孔穎達(dá)也是夠倒霉的，他被李牧逼得沒(méi)有辦法，打算故技重施，借暈脫身，但是摔得幅度大了些，一不小心就由假變真，真?zhèn)€昏了過(guò)去。

    李牧伸手去拉，但也是‘一不小心’就沒(méi)拉到，眼睜睜看著孔穎達(dá)摔在地上，短促地‘啊’了一聲，然后翻起了白眼，后腦勺鼓起老大一個(gè)包，看著都疼。

    李牧咧咧嘴，轉(zhuǎn)回身請(qǐng)罪：“陛下，臣都說(shuō)了不辯了，您看，孔祭酒又暈過(guò)去了，這可如何是好！”

    李世民沒(méi)好氣地瞪了他一眼，但到底還是記得前些日子說(shuō)過(guò)的，必要時(shí)候會(huì)維護(hù)李牧的話(huà)，道：“朕與百官都看在眼里，孔祭酒是自己昏倒的，與你無(wú)關(guān)。來(lái)人，送孔祭酒回府。散朝！”

    說(shuō)完，李世民一甩袍袖，轉(zhuǎn)身便走。好好的一場(chǎng)朝議，被孔穎達(dá)和李牧攪和得像是市井罵街，最可氣的是孔穎達(dá)，嘴笨且蠢，知道說(shuō)不過(guò)還非要招惹，要不是念他孔圣后人的身份，真想把他趕出朝堂。倒是李牧這小子，著實(shí)有些辯才。只是他說(shuō)得那些話(huà)……

    李世民想了想，對(duì)跟在身旁的高公公吩咐了兩句。

    李牧正在跟隨著百官一起退朝，唐儉走過(guò)來(lái)，倆人正要說(shuō)話(huà)，高公公追了上來(lái)，笑瞇瞇道：“逐鹿侯，陛下召喚?！?/br>
    李牧跟唐儉告了個(gè)罪，跟著高公公一起到了太極殿。李牧見(jiàn)李世民端坐于桌案之后，滿(mǎn)臉肅容，不敢出聲，乖乖束手站著。李世民看了他一眼，擺了擺手，高公公退了出去，只剩下他和李牧。

    “李牧，你今天好出風(fēng)頭啊，又把孔穎達(dá)氣暈了，你的名聲馬上就要傳遍天下了！”

    李牧聽(tīng)出李世民的不滿(mǎn)之以了，這是在怪罪自己沒(méi)有給臺(tái)階，但李牧心里卻不慌亂。他既然決定不給孔穎達(dá)臺(tái)階下，必然是先給自己準(zhǔn)備好了臺(tái)階下，否則他才不會(huì)那么傻缺呢。

    李牧施禮道：“陛下，臣之所言，句句發(fā)自肺腑。臣本不欲辯解，但是陛下讓臣辯解，臣不敢不辯，所言必得發(fā)自本心，至于孔祭酒暈厥之事，臣只能說(shuō)他是咎由自取。”

    “發(fā)自本心？”李世民哼了一聲，道：“你不要以為朕是昏君，聽(tīng)不出你話(huà)里話(huà)外的吹捧之意。朕雖不會(huì)妄自菲薄，但也不會(huì)狂妄自大，什么天賦明君，這樣的話(huà)，你以為朕會(huì)相信么？”

    李牧正色道：“陛下，這件事，絕對(duì)是臣的本心，沒(méi)有一點(diǎn)吹捧，臣真的是這樣想的！”

    李世民心中一喜，但是不動(dòng)聲色，道：“朕倒要聽(tīng)聽(tīng)你的解釋?！?/br>
    李牧沉吟了一下，道：“臣請(qǐng)問(wèn)陛下，現(xiàn)今朝堂之內(nèi)的重臣，前朝就已為官者，多么？”

    “朝中前隋就為官者，約有大半?！?/br>
    “如此說(shuō)來(lái)，臣還是那些臣，只是君主換了。若賢臣的作用勝過(guò)明君，為何前隋滅亡了呢？”

    “唔……”李世民點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“確有一定道理，但仍有偏頗，如今朝堂中的大臣，多為父皇在位時(shí)便有了，如此說(shuō)來(lái)，父皇才是明君?！?/br>
    李牧心里暗道，李世民這人也是臉皮夠厚了，都說(shuō)你是明君了還不知足，還得較個(gè)真……罷了，誰(shuí)讓你是老子的老板，便再捧你一下。

    李牧清了清嗓子，道：“太上皇逐鹿天下，建立大唐，縱觀青史，的確算是明君。但太上皇高邁，力有不逮。此時(shí)則需要一位賢明之君來(lái)繼承大統(tǒng)，才能讓大唐基業(yè)傳續(xù)下去。否則大唐便也如秦、隋一樣，雖盛極一時(shí)，二世而亡矣?！?/br>
    李世民聽(tīng)到這話(huà)，身心舒暢，他一直被詬病的最大的問(wèn)題，便是這皇位來(lái)路不正，李牧這些話(huà)，正好可以起到為之正名的作用，怎能令他不高興呢。而且這是君臣奏對(duì)，要寫(xiě)在起居注中的，來(lái)日后人翻看起居注，讀到這一段，想來(lái)也會(huì)稱(chēng)贊一句明君吧。

    李世民遞給李牧一個(gè)贊賞的神色，問(wèn)道：“那愛(ài)卿以為，如何才算是明君呢？”

    李牧從容答道：“《孟子》有言：民為貴，社稷次之，君為輕。臣對(duì)此的理解是，若帝王能把百姓放在第一位，社稷放在第二位，享樂(lè)放在第三位，便有了做明君的基礎(chǔ)。”

    李世民不悅道：“朕知道你讀了書(shū)了，但朕不想聽(tīng)你用圣人之言回答，說(shuō)些你自己的見(jiàn)解?！?/br>
    李牧想了想，又道：“若陛下問(wèn)臣的見(jiàn)解，臣的見(jiàn)解很簡(jiǎn)單，只有一句話(huà)。能力越大，責(zé)任越大。就如同臣方才所言，遠(yuǎn)古的‘士’為何受人尊重，因?yàn)樗哪芰Τ鲱?lèi)拔萃，百姓仰仗。而‘士’的價(jià)值所在，便是服務(wù)于民。官更應(yīng)該如此，官的俸祿，每一文錢(qián)都是百姓所繳的賦稅，他們有義務(wù)為百姓負(fù)責(zé)。而天子富有四海，責(zé)任更大。士農(nóng)工商，甚至天下山川菏澤百獸，陛下都需要為之負(fù)責(zé)。若能承擔(dān)起這份責(zé)任，便是明君了?！?/br>
    “言之有理！”李世民本來(lái)是打算敲打李牧幾句，但聽(tīng)了他這一番言論，不由刮目相看了起來(lái)。做了三年皇帝，李世民的感覺(jué)就是越來(lái)越累。這天下無(wú)論哪里出了事情，都會(huì)遞上一個(gè)折子，讓他來(lái)做決斷，他都擔(dān)著干系。這不就是李牧所說(shuō)的責(zé)任么？

    李世民深深地看了李牧一眼，道：“李牧，你回答朕，在你心里，朕真的是明君么？”

    李牧抬起頭看著李世民，用肯定的語(yǔ)氣，一字一句道：“在臣心里，陛下是明君?！?/br>
    “為何朕感覺(jué)不到朕是明君？”

    李牧笑了，道：“若陛下自覺(jué)是明君，那陛下就是昏君了。臣知陛下想做明君，但臣以為，陛下不必刻意為之，因?yàn)楸菹乱呀?jīng)做得很好了。臣以為，為君者，不必事必躬親，只需要讓合適的人做合適的事情，知人善任即可。就比如臣，陛下發(fā)現(xiàn)了臣的長(zhǎng)處，把臣安排在了工部，臣的才華得以施展，為社稷做出了一點(diǎn)貢獻(xiàn)。若陛下把臣放在禮部，臣肯定什么貢獻(xiàn)也沒(méi)有，這便是陛下的功勞。更難的陛下敢于承認(rèn)自己的過(guò)失，就如今日李靖大將軍之事。時(shí)常自省，虛心納諫，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但是古之帝王，又有幾個(gè)能做到呢？陛下能做到，已經(jīng)是明君的氣度了?！?/br>
    李世民被夸得優(yōu)點(diǎn)不好意思了，道：“你這小子，《史記》算是沒(méi)有白讀，吹捧起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了了……罷了，朕不聽(tīng)你的奉承了。朕再問(wèn)你一件事，你需得認(rèn)真回答?！?/br>
    “臣回答陛下的每一件事，都非常之認(rèn)真。”

    李世民自動(dòng)過(guò)濾掉李牧的廢話(huà)，道：“朕問(wèn)你，弘文館、崇文館與國(guó)子監(jiān)，在你的眼中，便真的是那么不堪么？”

    李牧猶豫了一下，還是點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    “朕要聽(tīng)聽(tīng)你的道理?！?/br>
    “陛下，臣想問(wèn)您一句，您覺(jué)得諸學(xué)子來(lái)求學(xué)的目的，是為了他們自己和他們所在的家族多一些，還是為了陛下、為了社稷多一些？”

    一句話(huà)把李世民問(wèn)住了，他沉吟半響，道：“應(yīng)當(dāng)是為了他們自己和他們所在的家族多一些，但這也是人之常情，你不能因?yàn)檫@個(gè)原因，就否定他們的學(xué)識(shí)?！?/br>
    李牧嘆了口氣，道：“陛下，臣不否認(rèn)他們的學(xué)識(shí)，但臣卻以為，他們的學(xué)識(shí)沒(méi)有多大用處。陛下，圣人之言是沒(méi)有錯(cuò)的。臣也引用了很多圣人之言，但是臣卻覺(jué)得，他們學(xué)習(xí)圣人之言的方式錯(cuò)了，過(guò)于形式化了，不能明白圣人之言的根本。臣讀《論語(yǔ)》、讀《孟子》、讀《史記》，發(fā)現(xiàn)了一件事，孔孟二圣都曾周游列國(guó)，接觸過(guò)各種各樣的人，上至王公貴胄，下至販夫走卒，見(jiàn)識(shí)廣博，因此才能總結(jié)出諸多道理。而如今的學(xué)子，抱著一本書(shū)，反復(fù)背誦，妄圖理解其意，豈不可笑么！”

    “如今我大唐朝中的重臣，所謂賢臣者，亦有一個(gè)共同之處，那便是他們都經(jīng)歷過(guò)隋末大亂，接觸過(guò)百姓民生，知道百姓的疾苦，所以他們才能做到感同身受，知道如何做才能解決這些問(wèn)題，為陛下分憂(yōu)，為社稷出力。而如今這些學(xué)子，他們受家族的庇護(hù)，學(xué)習(xí)所謂經(jīng)世之道，若讓他們?yōu)楣?，不?huì)是百姓之福，反而是百姓之禍！”

    “陛下試想，一個(gè)五谷不分之人，若用他為縣令，遇到大旱，他能做些什么？”

    “一個(gè)只在典籍中見(jiàn)過(guò)水患的人，若遇到黃河決口，他又能想出什么辦法？”

    “陛下，孔圣在《論語(yǔ)》中多次提及，國(guó)子需尚六藝，禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，缺一不可。但如今的學(xué)子，在孔穎達(dá)之輩的教導(dǎo)下，除了讀書(shū)意外，怕是其他什么都不會(huì)了。更加令人難以置信的是，孔穎達(dá)乃是孔圣后人，他不尊六藝，只顧著推崇詩(shī)文，張口江山社稷，閉口致君堯舜，一點(diǎn)也不務(wù)實(shí)。這樣的人教出來(lái)的學(xué)生，臣不知道對(duì)社稷有什么用處。”

    李世民沉默了。

    李牧沒(méi)有說(shuō)圣人之言不好，也沒(méi)有讀書(shū)不對(duì)。他只是從務(wù)實(shí)出發(fā)，指出了現(xiàn)今大唐教育的弊端。李世民是一個(gè)賢明的帝王，李牧的話(huà)對(duì)不對(duì)，他心中自然有數(shù)。

    良久，李世民深深地看了李牧一眼，道：“讀了書(shū)，果然不一樣了。李牧，看來(lái)朕以后不能因你年幼，而輕視你的見(jiàn)解了?！?/br>
    李牧嘻嘻笑道：“陛下，您忘了臣已經(jīng)加冠了么，臣已成年了！”