莽應(yīng)龍的軍隊(duì)投降了。

    在第六次重整兵馬再一次被俞大猷擊敗后，潰軍退往欽山的路上，其麾下來(lái)自各地的土司反叛，亂戰(zhàn)中岳鳳被殺，被戰(zhàn)象壓斷腿的莽應(yīng)龍被投降明軍的潰軍押著送至俞大猷先鋒軍陣前請(qǐng)降。

    俞大猷的策略完全沒(méi)有把這里當(dāng)做國(guó)境之外，國(guó)境的概念對(duì)明人而言非常模糊，模糊到俞大猷發(fā)出安民布告的檄文里，將莽應(yīng)龍稱作緬甸軍民宣慰司叛軍，對(duì)各地土司的定性是受叛賊蠱惑，限一月之內(nèi)有印信者自投軍前，可赦免無(wú)罪，既往不咎。

    莽應(yīng)龍兵敗后，緬甸再無(wú)能阻擋明軍大勢(shì)者，一個(gè)轄地?cái)?shù)十里、擁兵數(shù)千的守土官長(zhǎng)見(jiàn)到十余騎持明字靠旗的軍士便出寨請(qǐng)降，各自獻(xiàn)上金銀書(shū)誓，但求天軍放過(guò)自己，愿起十世之誓永不復(fù)叛。

    地方千里之地，旬月之間一座座土官營(yíng)寨、六慰城砦皆立明旗。

    陳沐收到俞大猷自北方發(fā)來(lái)的書(shū)信時(shí)已是莽應(yīng)龍兵敗被部下獻(xiàn)出投降的九日之后。

    那個(gè)下午白古城風(fēng)和日麗，陳沐立在正經(jīng)修繕的白古要塞港口接船，一支來(lái)自廣州府由兵船護(hù)送、十三艘大福船組成的船隊(duì)緩緩到港，除去兩艘兵船，福船上清一色都是沙門佛徒，他們的首領(lǐng)正是天時(shí)和尚。

    幾年過(guò)去，當(dāng)年隨俞大猷上陣鐵棒砸倭寇，勇猛強(qiáng)悍的天時(shí)和尚顯出老態(tài)，看上去慈眉善目好似真是沙門大師一般。

    不過(guò)兩道花白垂下的長(zhǎng)壽眉騙不了陳沐，對(duì)這個(gè)大和尚，由內(nèi)到外他都清楚得很。

    老和尚袈裟之下是比他還硬的盤虬筋rou，他吃的是牛rou睡的是姑娘，閑來(lái)無(wú)事還要飲上四兩廣城老酒，信的是雙拳金剛寶法力無(wú)邊，尤其擅長(zhǎng)以理服人。

    自福船尾搭載小艇邁步踏上棧橋的天時(shí)和尚邁開(kāi)大步虎虎生風(fēng)，提著的錫杖環(huán)音清脆入耳，不，陳沐仔細(xì)看了看，老和尚提的不是錫杖，只是個(gè)錫杖頭插在鐵棒上而已。

    硬要說(shuō)，正常的錫杖也有鐵做，不過(guò)天時(shí)這根不同，他的八尺杖桿首尾八棱，帶著擦拭打磨都清不凈的斑駁——陳沐不能再眼熟了，臨時(shí)抱佛腳插根錫杖頭，他依然能認(rèn)出來(lái)，這就是天時(shí)和尚過(guò)去手上那根砸碎倭寇腦袋的三十斤混鐵棒。

    老和尚提著混鐵錫杖邁開(kāi)大步，待行至陳沐近前十余步，將錫杖遞給身后一名膀大腰圓的僧人，滿是老繭的兩手合十低宣佛號(hào)，對(duì)陳沐行禮道：“稟南洋大臣，貧僧天時(shí)，奉朝廷之命，攜南北少林、四省諸寺僧兵沙門一千有一，為宣大明佛法西渡而來(lái)，往南洋大臣多行便宜。”

    說(shuō)罷，身后已有健壯僧人低眉垂眼地奉上公文，上面清楚寫(xiě)著，眼前之人并非海軍講武堂兵器科六品研究天時(shí)，而是由皇帝圣旨發(fā)下度牒的西少林方丈，暫領(lǐng)三宣六慰及南洋僧事，著其設(shè)立佛門第九宗。

    至于佛門并不存在的第九宗是什么，所謂的西少林又在何方，皇帝都沒(méi)說(shuō)，但在圣旨中能看出小皇帝被閣臣潤(rùn)色后的書(shū)信依舊對(duì)素未謀面的天時(shí)和尚很有信心，皇帝希望他能把漢化佛教回傳印度。

    陳沐遞還圣旨，看著奉上圣旨的健壯僧人越看越眼熟，身后跟僧人一樣剃了光頭的邵廷達(dá)環(huán)眼圓睜，道：“是你個(gè)含鳥(niǎo)猢猻！”

    是六榕寺?lián)屨架娞锏淖o(hù)寺潑皮僧兵，早年被他們香山千戶揍過(guò)。

    “阿彌陀佛，將軍息怒，自廣州府城外一別已有數(shù)年，小僧改過(guò)自新，恰逢天時(shí)佛爺征召，便隨同渡海普度眾生?！?/br>
    惡僧邊說(shuō)邊退，生怕這班軍漢再一擁而上將他揍得滿面開(kāi)花，過(guò)去雖然也不敢還手，但到底還能讓方丈去找人說(shuō)項(xiàng)，如今朝廷一封詔令，連六榕寺方丈都得被征召至外洋，這班軍漢更是水漲船高，哪里還敢頂嘴。

    說(shuō)句不夸張的，當(dāng)年凡是揍過(guò)他們的小小旗軍，那拳頭都被開(kāi)過(guò)光，只要沒(méi)死，如今最少官升三級(jí)。

    “行了，天時(shí)禪師也別裝模作樣的，你就是我找來(lái)的，行什么便宜之事，廣城老酒鮮炙牛rou都已備下?！标愩蹇粗蟾４辖焉伺c小沙彌翹首以望，硬是不敢下船，對(duì)天時(shí)方丈揮揮手道：“不是我給你行便宜之事，是你給我行便宜，讓人都下來(lái)，咱邊走邊說(shuō)。”

    天時(shí)方丈又低低地宣一聲佛號(hào)，佛字還未出口，腳步便已經(jīng)邁了出去，道：“老僧多謝帥爺，都是帥爺舊部，老僧使命必達(dá)！”

    陳沐一步三回頭，看著陸續(xù)下船的僧人中不少熟面孔，雖叫不上名字，卻讓他無(wú)端想到大明東征的麻貴軍團(tuán)與可能派遣往西班牙的官吏——如果說(shuō)‘含渣量’是一群人中有多少人渣做過(guò)多少人渣事的計(jì)量單位，恐怕這支由僧人組成的船隊(duì)比先前兩支要高得多。

    “有些事在大明不能做，我見(jiàn)了會(huì)把廟扒了，不過(guò)在這沒(méi)事，你找來(lái)的僧人都很好，我要辦的事正需他們這種得力之人?！?/br>
    “整個(gè)中南半島，仗已經(jīng)打完了，我要做的事就一件，你們要做的事有很多?！标愩迮c天時(shí)在旗軍列隊(duì)隨行下侃侃而談，道：“陛下既然下了詔書(shū)，鼓勵(lì)你將中土佛教西傳，那你有生之年就要做到，這自不必說(shuō)?！?/br>
    “不過(guò)在那之前，三宣六慰、暹羅、占城，都是佛國(guó)，莽應(yīng)龍把佛廟佛塔都修好了，你們掂著行囊就能入住，找你們過(guò)來(lái)，就是想讓他們做回在大明的老本行，迷惑百姓、廣納寺產(chǎn)、布道講經(jīng)、放高利貸，幫助朝廷治理這些地方?！?/br>
    “畢竟大明在這名義上的土地，今后將只有升龍與白古兩個(gè)三角洲，剩下的要你們幫我控制，今后可能還有印度，三宣六慰現(xiàn)在各地駐扎十七萬(wàn)軍兵，舊有沙門，能收編的收編，不能收編的就丟海里喂魚(yú)，一年行不行？”

    天時(shí)走到一半，腳步頓住，回頭望向自棧橋一路跟隨的僧人們，轉(zhuǎn)著手上錫杖，似乎在衡量僧人的戰(zhàn)斗力，緩緩頷首問(wèn)道：“寺產(chǎn)，能留幾成？”

    陳沐食指微勾，比出‘九’的手勢(shì)，面無(wú)表情地看向天時(shí)。

    方丈眼中甚至沒(méi)有閃過(guò)驚訝，只是堅(jiān)定地頷首道：“老僧明白了，九成寺產(chǎn)入南洋軍府，勞煩帥爺派遣旗官督稅，酒rou就不用了，敢問(wèn)最近的寺廟何在，老僧這邊引領(lǐng)佛門子弟上門討教佛法！”

    懂事兒！

    陳沐頗為受用地頷首，抬手指向遠(yuǎn)處叢林之外冒出塔尖的白古城，道：“佛門清凈之地，不宜貼金掛銀，不過(guò)這事我答應(yīng)過(guò)不縱兵搶掠寺產(chǎn)。但你沒(méi)答應(yīng)，且去講理吧——等他們心甘情愿獻(xiàn)上寺廟，別忘了把金都給我扒下來(lái)！”