清晨。

    孟小冬風(fēng)風(fēng)火火的前往主城區(qū)，今天她有一場演出。雖然四川人不怎么愛聽京劇，但做為周神仙的太太，“冬皇”還是極受重慶票友喜愛的。

    特別是七七事變之后，孟小冬已經(jīng)進(jìn)行過多次義演，川軍出川抗戰(zhàn)的軍費當(dāng)中，就有孟小冬的一份貢獻(xiàn)——首批出川將士的軍費，大部分來源于銀行借貸，南京政府撥發(fā)的款項還不足10%。

    至于孟小冬的家人，此時都還在上海。

    周赫煊早就勸孟家人來四川避難，但孟小冬的父母和叔叔伯伯們，卻堅持不肯入川，而是躲進(jìn)了上海公共租界。原因很簡單，一大家子都是唱京劇的，跑到川劇的地盤來根本沒法混飯吃。

    抗戰(zhàn)期間，上海公共租界相對比較安全，甚至還造成了房地產(chǎn)行業(yè)逆市繁榮。因為南北方的戰(zhàn)爭難民，好多都躲進(jìn)了上海公共租界，住房數(shù)量供不應(yīng)求，民族資本家們紛紛轉(zhuǎn)行做房地產(chǎn)。

    就拿許華的哥哥許冠群來說，明明是開藥廠的，抗戰(zhàn)時期居然在上海搞房地產(chǎn)搞得順風(fēng)順?biāo)?/br>
    周公館內(nèi)。

    廖雅泉在家奶著孩子，同時還拉著費雯麗練習(xí)英語交流。她本來是會說英文的，甚至還在天津做過翻譯，但好多年都沒碰這玩意兒，英文單詞都快忘記大半了，經(jīng)常遇到能聽不能說、能說不能寫的情況。

    當(dāng)然，廖雅泉的英語基礎(chǔ)擺在那里，練習(xí)半個月差不多就能恢復(fù)正常交流。

    半上午的時候，龐德例行跑來周家學(xué)《易經(jīng)》，這洋鬼子今天居然穿著一身道袍。

    “周，你看我像道士嗎？”龐德抖著袖子原地轉(zhuǎn)圈。

    周赫煊好笑道：“你從哪兒弄來的衣服？”

    龐德說：“前幾天我跟朋友游覽縉云山，在山上遇到一個道士。我向道士請教了《易經(jīng)》，我們聊得非常高興，他還給我講述了《道德經(jīng)》和《南華經(jīng)》。我現(xiàn)在對道教很有興趣，已經(jīng)皈依入教了，還有個道號叫‘知非’?！?/br>
    周赫煊問：“你入的道教哪一派？”

    “正一道靈寶派?！饼嫷麓鸬?。

    周赫煊笑道：“還好，不用拋家舍妻?！?/br>
    道教發(fā)展至明朝時期，已經(jīng)演化為全真道和正一道兩分道統(tǒng)的格局。全真道主修內(nèi)丹和心性，講究儒道佛三教合一，原則上不能娶妻生子，后世仙俠小說的修煉體系大致來源于此，比如煉神還虛、金丹元嬰什么的；而正一道主修外丹和符箓，講究煉丹畫符驅(qū)魔鎮(zhèn)邪，娶妻生子什么的并無忌諱。

    香港僵尸片里的那些驅(qū)魔道士，還有給古代皇帝敬獻(xiàn)仙丹的道士，基本上都是正一道的。

    如果代入仙俠小說，兩派道士爭斗起來，情況大致如下：這全真道士已臻金丹之境，抬手就是神霄五雷正法，招來一道青木神雷劈向?qū)Ψ筋^頂。正一道士也不簡單，猛嗑一枚歸元丹，頓時全身法力澎湃，手中祭出兩張乾坤符，坤符主守，護(hù)住周身不受雷擊，乾符主攻，化為一條蛟龍撲向?qū)κ帧?/br>
    龐德所入的正一道靈寶派，又稱閣皂宗，與龍虎派、茅山派并稱為“符箓?cè)凇?，此派供奉元始天尊為祖師?/br>
    周赫煊很難想象龐德畫符時的樣子，對了，還有請神上身……

    龐德又說：“昨天重慶大學(xué)的校長，聘請我擔(dān)任西方文學(xué)教授，我已經(jīng)答應(yīng)了，今天下午就有課?！?/br>
    “你穿這一身去上課？”周赫煊神色古怪。

    龐德抖了抖道袍，笑道：“當(dāng)然?！?/br>
    一個美國佬，穿著道袍、挽著道髻，走進(jìn)大學(xué)教室，用漢語對一幫中國學(xué)生說：“同學(xué)們，請翻開課本，今天我們講文藝復(fù)興時期的歐洲文學(xué)……”

    那畫面太美，讓人不敢看啊。

    龐德拿出《易經(jīng)》，恭敬地遞給周赫煊說：“先生，請開講吧。”

    回國以后周赫煊就很忙，基本上沒空給龐德講課，《易經(jīng)》的教學(xué)進(jìn)度也極為感人。周赫煊翻著經(jīng)書問：“上次我們講到哪里來了？”

    “泰卦?！饼嫷禄卮?。

    周赫煊飛速往前面翻，說道：“今天講否卦。否卦外為天，內(nèi)為地，天地不交，萬物不生。論家庭，則夫妻反目，同床異夢；論個人，則內(nèi)小人外君子，表里不一，是為偽善；論事態(tài)，則小人道長，君子道消。就拿現(xiàn)在中國的局勢來說，即是一個明顯的否卦。朝堂上，豺狼當(dāng)?shù)?，君子受阻，人才的晉升途徑被封得很死。戰(zhàn)場上，邪惡的侵略者肆意妄為，正義的抵抗者節(jié)節(jié)敗退。”

    “如何解呢？”龐德問。

    “且看爻辭，”周赫煊說，“初六，拔茅茹，以其匯，貞，吉，亨。意思是說，要連根拔起茅草，把那些貪官污吏通通清除，讓政治得以清明，黨派得以廉潔，社會得以安定。這是國家混亂初期的做法，但顯然不適用于今天的中國。再看六二，苞承，小人吉，大人否亨。意思是說小人靠阿諛奉承得利，而君子不應(yīng)該同流合污。放在局勢上講，小國可以依附大國得以安全，但真正有抱負(fù)有雄心的國家不應(yīng)該這樣?，F(xiàn)在的中國，有人還高呼投降口號，這是錯誤的，只能一輩子做日本的奴隸附庸。且看六三，苞羞。苞羞，位不當(dāng)也，即受到縱容而胡作非為，最終會招致羞辱。沒能力的人統(tǒng)治國家，且不能正確認(rèn)識自己的能力，認(rèn)真聽取好的建議，那么最終將會被打倒。而日本這種國家，受中國縱容而肆意侵略，不能正確認(rèn)識自己的國力，那么最終將會失敗，這一爻講量力而行，謹(jǐn)守己身己德。”

    周赫煊說到這里語氣一轉(zhuǎn)，大聲道：“九四，有命，無咎，疇離祉。這一爻，正是當(dāng)今中國應(yīng)該做的。意思是說，身為弱者，應(yīng)該秉承正義天命，團(tuán)結(jié)起來、眾志成城，奮起抵抗天災(zāi)人禍，奮起抵抗強(qiáng)者的欺凌，而最終得到勝利和尊重！”

    “九五呢？”龐德問。

    周赫煊搖頭道：“九五講居安思危，適合幾年前的中國，咱們不提也罷?！?/br>
    龐德又問：“上九呢？”

    周赫煊笑道：“那是講未來，即堅定信心，自強(qiáng)不息，以待良好時機(jī)，必將否極泰來！中國即是如此，只要堅持抗戰(zhàn)，永不言敗，必然迎來轉(zhuǎn)機(jī)?！?/br>
    正說到這里，于珮琛走過來報告：“先生，中央大學(xué)的羅校長來了?！?/br>