時(shí)間回到黎歷天成二年秋天。

    那時(shí)關(guān)內(nèi)的光明教只剩下袁暢帶領(lǐng)的信州一部，隨著光明教第一任教主袁昊仙逝，光明教在關(guān)內(nèi)不斷衰落，以至于盤踞在潼州和宿州的光明教主力被消滅掉，那一戰(zhàn)也成就了王朔戰(zhàn)神之名。

    之后在信州，王朔率領(lǐng)大軍與袁暢率領(lǐng)的光明軍交戰(zhàn)，袁暢不敵被王朔大軍團(tuán)團(tuán)圍困，若是繼續(xù)下去，光明軍恐怕會(huì)全軍覆滅。

    沒想到大越帝國(guó)突然進(jìn)攻武威關(guān)，一旦大越帝國(guó)攻破武威關(guān)，那關(guān)內(nèi)可就危險(xiǎn)了，袁暢得知消息后抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，親自與王朔展開談判，最終達(dá)成協(xié)議，袁暢帶領(lǐng)愿意跟自己走的人離開關(guān)內(nèi)，王朔可以離開率領(lǐng)大軍馳援武威關(guān)。

    原本袁暢也沒有對(duì)能有多少人愿意跟自己走報(bào)多大希望，卻沒有想到最終愿意跟自己走的足有兩千三百余人，其中三分之一人都是武者，先天宗師七人，高階武者六十五人，中階武者一百七十三人，低階武者五百一十二人。

    袁暢集結(jié)隊(duì)伍，按照他與王朔的協(xié)議，袁暢帶領(lǐng)隊(duì)伍進(jìn)入到括蒼山脈。

    袁暢的父親袁昊獨(dú)自或者帶領(lǐng)手下多次進(jìn)入括蒼山脈和九嶺山脈，尋找世所罕見的高年份藥材，對(duì)兩大山脈內(nèi)部情況非常清楚，甚至走穿這兩大山脈，開辟出一條相對(duì)比較安全的路線。

    雖然袁暢自己沒有走過(guò)這路線，但是手中有一份留有路線的地圖，途中也有各種標(biāo)記，這條路線比較狹窄無(wú)法通過(guò)大隊(duì)人馬，不過(guò)對(duì)袁暢來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠了。

    在進(jìn)入到括蒼山脈后，袁暢的隊(duì)伍中有人意外走失，這些跟著袁暢走的人都被袁暢看作是兄弟，在沒有確定生死之前，一定要將人找回來(lái)。

    在尋找走失的人過(guò)程中，袁暢意外發(fā)現(xiàn)括蒼山脈中的一處險(xiǎn)地，也是一處寶地。

    這處險(xiǎn)地中生活中不少的兇獸，險(xiǎn)地中生長(zhǎng)的大量藥材卻讓其成為寶地。

    袁暢隊(duì)伍的實(shí)力不可小覷，七百多武者，加上袁暢一共八位先天宗師，這處寶地簡(jiǎn)直就是上天哦不，是太陽(yáng)真君賜予袁暢的福地，要知道這個(gè)地方連握有無(wú)字天書的袁昊都沒有發(fā)現(xiàn)，可見一斑。

    帶著福地中采集到的大量藥材，袁暢隊(duì)伍又走了一段路程，終于離開括蒼山脈進(jìn)入到大越帝國(guó)。

    袁暢的目標(biāo)并不是大越帝國(guó)，而是神州大地北部的北方百國(guó)，或者稱之為北盟。

    經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，袁暢隊(duì)伍來(lái)到北盟，在北盟區(qū)域待了兩個(gè)月后，袁暢赫然發(fā)現(xiàn)北盟也沒有光明教的立身之地，若是袁暢將光明教的名號(hào)打出來(lái)，恐怕就會(huì)引得眾多勢(shì)力來(lái)圍剿。

    北盟不是久居之地，經(jīng)過(guò)袁暢的再三思考，袁暢決定帶領(lǐng)隊(duì)伍去國(guó)土面積最遼闊的大梁帝國(guó)發(fā)展。

    黎歷天成四年年底，袁暢帶領(lǐng)手下來(lái)到大梁帝國(guó)。

    光明教如何在大梁帝國(guó)發(fā)展對(duì)袁暢來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的問(wèn)題，或許是因?yàn)榇罅旱蹏?guó)距離大黎帝國(guó)比較遠(yuǎn)，又或者大梁帝國(guó)對(duì)大黎帝國(guó)的情報(bào)不重視，在大梁帝國(guó)內(nèi)根本沒有任何和光明教有關(guān)的消息，這對(duì)袁暢來(lái)說(shuō)是一個(gè)好消息。

    最后袁暢決定按照自己父親在大黎帝國(guó)的發(fā)展方式，讓光明教在大梁帝國(guó)發(fā)展，不過(guò)袁暢也吸取父親的教訓(xùn)，在沒有聚集到足夠的力量前，一定要隱蔽行事。

    無(wú)論大梁帝國(guó)再怎么好戰(zhàn)，其實(shí)大梁帝國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和大黎帝國(guó)差不多，有帝族和貴族這樣的統(tǒng)治階級(jí)，也有平民這周受剝削的階級(jí)，光明教能夠在大黎帝國(guó)發(fā)展起來(lái)，同樣能夠在大梁帝國(guó)發(fā)展起來(lái)。

    原本袁暢帶著的財(cái)物并不多，不過(guò)有那些藥材在，只有賣出幾株高年份藥材，袁暢手中就有足夠的金錢了。

    另外，袁昊手中的無(wú)字天書沒有交到袁暢手中，袁昊擔(dān)心自己的兒子落得自己這個(gè)下場(chǎng)，不過(guò)袁昊也將無(wú)字天書中的許多知識(shí)交給袁暢，只有玄學(xué)中的一部分知識(shí)沒有交給袁暢，可以說(shuō)，袁暢也算是一個(gè)大才。

    在袁暢的安排下，十一名先天宗師（這幾年時(shí)間里又晉升了四人），各自帶領(lǐng)一些人手前往大梁帝國(guó)各地發(fā)展。

    糧食和醫(yī)術(shù)是光明教發(fā)展信徒的兩大法寶，在大梁帝國(guó)，受到饑餓和病痛折磨的老百姓不計(jì)其數(shù)，他們就是光明教的目標(biāo)。

    往往讓饑餓的老百姓吃飽飯，讓受到病痛折磨的老百姓病愈，就會(huì)讓這些老百姓們感恩戴德。

    光明教的傳教士帶著金錢和一些普通的草藥分散到大梁帝國(guó)各個(gè)偏遠(yuǎn)的地區(qū)，沒多久，在傳教士們的努力一下，大梁帝國(guó)許多老百姓都成為光明教的信徒，光明教開始在大梁帝國(guó)扎根。

    扎根大梁帝國(guó)的光明教還沒有組建屬于自己的軍隊(duì)，不過(guò)在那些已經(jīng)被光明教“攻占”的村落中，信徒們?cè)趥鹘淌康慕虒?dǎo)下自發(fā)組建護(hù)村隊(duì)，平時(shí)在田地里忙碌，空閑的時(shí)候一起練習(xí)戰(zhàn)斗。

    傳教士們手中也有一些能夠稍微提升農(nóng)作物產(chǎn)量的方法，使得信徒們擺脫饑餓，對(duì)于練習(xí)戰(zhàn)斗也能承受。

    時(shí)間快速流逝，光明教在大梁帝國(guó)高層看不見的角落里快速發(fā)展，袁暢從括蒼山脈中帶出來(lái)的藥材終究有用完的一天，為了能夠繼續(xù)提升光明教的武力，袁暢親自帶著數(shù)名先天宗師尋找大梁帝國(guó)境內(nèi)的某些世家下手，一個(gè)個(gè)二流乃至三流世家被袁暢滅掉，袁暢也收獲不少藥材和大量金錢。

    不過(guò)被袁暢滅掉的世家有點(diǎn)多，也被大梁帝國(guó)高層注意到，好在袁暢已經(jīng)獲得不少藥材，對(duì)大梁帝國(guó)世家的抄家行動(dòng)暫時(shí)停了下來(lái)，專心發(fā)展。

    隨著時(shí)間流逝，光明教壯大起來(lái)，許多光明教教徒通過(guò)各種方式進(jìn)入到大梁帝國(guó)各個(gè)角落中，他們有的成為大梁帝國(guó)的小吏，有的成為大梁帝國(guó).軍隊(duì)中的士卒或者低級(jí)軍官，也有的成為商人、文人。

    大梁帝國(guó)在慢慢被光明教滲透，若是給光明教幾十年時(shí)間發(fā)展，光明教對(duì)大梁帝國(guó)的影響力會(huì)更加恐怖。