“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，這句話對(duì)李毅來說太熟悉了，或者說，只要是稍有些文化的人都聽說過這句話，但是要真的讓李毅解釋這句話的含義，李毅卻愣住了，他不知道該怎么說，難道真是像字面意思那樣解釋？顯然，王遠(yuǎn)知想要的不是這么膚淺的答案。

    冥思苦想，絞盡腦汁。李毅想了很久，似乎想到了什么，但是又似乎什么都沒想到，他總感覺有什么東西要從腦中呼之欲出，但就是抓不住，想的都快走火入魔了。

    終于，李毅只能硬著頭皮說出了自己的理解?！案F則獨(dú)善其身，說的是當(dāng)你自己能力不足的時(shí)候，需要做好自己，讓自己的德行高尚，知行合一，腹有詩(shī)書，厚德載物。而當(dāng)你有足夠的能力時(shí)候，就需要利用自己的能力，造福百姓，救濟(jì)天下！”

    “呵呵，毅兒，你的確很聰明，而且能力也有，但是，你唯獨(dú)欠缺一點(diǎn)！”看著李毅焦急的樣子，王遠(yuǎn)知終是開口說話。

    李毅猛然抬頭，錯(cuò)愕的看著王遠(yuǎn)知。

    “你現(xiàn)在唯一欠缺的就是格局，你的格局還不夠！”

    格局？格局這東西李毅知道，說通俗點(diǎn)，就是眼界，比如，對(duì)于一次戰(zhàn)爭(zhēng)來說，普通百姓關(guān)心的就只是戰(zhàn)爭(zhēng)是否需要征兵，商人關(guān)心的可能就是糧價(jià)，官員關(guān)心的可能就是是否有升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，而一國(guó)之宰相所要考慮的就可能是這場(chǎng)戰(zhàn)役對(duì)國(guó)家的利弊，而對(duì)于一個(gè)君主來說，考慮的就是這場(chǎng)戰(zhàn)役對(duì)自己，對(duì)百姓，對(duì)國(guó)家，甚至是對(duì)世界方方面面的都會(huì)有什么樣的利弊。這就是格局，不同的人想的問題高度也不同，普通人考慮得只是自己的一日三餐，粗茶淡飯。而君王考慮的則是鞏固朝政，開疆?dāng)U土！

    但是王遠(yuǎn)知忽然說自己的格局不夠，李毅確實(shí)有些不明白，自己雖說只有十五歲，但是自己畢竟是兩世為人，擁有者超越這個(gè)時(shí)代千年的知識(shí)底蘊(yùn)，再加上這半年以來，自己所做的都是國(guó)家大事，怎么可能格局不夠？

    看著李毅有些不服，王遠(yuǎn)知也沒有生氣。

    但是王遠(yuǎn)知也沒有給李毅解釋，李毅的格局差在哪里，而是接著“窮則獨(dú)善其身，這句話你的解釋還可以，這句話的關(guān)鍵在于一個(gè)窮字，這個(gè)窮指的絕不僅僅是財(cái)富的多少，而是自己做事的能力，如果你沒有能力改變他人，那么就只要做好自己就好了，做好自己，也可以在某種程度上影響他人，而且，這也算是一種能力。就像你提出的儒商，這就很好，商人窮嗎？要論財(cái)富，他們是最富的，但是要論品德，現(xiàn)在的商人卻是最窮的，所以，他們便需要獨(dú)善其身，也就是你說的儒商。

    至于達(dá)則兼濟(jì)天下，也一樣，達(dá)，指的不一定是有錢，而是對(duì)他人的付出能力。就像你的慈善、商盟。這兩樣可以說是很好的詮釋了達(dá)則兼濟(jì)天下，如果說，這句話的本意，你做的很好，但是你可知道，這句話還有更深層次的意義？”

    李毅木然的搖頭，只能躬身請(qǐng)教師父。

    “你所做的一切，都是在物質(zhì)上做到了兼濟(jì)天下，但是，這只是治標(biāo)不治本，一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步，絕對(duì)不只是物質(zhì)的進(jìn)步，一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步往往都是從思想開始，就像戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，孔子的師傳天下。一個(gè)國(guó)家，只有百姓自身的素質(zhì)進(jìn)步了，那樣才算是國(guó)家進(jìn)步了。而你現(xiàn)在所做的商盟，慈善之類的，確實(shí)可以推動(dòng)國(guó)家財(cái)富上的進(jìn)步，但是你可曾考慮過，你所做的一切，我大唐的百姓是否能夠真的適應(yīng)？”

    李毅聽完，轟的一下，他突然感覺自己的大腦被擊穿了一樣，所有的一切似乎都變了樣，原來，自己考慮的還是太理所當(dāng)然了。李毅終于知道王遠(yuǎn)知所說的格局是什么了，而且，知道的還更多，李毅以前所考慮的問題，或者說他所做的事情完全只是生搬硬套，或者說是復(fù)制粘貼。他只想到了把后世的先進(jìn)技術(shù)搬到了大唐，甚至恨不能一股腦的全部復(fù)制粘貼過來，但是他卻沒有考慮過一個(gè)最基本的條件，大唐的土壤是否能夠讓這些先進(jìn)技術(shù)生根發(fā)芽？大唐的環(huán)境是否能夠承受自己改革的速度？

    當(dāng)一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)飛速進(jìn)步的同時(shí)，那么，他也一定會(huì)損失些什么。經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，必然會(huì)有一批人跟上改革的節(jié)奏，從而大富大貴，那也一定會(huì)有一批人，適應(yīng)不了改革的節(jié)奏，從而變得越來越窮，最終導(dǎo)致的就是貧富差距越來越大，尤其是現(xiàn)在，李毅以先近千年的改革步伐來帶動(dòng)大唐愚昧落后的百姓，這種差距將會(huì)更加明顯，最終的結(jié)果將會(huì)是受益的世家大族，而受苦的還將是百姓，因?yàn)樗麄兏簧侠钜愕墓?jié)奏，就算是又慈善的幫助，但是他們從骨子里就是愚昧落后的思想，就好比你送給一個(gè)大字不識(shí)一個(gè)的人一本書，告訴他，有了他，你將會(huì)變得極其富有，但是他連字都不認(rèn)識(shí)，又如何能跟上時(shí)代的步伐？

    李毅也終于認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)階段最重要的事情什么修路，也不是什么發(fā)展錢莊、商盟！而是開民智！

    不開民智，社會(huì)將永遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)步。就像是清朝的皇族，他們滿腦子都是老子天下第一的封建思想，清末的時(shí)候，列強(qiáng)都把搶放在他們的面前，他們也只當(dāng)這是燒火棍，這是何等的悲哀，這就是思想落后所帶來的后果。

    想通了一切，李毅也出了一身的冷汗，要不是師父的提醒，自己險(xiǎn)些走上了岔路。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。這句話與開民智看似毫無(wú)關(guān)系。但是仔細(xì)一想，如果百姓自己做不到獨(dú)善其身，你的兼濟(jì)天下又有什么意義，最終得利的，估計(jì)還是那些達(dá)則獨(dú)善其身之人吧！

    “師父，徒兒懂了！”

    王遠(yuǎn)知欣慰的點(diǎn)了點(diǎn)頭?！昂呛?，毅兒，萬(wàn)物的發(fā)展自有其規(guī)律，我道家講究的是順其自然，也就是平衡，當(dāng)你想要推動(dòng)這種平衡的時(shí)候，就一定要先遵守這股平衡，否則，一旦失了平衡，那也就是亂的開始了！”

    “徒兒謹(jǐn)遵師傅之言！”

    李毅恭恭敬敬的給王遠(yuǎn)知行了一禮。說實(shí)話，今天王遠(yuǎn)知的言論給李毅的觸動(dòng)很深，雖然說的不是恨透，但是卻有一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的感覺，讓李毅的格局自然地升了一層。

    抬起頭，敬佩的看著師傅，看來自己的師父還是寶刀未老??！

    然而，李毅卻發(fā)現(xiàn)王遠(yuǎn)知不知何時(shí)已經(jīng)閉上了眼睛。

    不多時(shí)，房間里傳來了一聲低吟?！皫煾?，一路走好！”

    沒有聲嘶力竭，也沒有大喊大叫，只有那么平靜的一句話，但是卻蘊(yùn)含著nongnong的不舍與極大的悲傷。