
    周赫煊又畫出一副太極雙魚圖，指著圖案說：“兩儀生四象，這就是四象。陰陽(yáng)之氣交合，演化太陰、太陽(yáng)、少陰和少陽(yáng)。你看，代表陽(yáng)的那個(gè)魚頭就是太陽(yáng)，這是陽(yáng)到了極點(diǎn)。但極陽(yáng)當(dāng)中又蘊(yùn)含著陰氣，那一點(diǎn)陰氣就是它的眼睛。極陽(yáng)中的一點(diǎn)陰氣，慢慢演化成少陰，就是陰魚的魚尾，陰氣濃郁成魚頭為太陰，而太陰中又蘊(yùn)含著一點(diǎn)陽(yáng)氣。由此陰陽(yáng)相生相克，相互演化，周而復(fù)始，永不停歇。最簡(jiǎn)單的，你可以把四象理解成四季。春季為少陽(yáng)，夏季為太陽(yáng)，秋季為少陰，冬季為太陰?！?/br>
    太極雙魚圖一出，龐德頓時(shí)就愣住了。他死盯著太極圖看了好半天，思想已經(jīng)飛奔到天際，顯然是就此展開了各種聯(lián)想。

    “中國(guó)人真厲害！”

    龐德猛地拍手贊嘆道：“你畫的這副圖，完美演繹了宇宙萬物的興衰變化，它是一件藝術(shù)品，神靈賜下的藝術(shù)品！”

    周赫煊笑了笑，繼續(xù)在太極雙魚圖周圍畫八卦：“喏，四象生八卦。這八卦就是我之前跟你講的八卦，八卦再兩兩組合，衍生出六十四卦，中國(guó)古人用六十四卦來解釋世間的一切。中國(guó)所有的傳統(tǒng)文化、思想觀念，都蘊(yùn)含在六十四卦當(dāng)中，甚至佛教傳到中國(guó)以后，也跟六十四卦的思想進(jìn)行了融合。”

    講了這些，周赫煊又開始說三才和五行，把龐德這個(gè)小老頭唬得一愣一愣。

    等輪船快到倫敦碼頭的時(shí)候，龐德興奮地站起來手舞足蹈：“我決定了，我要去中國(guó)，我要用一生來研究《易經(jīng)》！”

    “呃……”周赫煊有些無語(yǔ)，看來他真要培養(yǎng)出一個(gè)神棍啊。

    ……

    碼頭。

    歐尼斯抱著外孫女兒，身后跟著幾個(gè)隨從，正在尋找人群當(dāng)中的便宜女婿。

    突然，小純熙指著前方，用英語(yǔ)說：“爸爸，那是爸爸！”

    周赫煊走到跟前，朝歐尼斯微笑點(diǎn)頭，然后張開雙臂：“純熙，想爸爸嗎？”

    “嗯?！毙〖兾踔刂攸c(diǎn)頭，掙扎著要投入父親的懷抱。

    歐尼斯只能無奈的放開，把外孫女兒交到周赫煊手中，說道：“國(guó)王陛下昨天還念叨你，說要跟你徹夜長(zhǎng)談，還提起什么預(yù)言。你跟國(guó)王陛下說過什么預(yù)言嗎？”

    “哈哈，我說他會(huì)當(dāng)國(guó)王。”周赫煊笑起來。

    龐德突然蹦出來興奮道：“你肯定用的是《易經(jīng)》當(dāng)中的占卜之術(shù)，難怪美國(guó)人把你稱作遠(yuǎn)東巫師?！?/br>
    歐尼斯看向龐德，疑惑道：“這位先生是？”

    “埃茲拉·龐德?！敝芎侦咏榻B說。

    歐尼斯頓時(shí)肅然起敬，熱情道：“您就是艾略特的摯友，卓越的匠人龐德先生？”

    “是我，但我不是什么卓越的匠人?！饼嫷曼c(diǎn)頭道。

    30年代全世界最出風(fēng)頭的詩(shī)人，當(dāng)屬艾略特?zé)o疑，歐洲詩(shī)壇已經(jīng)把此君給捧上天了。而艾略特最偉大的作品《荒原》，在引言下方的括號(hào)里有一行字，內(nèi)容為：“獻(xiàn)給埃茲拉·龐德——最卓越的匠人?！?/br>
    也即是說，當(dāng)今最偉大的詩(shī)人的最偉大的作品，直接寫明了是獻(xiàn)給龐德的禮物。

    僅憑這一點(diǎn)，就足夠讓世人認(rèn)識(shí)龐德了。

    歐尼斯經(jīng)常在貴族圈和貴婦圈里廝混，吟誦詩(shī)歌屬于必備技能，所以現(xiàn)在見到龐德本人極為興奮。他握著龐德的手使勁搖晃：“龐德先生，今天真是太美妙了，居然能夠跟您見面?！?/br>
    周赫煊介紹說：“這是我妻子的父親，歐尼斯·哈特利先生?！?/br>
    一聽歐尼斯是周赫煊的岳父，龐德也變得熱情起來，笑道：“哈特利先生你好，我現(xiàn)在是周的學(xué)生，跟隨他學(xué)習(xí)中國(guó)文化?！?/br>
    “原來是這樣，”歐尼斯頓覺面子大漲，高興的邀請(qǐng)道，“龐德先生在倫敦有住處嗎？不如就住在我家里，我可以為您舉辦詩(shī)歌沙龍。”

    龐德連連擺手：“不不不，我要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，沙龍什么的就不要舉辦了。”

    “那真是遺憾?！睔W尼斯嘆氣說，他還想著把龐德拉出來溜溜，在貴族圈里狠狠裝逼呢。

    眾人說笑著離開碼頭，直奔?xì)W尼斯的鄉(xiāng)村別墅。那棟別墅，是他專門為外孫女兒修建的，因?yàn)閭惗爻菂^(qū)的空氣質(zhì)量很糟糕。

    一回到家中，周赫煊就打開隨身行李箱，拿出個(gè)木質(zhì)不倒翁說：“純熙，快看這是什么？”

    “圓圓的小人，是爸爸給我的禮物嗎？”小純熙立即把不倒翁摟在懷里。

    周赫煊教女兒把不倒翁放地上，然后隨手撥弄，不倒翁搖搖晃晃，模樣滑稽喜人。

    “咯咯咯咯……哎呀，小人兒真厲害，他不會(huì)摔跤！”

    小純熙蹲在不倒翁面前，目不轉(zhuǎn)睛地盯著看，不時(shí)發(fā)出一連串銀鈴般的笑聲。